Sprueche 16

1 Dem Menschen gehören des Herzens Entwürfe, aber von Jahwe kommt die Antwort der Zunge.

Le disposizioni dell'animo [son] dell'uomo; Ma la risposta della lingua [è] dal Signore.

2 Alle seine Wege hält ein Mann für rein, aber Jahwe ist's, der die Geister wägt.

Tutte le vie dell'uomo gli paiono pure; Ma il Signore pesa gli spiriti.

3 Befiehl Jahwe deine Werke, so werden deine Anschläge gelingen.

Rimetti le tue opere nel Signore, E i tuoi pensieri saranno stabiliti.

4 Alles hat Jahwe zu seinem Zwecke geschaffen, so auch den Gottlosen für den Tag des Unglücks.

Il Signore ha fatto ogni cosa per sè stesso; Eziandio l'empio per lo giorno del male.

5 Ein Greuel ist für Jahwe jeder Hochmütige; die Hand darauf: er wird nicht straflos bleiben!

Chiunque è altiero d'animo [è] abbominevole al Signore; D'ora in ora egli non resterà impunito.

6 Durch Liebe und Treue wird Verschuldung gesühnt, und durch die Furcht Jahwes meidet man das Böse.

L'iniquità sarà purgata con benignità, e [con] verità; E per lo timor del Signore l'uomo si ritrae dal male.

7 Wenn eines Mannes Wege Jahwe wohlgefallen, so söhnt er auch seine Feinde mit ihm aus.

Quando il Signore gradisce le vie dell'uomo, Pacifica con lui eziandio i suoi nemici.

8 Besser wenig mit Gerechtigkeit, als ein großes Einkommen mit Unrecht.

Meglio [vale] poco con giustizia, Che grandi entrate senza dirittura.

9 Des Menschen Herz erdenkt seinen Weg, aber Jahwe lenkt seinen Schritt.

Il cuor dell'uomo delibera della sua via; Ma il Signore dirizza i suoi passi.

10 Orakelspruch ruht auf des Königs Lippen; beim Urteilsprechen wird sein Mund sich nicht vergreifen.

Indovinamento [è] nelle labbra del re; La sua bocca non falla nel giudicio.

11 Rechtes Wiegen und Wägen kommt von Jahwe; sein Werk sind alle Gewichtsteine im Beutel.

La stadera, e le bilance giuste [son] del Signore; Tutti i pesi del sacchetto [son] sua opera.

12 Ein Greuel ist den Königen gottloses Thun; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt.

Operare empiamente [è] abbominevole ai re; Perciocchè il trono sarà stabilito per giustizia.

13 Der Könige Wohlgefallen sind gerechte Lippen, und wer aufrichtig redet, den lieben sie.

Le labbra giuste [son] quelle che i re gradiscono; Ed essi amano chi parla dirittamente.

14 Des Königs Grimm ist gleich Todesboten, aber ein weiser Mann besänftigt ihn.

L'ira del re [son] messi di morte; Ma l'uomo savio la placherà.

15 Im freundlichen Blicke des Königs liegt Leben, und sein Wohlwollen gleicht dem Gewölke des Frühlingsregens.

Nella chiarezza della faccia del re [vi è] vita; E la sua benevolenza [è] come la nuvola della pioggia della stagione della ricolta.

16 Wie viel besser ist's, Weisheit zu erwerben, als Gold, und das Erwerben von Einsicht ist dem Silber vorzuziehn!

Quant'[è] egli cosa migliore acquistar sapienza che oro! E [quant'è] egli cosa più eccellente acquistar prudenza che argento!

17 Der Rechtschaffenen Bahn besteht im Meiden des Bösen; sein Leben bewahren, heißt auf seinen Wandel acht haben.

La strada degli [uomini] diritti [è] di stornarsi dal male; Chi osserva la sua via guarda l'anima sua.

18 Dem Sturze geht Stolz voran, und hoffärtiger Sinn dem Fall.

La superbia [viene] davanti alla ruina, E l'alterezza dello spirito davanti alla caduta.

19 Besser demütig sein mit Demütigen, als Beute teilen mit Stolzen.

Meglio [è] essere umile di spirito co' mansueti, Che spartir le spoglie con gli altieri.

20 Wer auf das Wort achtet, findet Glück, und wer Jahwe vertraut, - wohl ihm!

Chi è intendente nella parola troverà bene; E beato chi si confida nel Signore.

21 Wer weises Herzens ist, wird ein Verständiger genannt, und die Süßigkeit der Lippen mehrt die Belehrung.

Il savio di cuore sarà chiamato intendente; E la dolcezza delle labbra aggiugnerà dottrina.

22 Ein Born des Lebens ist die Klugheit für den, der sie besitzt, aber der Narren Züchtigung ist die Narrheit.

Il senno [è] una fonte di vita in coloro che ne son dotati; Ma l'ammaestramento degli stolti [è] stoltizia.

23 Des Weisen Herz macht seinen Mund klug, und mehrt auf seinen Lippen die Belehrung.

Il cuor del[l'uomo] savio rende avveduta la sua bocca, E aggiunge dottrina alle sue labbra.

24 Honigseim sind huldvolle Reden, Süßes für die Seele und Heilung dem Gebein.

I detti soavi [sono] un favo di miele, Dolcezza all'anima, e medicina alle ossa.

25 Mancher Weg dünkt einen gerade, aber das Ende davon sind Todeswege.

Vi è tal via che pare diritta all'uomo, Il fine della quale [son] le vie della morte.

26 Der Hunger des Arbeiters arbeitet für ihn, denn sein eigener Mund treibt ihn an.

L'anima di chi si affatica si affatica per lui stesso; Perciocchè la sua bocca lo preme.

27 Ein nichtsnutziger Mann macht Gruben zum Unglück, und auf seinen Lippen ist gleichsam versengendes Feuer.

L'uomo scellerato apparecchia del male; E in su le sue labbra [vi è] come un fuoco ardente.

28 Ein ränkesüchtiger Mann richtet Zänkerei an, und ein Ohrenbläser bringt vertraute Freunde auseinander.

L'uomo perverso commette contese; E chi va sparlando disunisce gli amici.

29 Ein gewaltthätiger Mann verlockt seinen Nächsten und führt ihn auf keinen guten Weg.

L'uomo violento seduce il suo compagno, E lo conduce per una via [che] non [è] buona.

30 Wer seine Augen schließt, will Ränke ersinnen; wer seine Lippen zusammenkneift, hat das Böse schon fertig.

Chi chiude gli occhi macchinando perversità, Dimena le labbra [quando] ha compiuto il male.

31 Eine herrliche Krone ist graues Haar; auf dem Wege der Frömmigkeit wird sie erlangt.

La canutezza [è] una corona gloriosa; Ella si troverà nella via della giustizia.

32 Besser ein Langmütiger, als ein Held, und besser einer, der des eigenen Gemütes Herr ist, als ein Städteeroberer.

Meglio vale chi è lento all'ira, che il forte; E [meglio vale] chi signoreggia il suo cruccio, che un prenditor di città.

33 In den Schoß wirft man das Los, aber von Jahwe kommt all' sein Entscheid.

La sorte è gittata nel grembo; Ma dal Signore [procede] tutto il giudicio di essa.