Job 15

1 Dann antwortete Eliphas von Theman:

Alors Eliphas Témanite prit la parole, et dit:

2 Wird wohl ein Weiser windige Ansicht als Antwort vortragen und sein Inneres mit Ostwind füllen -

Un homme sage proférera-t-il dans ses réponses une science aussi légère que le vent, des opinions vaines; et remplira-t-il son ventre du vent d'Orient;

3 mit Rede strafend, die nichts taugt, und mit Worten, durch die er nichts fördert?

Disputant avec des discours qui ne servent de rien, et avec des paroles dont on ne peut tirer aucun profit?

4 Dazu zerstörst du die Gottesfurcht und thust die Andacht ab, die Gott gebührt.

Certainement tu abolis la crainte [de Dieu], et tu anéantis peu à peu la prière qu'on doit présenter au [Dieu] Fort.

5 Denn deine Schuld macht deinen Mund gelehrig, und du erwählst die Sprache Verschmitzter.

Car ta bouche fait connaître ton iniquité, et tu as choisi un langage trompeur.

6 Dein Mund verurteilt dich, nicht ich, und deine Lippen zeugen wider dich.

C'est ta bouche qui te condamne, et non pas moi; et tes lèvres témoignent contre toi.

7 Bist du als der erste der Menschen geboren und noch vor den Hügeln hervorgebracht?

Es-tu le premier homme né? ou as-tu été formé avant les montagnes?

8 Hast du im Rate Gottes zugehört und die Weisheit an dich gerissen?

As-tu été instruit dans le conseil secret de Dieu, et renfermes-tu seul la sagesse?

9 Was weißt du, daß wir nicht wüßten, was verstehst du, das uns nicht auch bewußt wäre?

Que sais-tu que nous ne sachions? quelle connaissance as-tu que nous n'ayons?

10 Auch unter uns sind Greise, sind Ergraute, reicher als dein Vater an Lebenstagen!

Il y a aussi parmi nous des hommes à cheveux blancs, et des gens d'une fort grande vieillesse, il y en a même de plus âgés que ton père.

11 Sind dir Gottes Tröstungen zu gering, und ein Wort, das sanft mit dir verfuhr?

Les consolations du [Dieu] Fort te semblent-elles trop petites? et as-tu quelque chose de caché par-devers toi?

12 Was reißt dein Unmut dich fort, und was rollen deine Augen,

Qu'est-ce qui t'ôte le cœur, et pourquoi clignes-tu les yeux?

13 daß du gegen Gott dein Schnauben kehrst und deinem Munde solche Worte entfahren lässest?

Que tu pousses ton souffle contre le [Dieu] Fort, et que tu fasses sortir de ta bouche de tels discours?

14 Was ist der Mensch, daß er rein sein könnte, und daß gerecht dastände der Weibgeborene?

Qu'est-ce que de l'homme [mortel], qu'il soit pur, et de celui qui est né de femme, qu'il soit juste?

15 Selbst seinen Heiligen traut er nicht, und der Himmel ist nicht rein in seinen Augen,

Voici, [le Dieu fort] ne s'assure point sur ses saints, et les cieux ne se trouvent point purs devant lui;

16 geschweige der Abscheuliche, Verderbte - der Mensch, der Unrecht wie Wasser trinkt!

Et combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et impur?

17 Ich will dich unterweisen, höre mir zu, und was ich geschaut, das will ich erzählen,

Je t'enseignerai, écoute-moi, et je te raconterai ce que j'ai vu;

18 was die Weisen berichten unverhohlen von ihren Vätern her.

Savoir ce que les sages ont déclaré, et qu'ils n'ont point caché; ce qu'ils avaient [reçu] de leurs pères;

19 Ihnen war noch das Land allein gegeben, und noch kein Fremdling unter ihnen umhergezogen.

Eux à qui seuls la terre a été donnée, et parmi lesquels l'étranger n'est point passé.

20 “Sein Leben lang ängstigt sich der Frevler und alle die Jahre hindurch, die dem Wüterich aufgespart sind.

Le méchant est [comme] en travail d'enfant tous les jours de sa vie, et un [petit] nombre d'années est réservé à l'homme violent.

21 “Schreckenslaute tönen in seinen Ohren, mitten im Frieden überfällt ihn der Verwüster.

Un cri de frayeur est dans ses oreilles; au milieu de la paix [il croit] que le destructeur se jette sur lui.

22 “Er giebt die Hoffnung auf, dem Dunkel zu entrinnen, für das Schwert ist er ausersehen.

Il ne croit point pouvoir sortir des ténèbres; et il est toujours regardé de l'épée.

23 “Er schweift nach Brot umher - wo ist's zu finden? - er weiß, daß ihm bereit gestellt der Unglückstag.

Il court après le pain, en [disant]: où y en a-t-il? il sait que le jour de ténèbres est tout prêt, et il le touche comme avec la main.

24 “Ihn schrecken Not und Angst; sie packt ihn wie ein König, der zum Sturm bereit,

L'angoisse et l'adversité l'épouvantent, et chacune l'accable, comme un Roi équipé pour le combat.

25 “weil er seine Hand gegen Gott ausgereckt und dem Allmächtigen Trotz geboten hat.

Parce qu'il a élevé sa main contre le [Dieu] Fort, et qu'il s'est roidi contre le Tout-puissant;

26 Er stürmte gegen ihn an mit dem Halse, mit den dichten Buckeln seiner Schilde,

Il lui sautera au collet, [et] sur l'épaisseur de ses gros boucliers.

27 “weil er sein Gesicht mit Schmeer bedeckte und Fett ansetzte an der Lende,

Parce que la graisse aura couvert son visage, et qu'elle aura fait des replis sur son ventre.

28 “sich ansiedelte in verfehmden Städten, in Häusern, die niemand bewohnen sollte, die zu Steinhaufen bestimmt waren.

Et qu'il aura habité dans les villes détruites, et dans des maisons où il ne demeurait plus personne, et qui étaient réduites en monceaux de pierres.

29 “Er wird nicht reich, noch hat seine Habe Bestand, und seine Ähre neigt sich nicht zur Erde.

Mais il n'en sera pas plus riche, car ses biens ne subsisteront point, et leur entassement ne se répandra point sur la terre.

30 “Er entgeht nicht der Umfinsterung; seine Schößlinge dörrt die Flamme aus, und durch seinen Zornhauch vergeht er.

Il ne pourra point se tirer des ténèbres; la flamme séchera ses branches encore tendres; il s'en ira par le souffle de la bouche du [Tout-puissant].

31 “Er vertraue nicht auf Trug, er irrt sich: denn Trug wird sein Eintausch sein.

Qu'il ne s'assure [donc] point sur la vanité par laquelle il a été séduit, car son changement lui sera inutile.

32 “Ehe noch sein Tag kommt, erfüllt es sich, und sein Palmenzweig grünt nicht mehr.

Ce sera fait de lui avant son temps, ses branches ne reverdiront point.

33 “Wie der Weinstock stößt er seine Herlinge ab, wirft, wie der Ölbaum, seine Blüte hin.

On lui ravira son aigret comme à une vigne; et on [lui] fera tomber ses boutons comme à un olivier.

34 “Denn des Ruchlosen Rotte ist unfruchtbar, und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung.

Car la bande des hypocrites sera désolée; le feu dévorera les tentes de [ceux qui reçoivent les] présents.

35 “Mit Mühsal schwanger gebaren sie Unheil, und ihr Schoß bereitet Trug!”

Ils conçoivent le travail, et ils enfantent le tourment, et machinent dans le cœur des fraudes.