Sprueche 20

1 Ein Spötter ist der Wein, ein Lärmer Bier; wer davon taumelt, ist nicht klug.

Moqueur est le vin, bruyante la boisson fermentée: qui s’en laisse troubler manque de sens.

2 Wie eines jungen Löwen Knurren ist des Königs Unwillen; wenn er in Zorn gerät, verwirkt man schon sein Leben.

La terreur qu’inspire le roi est comme le rugissement du lion; qui l’irrite compromet sa vie.

3 Für einen Mann ist's eine Ehre, einem Streite fernzubleiben, und nur ein Tor tut sich hervor.

C’Est l’honneur de l’homme de se tenir loin des disputes; mais tout sot s’y jette à corps perdu.

4 Im Herbste pflügt der Faule nicht; wenn er dann in der Ernte nachfragt, ist nichts da.

Sous prétexte de froid le paresseux s’abstient de labourer; la moisson venue, il cherche et ne trouve rien.

5 Wie Wasser in der Tiefe, ruht der Plan im Herzen eines Mannes; ein kluger Mann weiß es zu schöpfen.

Telles des eaux profondes, les idées abondent dans le cœur humain: l’homme avisé sait y puiser.

6 Gar mancher muß den Mann herbeirufen, dem Gutes er getan. Denn einen Dankbaren, wer kann ihn finden?

Nombre d’hommes sont vantés pour leur bonté; mais qui trouvera un homme d’une entière loyauté?

7 Wenn jemand in Gerechtigkeit und Unschuld lebt, den ahmen seine Kinder nach.

Le juste marche dans son intégrité; heureux, ses enfants après lui!

8 Ein König auf dem Richterstuhle der Gerechtigkeit soll mit den Augen jeden Übeltäter aufspüren!

Le roi, assis sur le trône de justice, disperse par ses regards tous les malfaiteurs.

9 Wer könnte sagen: "Gereinigt habe ich mein Herz, von meiner Lieblingssünde frei gemacht!"?

Qui osera dire: "J’Ai débarrassé mon cœur de toute tache, je suis purifié de mes péchés?"

10 Zweifach Gewicht und zweifach Maß, sie beide sind dem Herrn ein Greuel.

Deux poids et deux mesures sont également en horreur à l’Eternel.

11 Ein Knabe schon gibt sich in seinen Taten zu erkennen, ob krumm, ob grade wird sein Tun.

Déjà le jeune homme se révèle par ses actes, laissant deviner si son œuvre sera pure et droite.

12 Das hörend Ohr, das sehend Auge, sie beide hat der Herr gemacht.

L’Oreille qui entend, l’œil qui voit, l’Eternel les a faits tous deux.

13 Lieb nicht den Schlaf, damit du nicht verarmst! Mach schon die Augen auf, solang du Brot in Fülle hast!

N’Aime pas trop le sommeil, sous peine de t’appauvrir; aie les yeux ouverts et tu auras du pain en abondance.

14 "Wie schlecht, wie schlecht!" sagt da ein Käufer; doch ist es sein geworden, rühmt er sich.

"Mauvais, mauvais!" dit l’acheteur: il se retire et s’applaudit du marché.

15 Hat man auch Gold und Perlen eine Menge, ein gläsernes Gefäß ist eines Anwalts Rede.

Il existe de l’or, une quantité de perles fines; mais la parure précieuse entre toutes, ce sont des lèvres intelligentes.

16 Wer einem andern bürgt, dem kann sein eigen Kleid genommen werden; gepfändet wird er Fremder wegen.

Quelqu’un s’est-il porté garant pour un étranger, saisis son vêtement; s’il cautionne une inconnue, nantis-toi de son gage.

17 Süß schmeckt dem Mann das Brot der Lüge; doch hintendrein füllt sich sein Mund mit Kieselstein.

Le pain dû au mensonge peut être agréable à l’homme; finalement, sa bouche est pleine de gravier.

18 Die Pläne prüfe durch Beratung! Mit Klugheit führe Krieg!

Que tes résolutions soient fondées sur la réflexion; fais la guerre suivant un plan habile.

19 Geheimnisse verrät, wer stets auf Wanderschaft. Drum gib mit Plaudermäulern dich nicht ab!

Qui colporte des commérages trahit des secrets; n’aie aucun rapport avec le bavard imprudent.

20 Wer auf den Vater und die Mutter wenig gibt, des Licht verlöscht im Dunkeln.

Si quelqu’un maudit père et mère, que son flambeau soit comme un lumignon fumeux dans d’épaisses ténèbres!

21 Besitz, zu Anbeginn in Hast erworben, bleibt doch am Ende ohne Segen.

Un héritage souillé dans sa source ne saurait être béni dans la suite.

22 Sprich nicht. "Ich muß den bittern Kelch zur Neige trinken." Nein, hoffe auf den Herrn! Er kann dir helfen.

Ne dis pas: "Je veux rendre le mal!" Espère en Dieu, il te prêtera secours.

23 Ein Greuel für den Herrn ist zweierlei Gewicht; nichts nützt die falsche Waage.

Deux poids sont en horreur à l’Eternel; des balances trompeuses, quelle détestable chose!

24 Des Mannes Schritte sind vom Herrn bestimmt; wie kann ein Mensch sich selber seinen Weg bestimmen?

Les pas de l’homme sont dirigés par Dieu; mais combien l’homme doit considérer sa voie!

25 Gefährlich ist's für Menschen, Heiliges vorschnell zu versprechen und nachher das Gelobte wiederum zu überlegen.

L’Abus des choses saintes est un piège pour l’homme, comme de prodiguer les vœux.

26 Ein weiser König späht die Frevler aus, vergilt an ihnen Unordnung.

Un roi sage disperse les méchants et fait passer la roue sur eux.

27 Des Menschen Geist ist vor dem Herren licht, und er durchforscht sein Innerstes.

L’Âme de l’homme est un flambeau divin, qui promène ses lueurs dans les replis du cœur.

28 Der König hütet immerwährend Huld; durch Liebe stützt er seinen Thron.

La bonté et la vérité protègent le roi; le soutien de son trône, c’est l’amour.

29 Der Ruhm der Jünglinge ist ihre Stärke; der Greise Schmuck ist graues Haar.

La vigueur est la gloire de la jeunesse, les cheveux blancs la parure de la vieillesse.

30 Wenn eine Wunde schwärt, Umschläge bringen Linderung, so Schläge auch dem Herzensgrunde.

De cuisantes blessures sont comme un onguent pour le méchant, ainsi que des coups qui retentissent jusqu’au fond de l’être.