מִשְׁלֵי 19
| טוב-רש הולך בתמו-- מעקש שפתיו והוא כסיל | 1 |
Lepszy jest ubogi, który postępuje uczciwie, niż człowiek o przewrotnych wargach, który jest głupcem.
| גם בלא-דעת נפש לא-טוב ואץ ברגלים חוטא | 2 |
Nie jest też dobrze, by dusza nie miała wiedzy, a kto jest prędkich nóg, grzeszy.
| אולת אדם תסלף דרכו ועל-יהוה יזעף לבו | 3 |
Głupota człowieka wypacza jego drogę, a jego serce zapala się gniewem przeciwko PANU.
| הון--יסיף רעים רבים ודל מרעהו יפרד | 4 |
Bogactwo przyciąga wielu przyjaciół, ale ubogi zostaje odłączony od przyjaciela.
| עד שקרים לא ינקה ויפיח כזבים לא ימלט | 5 |
Fałszywy świadek nie uniknie kary, a [kto] mówi kłamstwa, nie ujdzie.
| רבים יחלו פני-נדיב וכל-הרע לאיש מתן | 6 |
Wielu uprasza o przychylność dostojnika i każdy jest przyjacielem człowieka hojnego.
| כל אחי-רש שנאהו-- אף כי מרעהו רחקו ממנו מרדף אמרים לא- (לו-) המה | 7 |
Wszyscy bracia ubogiego nienawidzą go, tym bardziej oddalają się od niego [jego] przyjaciele; ściga ich słowami, ale ich nie ma.
| קנה-לב אהב נפשו שמר תבונה למצא-טוב | 8 |
Kto zdobywa rozum, miłuje swoją duszę, a [kto] strzeże roztropności, znajdzie dobro.
| עד שקרים לא ינקה ויפיח כזבים יאבד | 9 |
Fałszywy świadek nie uniknie kary, a kto mówi kłamstwa, zginie.
| לא-נאוה לכסיל תענוג אף כי-לעבד משל בשרים | 10 |
Głupiemu nie przystoi życie w rozkoszach, tym mniej słudze panować nad książętami.
| שכל אדם האריך אפו ותפארתו עבר על-פשע | 11 |
Roztropność człowieka powściąga jego gniew, a jego chwałą [jest] darować wykroczenie.
| נהם ככפיר זעף מלך וכטל על-עשב רצונו | 12 |
Gniew króla jest jak ryk lwa, a jego przychylność jak rosa na trawie.
| הות לאביו בן כסיל ודלף טרד מדיני אשה | 13 |
Głupi syn jest utrapieniem dla swego ojca, a kłótliwa żona jest jak nieustanne kapanie z dachu.
| בית והון נחלת אבות ומיהוה אשה משכלת | 14 |
Dom i bogactwo [są] dziedzictwem po ojcach, ale roztropna żona jest od PANA.
| עצלה תפיל תרדמה ונפש רמיה תרעב | 15 |
Lenistwo pogrąża w twardym śnie, a leniwa dusza będzie cierpieć głód.
| שמר מצוה שמר נפשו בוזה דרכיו יומת (ימות) | 16 |
Kto przestrzega przykazania, zachowuje swoją duszę, [ale] kto gardzi swymi drogami, zginie.
| מלוה יהוה חונן דל וגמלו ישלם-לו | 17 |
Kto lituje się nad ubogim, pożycza PANU, a on mu odpłaci za jego dobrodziejstwo.
| יסר בנך כי-יש תקוה ואל-המיתו אל-תשא נפשך | 18 |
Karz swego syna, dopóki jest nadzieja, i niech twoja dusza mu nie pobłaża z powodu jego płaczu.
| גרל- (גדל-) חמה נשא ענש כי אם-תציל ועוד תוסף | 19 |
[Człowiek] wielkiego gniewu poniesie karę, a jeśli [go] uwolnisz, znowu będziesz musiał [to zrobić].
| שמע עצה וקבל מוסר-- למען תחכם באחריתך | 20 |
Posłuchaj rady i przyjmij pouczenie, abyś był mądry u kresu swych dni.
| רבות מחשבות בלב-איש ועצת יהוה היא תקום | 21 |
Wiele jest zamysłów w sercu człowieka, ale rada PANA się ostoi.
| תאות אדם חסדו וטוב-רש מאיש כזב | 22 |
Pragnienie człowieka to jego dobroczynność i lepszy jest ubogi niż kłamca.
| יראת יהוה לחיים ושבע ילין בל-יפקד רע | 23 |
Bojaźń PANA [prowadzi] do życia, a kto ją ma, spocznie syty i nie nawiedzi go zło.
| טמן עצל ידו בצלחת גם-אל-פיהו לא ישיבנה | 24 |
Leniwy kryje swą rękę pod pachę i do ust jej nie podnosi.
| לץ תכה ופתי יערם והוכיח לנבון יבין דעת | 25 |
Uderz szydercę, a prosty będzie roztropniejszy; strofuj rozumnego, a pojmie wiedzę.
| משדד-אב יבריח אם-- בן מביש ומחפיר | 26 |
Kto trwoni [dobra] ojca i wypędza matkę, ten jest synem, który przynosi wstyd i hańbę.
| חדל-בני לשמע מוסר לשגות מאמרי-דעת | 27 |
Synu mój, przestań słuchać pouczeń, które cię odwodzą od słów rozumnych.
| עד בליעל יליץ משפט ופי רשעים יבלע-און | 28 |
Nikczemny świadek naśmiewa się z sądu, a usta niegodziwych pożerają nieprawość.
| נכונו ללצים שפטים ומהלמות לגו כסילים | 29 |
Sądy są przygotowane dla szyderców, a razy na grzbiet głupców.
