અયૂબ 15
Tedy odpovídaje Elifaz Temanský, řekl:
Zdali moudrý vynášeti má umění povětrné, aneb naplňovati východním větrem břicho své,
Hádaje se slovy neprospěšnými, aneb řečmi neužitečnými?
Anobrž vyprazdňuješ i bázeň Boží, a modliteb k Bohu činiti se zbraňuješ.
Osvědčujíť zajisté nepravost tvou ústa tvá, ač jsi koli sobě zvolil jazyk chytrých.
6 ૬ મારા નહિ, પણ તારા પોતાના જ શબ્દો તને દોષિત ઠરાવે છે; હા, તારી વાણી જ તારી વિરુદ્ધ સાક્ષી પૂરે છે.
Potupují tě ústa tvá, a ne já, a rtové tvoji svědčí proti tobě.
Zdaliž ty nejprv z lidí zplozen jsi, aneb prvé než pahrbkové sformován?
8 ૮ શું તેં ઈશ્વરના ગૂઢ ડહાપણ વિષે સાંભળ્યું છે ખરું? શું તેં બધી બુદ્ધિ તારા પોતાનામાં સમાવી રાખી છે?
Zdaliž jsi tajemství Boží slyšel, že u sebe zavíráš moudrost?
Co víš, čehož bychom nevěděli? Èemu rozumíš, aby toho při nás nebylo?
I šedivýť i stařec mezi námi jest, ano i starší věkem než otec tvůj.
Zdali malá jsou tobě potěšování Boha silného, čili něco je zastěňuje tobě?
Tak-liž tě jalo srdce tvé, a tak-liž blíkají oči tvé,
Že smíš odpovídati Bohu silnému tak pyšně, a vypouštěti z úst svých ty řeči?
Nebo což jest člověk, aby se mohl očistiti, aneb spravedliv býti narozený z ženy?
An při svatých jeho není dokonalosti, a nebesa nejsou čistá před očima jeho,
Nadto ohavný a neužitečný člověk, kterýž pije nepravost jako vodu.
Já oznámím tobě, poslyš mne; to zajisté, což jsem viděl, vypravovati budu,
Což moudří vynesli a nezatajili, slýchavše od předků svých.
Jimž samým dána byla země, aniž přejíti mohl cizí prostředkem jejich.
20 ૨૦ દુર્જન તેના આખા જીવન પર્યંત પીડા ભોગવે છે, તે પોતાનાં નિયત કરેલાં વર્ષો દરમ્યાન કષ્ટથી પીડાય છે.
Po všecky své dny bezbožný sám se bolestí trápí, po všecka, pravím léta, skrytá před ukrutníkem.
Zvuk strachu jest v uších jeho, že i v čas pokoje zhoubce připadne na něj.
Nevěří, by se měl navrátiti z temností, ustavičně očekávaje na sebe meče.
Bývá i tulákem, chleba hledaje, kde by byl, cítě, že pro něj nastrojen jest den temností.
24 ૨૪ સંકટ તથા વેદના તેને ભયભીત કરે છે; યુદ્ધને માટે સજ્જ થયેલા રાજાની જેમ તેઓ તેના પર વિજય મેળવે છે.
Děsí jej nátisk a ssoužení, kteréž se silí proti němu, jako král s vojskem sšikovaným.
25 ૨૫ કેમ કે તેણે ઈશ્વરની સામે પોતાનો હાથ ઉઠાવ્યો છે અને સર્વશક્તિમાન ઈશ્વરની સામે તે અહંકારથી વર્તે છે.
Nebo vztáhl proti Bohu silnému ruku svou, a proti Všemohoucímu postavil se.
Útok učinil na něj, na šíji jeho s množstvím zdvižených štítů svých.
27 ૨૭ આ સાચું છે, જો કે તેણે પોતાનું મુખ તેના શરીરની ચરબીથી ઢાંક્યું છે અને તેની કૂખો પર ચરબીનાં પડ બાઝ્યાં છે.
Nebo přiodíl tvář svou tukem svým, tak že se mu nadělalo faldů na slabinách.
A bydlil v městech zkažených, a v domích, v nichž žádný nebydlil, kteráž v hromady rumu obrácena byla.
Avšak nezbohatneť, aniž stane moc jeho, aniž se rozšíří na zemi dokonalost takových.
Nevyjde z temností, mladistvou ratolest jeho usuší plamen, a tak zahyne od ducha úst svých.
Ale nevěří, že v marnosti jest ten, jenž bloudí, a že marnost bude směna jeho.
Před časem svým vyťat bude, a ratolest jeho nebude se zelenati.
33 ૩૩ દ્રાક્ષના વેલાની જેમ તે પોતાની કાચી દ્રાક્ષો પાડી નાખશે; અને જૈતૂનના વૃક્ષની જેમ તેનાં ફૂલ ખરી પડશે.
Zmaří, jako vinný kmen nezralý hrozen svůj, a svrže květ svůj jako oliva.
Nebo shromáždění pokrytce spustne, a oheň spálí stany oslepených dary.
35 ૩૫ દુષ્ટ લોકો નુકસાનનો ગર્ભ ધારણ કરે છે. અને અન્યાયને જન્મ આપે છે; તેઓનું પેટ ઠગાઈને સિદ્ધ કરે છે.”
Kteřížto když počali ssužování, a porodili nepravost, hned břicho jejich strojí jinou lest.
