Sprueche 17

1 Besser ein trockener Bissen und Ruhe dabei, als das Haus voller Opferfleisch mit Hader.

Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu’une maison pleine de viande avec la discorde.

2 Ein kluger Sklave wird über den schandbaren Sohn Herr sein und inmitten der Brüder das Erbe teilen.

Un serviteur prudent l’emporte sur le fils qui fait honte, et il partagera l’héritage avec les frères.

3 Der Tiegel dient für das Silber und der Schmelzofen für das Gold, aber die Herzen prüft Jahwe.

Le creuset éprouve l’argent et le fourneau l’or; celui qui éprouve les cœurs, c’est le Seigneur.

4 Der Bösewicht achtet auf die heillose Lippe; die Falschheit hört auf die verderbliche Zunge.

Le méchant écoute la lèvre inique, le menteur prête l’oreille à la mauvaise langue.

5 Wer den Armen verspottet, lästert dessen Schöpfer; wer sich über Unglück freut, wird nicht straflos bleiben.

Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait; celui qui se réjouit d’un malheur ne restera pas impuni.

6 Der Alten Krone sind Kindeskinder, und der Kinder Ruhm sind ihre Väter.

Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.

7 Einem Thoren ziemt nicht würdevolle Rede, wie viel weniger einem Edlen lügnerische Lippe.

Des paroles distinguées ne conviennent pas à l’insensé; mais bien moins à un noble les paroles mensongères!

8 Als ein köstlicher Stein gilt das Bestechungsgeschenk dem, der es empfängt; überall, wohin sich einer damit wendet, wird's ihm glücken.

Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède; partout où il se tourne, il a du succès.

9 Wer Vergehung zudeckt, sucht Liebe; wer aber eine Sache wieder aufrührt, bringt vertraute Freunde auseinander.

Celui qui couvre une faute cherche l’amitié, et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis.

10 Schelten dringt bei einem Verständigen tiefer ein, als hundert Schläge bei einem Thoren.

Un blâme fait plus d’impression sur l’homme intelligent que cent coups sur l’insensé.

11 Nur nach Unheil trachtet der Empörer, aber ein grausamer Bote wird wider ihn gesandt.

Le méchant ne cherche que rébellion, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

12 Lieber einer Bärin begegnen, der die Jungen geraubt sind, als einem Thoren in seiner Narrheit!

Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu’un insensé pendant sa folie.

13 Wer Gutes mit Bösem vergilt, von dessen Hause wird das Böse nicht weichen.

Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur quitter sa maison.

14 Wenn der Zank anfängt, ist's, wie wenn man Gewässer entfesselt; drum, ehe es zum Zähnefletschen kommt, laß das Streiten!

C’est ouvrir une digue que de commencer une querelle; avant que la dispute s’allume, retire-toi.

15 Wer den, der Unrecht hat, freispricht und den, der Recht hat, verdammt, die sind alle beide für Jahwe ein Greuel.

Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à Yahweh.

16 Was hilft denn das Geld in des Thoren Hand zum Erwerb von Weisheit, da doch kein Verstand vorhanden ist?

A quoi sert l’argent dans la main de l’insensé? A acheter la sagesse? Il n’a pas le sens pour le faire.

17 Zu jeder Zeit liebt der Freund, und wird in der Not als Bruder geboren.

L’ami aime en tout temps; dans le malheur il devient un frère.

18 Ein unverständiger Mensch ist, wer Handschlag giebt, wer bei seinem Nächsten Bürgschaft übernimmt.

L’homme sans intelligence prend des engagements, il se fait caution pour son prochain.

19 Versündigung liebt, wer Zank liebt; wer seine Thüre hoch macht, trachtet nach Einsturz.

Celui qui aime les querelles aime le péché; celui qui élève sa parole aime sa ruine.

20 Wer verkehrtes Herzens ist, findet kein Glück, und wer sich mit seiner Zunge windet, fällt in Unglück.

Qui a un cœur faux ne trouve pas le bonheur, et qui a une langue perverse tombe dans le malheur.

21 Wer einen Thoren erzeugt, dem bringt's Grämen, und der Vater eines Narren kann sich nicht freuen.

Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin; le père d’un fou ne sera pas joyeux.

22 Ein fröhlicher Sinn schafft gute Heilung, aber ein niedergeschlagenes Gemüt dörrt das Gebein aus.

Un cœur joyeux est un excellent remède; un esprit abattu dessèche les os.

23 Bestechung nimmt heimlich der Gottlose an, um die Pfade des Rechts zu beugen.

Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau, pour pervertir les sentiers de la justice.

24 Der Verständige hat die Weisheit vor sich stehn, aber die Augen des Thoren sind am Ende der Erde.

L’homme intelligent a devant lui la sagesse, mais les yeux de l’insensé sont à l’extrémité de la terre.

25 Ein Ärger für seinen Vater ist der thörichte Sohn und bitterer Kummer für die, die ihn geboren.

Un fils insensé fait le chagrin de son père, et l’amertume de sa mère.

26 Schon daß man dem, der im Rechte ist, eine Geldbuße auferlegt, ist ein übles Ding; daß man Edlen Schläge giebt, ist's in hohem Maß.

Il n’est pas bon de frapper le juste d’amende, ni de condamner les nobles à cause de leur droiture.

27 Wer mit seinen Worten zurückhält, ist einsichtsvoll, und der Kaltblütige ist ein vernünftiger Mann.

Celui qui contient ses paroles possède la science, et celui qui est calme d’esprit est un homme d’intelligence.

28 Auch ein Narr kann, wenn er schweigt, für einen Weisen gelten, wenn er seine Lippen verschließt, für einen Verständigen.

L’insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage, pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.