Sprueche 20

1 Ein Spötter ist der Wein, ein Lärmer der Rauschtrank, und keiner, der davon taumelt, ist weise.

Le vin est moqueur, et la boisson forte est tumultueuse, et quiconque en fait excès, n'est pas sage.

2 Wie eines Jungleuen Brüllen ist des Königs Schrecken; wer sich seinen Zorn zuzieht, verwirkt sein Leben.

La menace du roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui l'irrite pèche contre soi-même.

3 Es ist dem Mann eine Ehre, vom Streite fern zu bleiben, aber ein jeder Narr ist händelsüchtig.

C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des disputes; mais tout insensé s'y engage.

4 Im Herbste pflügt der Faule nicht; wenn er dann in der Erntezeit nach Ertrag verlangt, so ist nichts da.

Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps; lors de la moisson il mendiera; mais il n'aura rien.

5 Wie tiefe Wasser ist das Vorhaben in eines Mannes Herzen, aber ein kluger Mann weiß es heraufzuschöpfen.

Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; et l'homme intelligent y puisera.

6 Gar viele Menschen werden liebreiche Leute genannt, aber einen treuen Freund, wer findet den?

La plupart des hommes vantent leur bonté; mais qui trouvera un homme véritable?

7 Ein Frommer, der in seiner Unsträflichkeit wandelt, des Kindern wird's wohlgehen nach ihm.

Le juste marche dans son intégrité; heureux ses enfants après lui!

8 Ein König, der auf dem Richterstuhle sitzt, scheidet mit seinen Augen sichtend alles Böse aus.

Le roi assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.

9 Wer kann sagen: Ich habe mein Herz lauter erhalten; ich bin rein von meiner Sünde?

Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?

10 Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind beide Jahwe ein Greuel.

Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Éternel.

11 Schon der Knabe giebt sich in seinen Handlungen zu erkennen, ob lauter und redlich sein Thun.

L'enfant fait déjà connaître par ses actions, si sa conduite sera pure et droite.

12 Das Ohr, welches hört, und das Auge, welches sieht, Jahwe hat sie beide geschaffen.

L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, sont deux choses que l'Éternel a faites.

13 Liebe nicht den Schlaf, daß du nicht verarmest; halte deine Augen offen, so wirst du Brot in Fülle haben.

N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu seras rassasié de pain.

14 “Schlecht, schlecht!” sagt der Käufer; geht er aber seines Wegs, alsdann rühmt er sich.

Celui qui achète, dit: Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien; puis il s'en va, et se vante.

15 Man hat Gold und eine Menge von Korallen; aber ein kostbarer Schmuck sind einsichtsvolle Lippen.

Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres sages sont un vase précieux.

16 Nimm ihm sein Kleid, denn er hat für einen Fremden gebürgt, und um Auswärtiger willen pfände ihn.

Quand quelqu'un aura cautionné un étranger, prends son vêtement et exige de lui un gage, à cause des étrangers.

17 Süß schmeckt dem Manne das Brot des Trugs; hinterher aber wird ihm der Mund voll Kies.

Le pain acquis par la tromperie est agréable à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.

18 Anschläge gewinnen durch guten Rat Bestand, und nur mit kluger Lenkung führe Krieg.

Les résolutions s'affermissent par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.

19 Wer Geheimnisse verrät, geht als Verleumder umher; drum gieb dich nicht ab mit einem Plaudermaul.

Le médisant révèle les secrets; évite donc celui qui aime ouvrir ses lèvres.

20 Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, des Leuchte erlischt in schwarzer Finsternis.

La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère, sera éteinte dans les plus profondes ténèbres.

21 Ein Erbe, das zuerst erhastet ward, wird schließlich ohne Segen sein.

L'héritage trop vite acquis à l'origine, ne sera point béni à la fin.

22 Sprich nicht: Ich will Böses vergelten! Harre auf Jahwe, so wird er dir helfen.

Ne dis point: Je rendrai le mal; mais attends l'Éternel, et il te délivrera.

23 Zweierlei Gewicht ist Jahwe ein Greuel, und falsche Wage ist ein übel Ding.

Le double poids est en abomination à l'Éternel, et la balance fausse n'est pas chose bonne.

24 Von Jahwe sind bestimmt des Mannes Schritte; der Mensch aber, - wie mag er seinen Weg verstehn?

Cest l'Éternel qui dirige les pas de l'homme; comment donc l'homme comprendrait-il sa voie?

25 Ein Fallstrick ist's für den Menschen, unbedacht “geweiht”! zu rufen und erst nach dem Geloben zu überlegen.

C'est un piège pour l'homme que de prononcer légèrement une promesse sacrée, et, après ses vœux, d'examiner encore.

26 Ein weiser König scheidet sichtend die Gottlosen aus und läßt dann das Rad über sie hingehn.

Le roi sage dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.

27 Eine Leuchte Jahwes ist des Menschen Geist, die durchforscht alle Kammern des Leibes.

L'esprit de l'homme est une lampe de l'Éternel; il sonde les profondeurs de l'âme.

28 Liebe und Treue behüten den König, und durch Liebe stützt er seinen Thron.

La bonté et la vérité garderont le roi; il soutient son trône par la bonté.

29 Der Jünglinge Ruhm ist ihre Stärke, und der Greise Schmuck ist das graue Haar.

La force des jeunes gens est leur gloire, et les cheveux blancs sont l'honneur des vieillards.

30 Blutige Striemen säubern den Bösewicht, und Schläge, die in des Leibes Kammern dringen.

Les meurtrissures des plaies sont la correction du méchant, ainsi que les coups qui atteignent les profondeurs des entrailles.