Sprueche 16

1 Dem Menschen mag das Denken eignen; vom Herrn kommt die Beredsamkeit der Zunge.

Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel.

2 Erklärt für lauter alle seine Wege auch der Mensch, der Herr ist's, der die Geister wägt.

Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel.

3 Dem Herrn enthülle deine Werke! Rechtschaffen sind dann deine Pläne auch.

Recommande à l’Éternel tes œuvres, Et tes projets réussiront.

4 Für einen, den er strafen will, erschafft der Herr Beliebiges, selbst einen Frevler für den Tag der Strafe.

L’Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur.

5 Ein Greuel für den Herrn ist jeder Übermütige. Untrüglich ist's: er bleib nicht ungestraft.

Tout cœur hautain est en abomination à l’Éternel; Certes, il ne restera pas impuni.

6 Durch treue Liebe wird die Sündenstrafe abgewandt; und in der Furcht des Herrn vermeidet man das Böse.

Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal.

7 Findet der Herr Gefallen an den Wegen eines Mannes, dann müssen seine Feinde selbst mit ihm in Frieden leben.

Quand l’Éternel approuve les voies d’un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.

8 Viel besser wenig in Gerechtigkeit als großes Einkommen mit Unrecht.

Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l’injustice.

9 Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; doch seine Schritte lenkt der Herr.

Le cœur de l’homme médite sa voie, Mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.

10 Des Königs Ausspruch ist Orakelspruch, und so vergreift sich nicht sein Mund beim Urteilsprechen.

Des oracles sont sur les lèvres du roi: Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.

11 Die Waage, wie das rechte Wägen, kommt vom Herrn; sein Werk sind die Gewichte all.

Le poids et la balance justes sont à l’Éternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage.

12 Ein frevelhaftes Handeln sollte Königen ein Greuel sein; denn durch Gerechtigkeit nur wird der Thron befestigt.

Les rois ont horreur de faire le mal, Car c’est par la justice que le trône s’affermit.

13 Wahrhaftige Lippen sollten einem König wohl gefallen; er sollte lieben, die die Wahrheit reden!

Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture.

14 Des Königs Grimm: ein Todesbote! Ein weiser Mann versteht's, ihn zu besänftigen.

La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l’apaiser.

15 Des Königs freundlich froher Blick schafft Leben; der Frühlingsregenwolke gleicht sein Wohlgefallen.

La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps.

16 Viel besser Weisheit zu erwerben als feines Gold! Erwerb von Einsicht ist dem Silber vorzuziehen.

Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l’or! Combien acquérir l’intelligence est préférable à l’argent!

17 Der Frommen Bahn besteht im Böses-Meiden; sein Leben wahrt, wer acht auf seinen Wandel hat.

Le chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal; Celui qui garde son âme veille sur sa voie.

18 Hochmut kommt vor dem Fall und Stolz vor Untergang.

L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute.

19 Viel besser ist's, betrübt zu sein mit Duldern, als Beute mit den Übermütigen zu teilen.

Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux.

20 Wer acht gibt auf das Wort, der findet Glück, und wer dem Herrn vertraut: Heil ihm!

Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l’Éternel est heureux.

21 Ein Denker zieht nur den Gelehrten an; doch wohlberedte Lippen machen groß den Hörerkreis.

Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir.

22 Ein Lebensborn ist Unterweisung derer, die dafür empfänglich; doch Torheit ist's, die Toren zu belehren.

La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède; Et le châtiment des insensés, c’est leur folie.

23 Des Weisen Herz macht seinen Mund gar klug und mehrt auf seinen Lippen die Belehrung.

Celui qui est sage de cœur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l’accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.

24 Huldvolle Reden sind wie Honigseim; sie sind der Seele eine Süßigkeit und Labsal für den Leib.

Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l’âme et salutaires pour le corps.

25 So mancher Weg dünkt einem Mann gerade; doch schließlich sind es Todeswege.

Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort.

26 Des Arbeiters Verlangen schafft für ihn; sein Mund drängt ihn dazu.

Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l’y excite.

27 Der Teufelsmann vergräbt die Absicht; auf seinen Lippen aber lodert Feuersglut.

L’homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.

28 Ein ränkesüchtiger Mann macht Streitigkeiten; ein Ohrenbläser bringt vertraute Freunde auseinander.

L’homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.

29 Gewalttat übt schon, wer den Nächsten nur verführt und ihn auf keinen guten Weg geleitet.

L’homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne.

30 Wer seine Augen zukneift, tut's um Lügen zu ersinnen; wer seine Lippen aufeinander preßt, ist fertig mit dem bösen Plan.

Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.

31 Ein herrlich Diadem ist graues Haar; nur auf dem Weg der Tugend wird's gefunden.

Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur; C’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve.

32 Weit tapfrer sind die Langmutsvollen als des Krieges Helden, und tapfrer die des eigenen Gemütes Herr als die Eroberer von Städten.

Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.

33 In des Gewandes Falten wirft man zwar das Los; doch von dem Herrn kommt sein Entscheid.

On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l’Éternel.