Sprueche 12

1 Wer Zucht will, will Erkenntnis, wer aber die Rüge haßt, ist dumm.

Qui diligit disciplinam, diligit scientiam: qui autem odit increpationes, insipiens est.

2 Ein Guter erlangt von Jahwe Wohlgefallen, aber den tückischen Mann verdammt er.

Qui bonus est, hauriet gratiam a Domino: qui autem confidit in cogitationibus suis, impie agit,

3 Niemand gelangt durch gottloses Wesen zu festem Bestand, aber die Wurzel der Frommen wird nicht wanken.

Non roborabitur homo ex impietate: et radix iustorum non commovebitur.

4 Ein wackeres Weib ist die Krone ihres Gemahls, aber wie Wurmfraß in seinen Gebeinen ist eine schandbare.

Mulier diligens, corona est viro suo: et putredo in ossibus eius, quæ confusione res dignas gerit.

5 Die Gedanken der Frommen sind auf Recht aus, die Anschläge der Gottlosen auf Betrug.

Cogitationes iustorum iudicia: et consilia impiorum fraudulenta:

6 Der Gottlosen Reden bedrohen mit Lebensgefahr, aber der Mund der Rechtschaffenen errettet sie.

Verba impiorum insidiantur sanguini: os iustorum liberabit eos.

7 Die Gottlosen werden umgestürzt und sind nicht mehr, aber das Haus der Frommen bleibt stehen.

Verte impios, et non erunt: domus autem iustorum permanebit.

8 Nach dem Maße siener Klugheit wird ein Mann gelobt, wer aber verschrobenes Sinnes ist, fällt der Verachtung anheim.

Doctrina sua noscetur vir: qui autem vanus et excors est, patebit contemptui.

9 Besser fährt, wer gering ist und dabei doch einen Diener hat, als wer vornehm tut und des Brots ermangelt.

Melior est pauper et sufficiens sibi, quam gloriosus et indigens pane.

10 Der Fromme weiß, wie seinem Vieh zu Mute ist, aber der Gottlosen Herz ist grausam.

Novit iustus iumentorum suorum animas: viscera autem impiorum crudelia.

11 Wer seinen Acker baut, wird Brots die Fülle haben, wer aber nichtigen Dingen nachjagt, ist unverständig.

Qui operatur terram suam, satiabitur panibus: qui autem sectatur otium, stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.

12 Den Gottlosen gelüstet nach dem Fange der Bösen, aber die Wurzel des Frommen ist von Dauer.

Desiderium impii munimentum est pessimorum: radix autem iustorum proficiet.

13 Durch der Lippen Vergehung verstrickt sich der Böse, und so entgeht der Fromme der Not.

Propter peccata labiorum ruina proximat malo: effugiet autem iustus de angustia.

14 Von der Frucht seines Mundes hat einer Gutes in Fülle, und was die Hände des Menschen anderen anthun, das fällt auf ihn zurück.

De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et iuxta opera manuum suarum retribuetur ei.

15 Dem Narren erscheint sein Weg als der rechte, aber der Weise hört auf Rat.

Via stulti recta in oculis eius: qui autem sapiens est, audit consilia.

16 Des Narren Ärger giebt sich auf der Stelle kund, der Kluge aber verbirgt den Schimpf.

Fatuus statim indicat iram suam: qui autem dissimulat iniuriam, callidus est.

17 Wer ohne Scheu die Wahrheit spricht, sagt aus, was recht ist, ein falscher Zeuge aber Trügerei.

Qui quod novit loquitur, index iustitiæ est: qui autem mentitur, testis est fraudulentus.

18 Es giebt welche, die schwatzen, als wären's Schwertstiche, aber die Zunge der Weisen bringt Heilung.

Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ: lingua autem sapientium sanitas est.

19 Wahrhaftige Lippe besteht für immer, aber eine falsche Zunge nur für den Augenblick.

Labium veritatis firmum erit in perpetuum: qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.

20 Trug ist im Herzen derer, die böses ersinnen; aber die zum Frieden raten, stiften Freude.

Dolus in corde cogitantium mala: qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.

21 Dem Frommen stößt keinerlei Unheil zu, aber die Gottlosen sind voll Unglücks.

Non contristabit iustum quidquid ei acciderit: impii autem replebuntur malo.

22 Falsche Lippen sind Jahwe ein Greuel; die aber Treue erzeigen, gefallen ihm wohl.

Abominatio est Domino labia mendacia: qui autem fideliter agunt, placent ei.

23 Ein kluger Mann hält zurück mit seiner Erkenntnis; aber der Thoren Herz schreit die eigne Narrheit aus.

Homo versatus celat scientiam: et cor insipientium provocat stultitiam.

24 Die Hand der Fleißigen wird herrschen, die lässige aber wird fronpflichtig werden.

Manus fortium dominabitur: quæ autem remissa est, tributis serviet.

25 Kummer in eines Mannes Herzen drückt es nieder, aber ein freundliches Wort erheitert es.

Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.

26 Der Fromme erspäht sich seine Weide, aber die Gottlosen führt ihr Weg in die Irre.

Qui negligit damnum propter amicum, iustus est: iter autem impiorum decipiet eos.

27 Der Lässige erjagt sein Wild nicht, aber ein köstliches Gut für den Menschen ist Fleißigsein.

Non inveniet fraudulentus lucrum: et substantia hominis erit auri pretium.

28 Auf dem Pfade der Gerechtigkeit ist Leben, aber der Weg des Frevels führt zum Tode.

In semita iustitiæ, vita: iter autem devium ducit ad mortem.