Sprueche 20

1 Der Wein ist ein Spötter, starkes Getränk ein Lärmer; und jeder, der davon taumelt, wird nicht weise.

Le vin est déréglé, et l'ivresse insolente; l'insensé se laisse prendre dans leurs filets;

2 Des Königs Schrecken ist wie das Knurren eines jungen Löwen; wer ihn gegen sich aufbringt, verwirkt sein Leben.

La menace d'un roi ne diffère point de la colère du lion; celui qui le provoque pèche contre sa propre vie.

3 Ehre ist es dem Manne, vom Streite abzustehen; wer ein Narr ist, stürzt sich hinein. [Eig. fletscht die Zähne]

C'est une gloire pour un homme de se détourner des contestations; au contraire, le fou s'y laisse prendre.

4 Wegen des Winters [And.: Mit Eintritt des Herbstes] mag der Faule nicht pflügen; zur Erntezeit wird er begehren, und nichts ist da.

Le paresseux, quand on le blâme, n'en a point honte; il en est de même de celui qui emprunte du blé à usure pendant la moisson.

5 Tiefes Wasser ist der Ratschluß im Herzen des Mannes, aber ein verständiger Mann schöpft ihn heraus.

Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; l'homme prudent y saura puiser.

6 Die meisten Menschen rufen ein jeder seine Güte aus; [O. begegnen einem Manne, der ihnen Güte erweist] aber einen zuverlässigen Mann, wer wird ihn finden?

Un homme est une grande chose; un homme miséricordieux est un trésor; mais un homme fidèle est difficile à trouver.

7 Wer in seiner Vollkommenheit [O. Lauterkeit] gerecht [Eig. als ein Gerechter] wandelt, glückselig sind seine Kinder nach ihm!

L'homme irréprochable qui se tourne vers la justice laissera ses enfants heureux.

8 Ein König, der auf dem Throne des Gerichts sitzt, zerstreut alles Böse mit seinen Augen.

Lorsqu'un roi juste s'est assis sur son trône, nul mal ne résiste à ses regards.

9 Wer darf sagen: Ich habe mein Herz gereinigt, ich bin rein geworden von meiner Sünde?

Qui peut se vanter d'avoir le cœur chaste? Qui osera dire: Je suis pur de tout péché?

10 Zweierlei Gewichtsteine, zweierlei Epha, sie alle beide sind Jehova ein Greuel.

Avoir deux poids et deux mesures, et en faire usage: deux choses infâmes devant le Seigneur.

11 Selbst ein Knabe gibt sich durch seine Handlungen zu erkennen, ob sein Tun lauter, und ob es aufrichtig ist.

Le jeune homme en compagnie d'un saint sera réservé dans ses mœurs, et sa voie sera droite.

12 Das hörende Ohr und das sehende Auge, Jehova hat sie alle beide gemacht.

L'oreille entend, et l'œil voit; l'un et l'autre sont l'œuvre du Seigneur.

13 Liebe nicht den Schlaf, damit du nicht verarmest; tue deine Augen auf, so wirst du satt Brot haben.

Ne te plais pas à médire, si tu ne veux être chassé. Ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.

14 Schlecht, schlecht! spricht der Käufer; und wenn er weggeht, dann rühmt er sich.

15 Es gibt Gold und Korallen die Menge; aber ein kostbares Gerät sind Lippen der Erkenntnis.

16 Nimm ihm das Kleid, denn er ist für einen anderen Bürge geworden; und der Fremden [Nach and. les.: der Ausländerin, od. fremder Sache] halber pfände ihn.

17 Das Brot der Falschheit ist einem Manne süß, aber hernach wird sein Mund voll Kies.

18 Pläne kommen durch Beratung zustande, und mit weiser Überlegung führe Krieg.

19 Wer als Verleumder [O. Ausplauderer] umhergeht, enthüllt das Geheimnis; und mit dem, der seine Lippen aufsperrt, laß dich nicht ein.

20 Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird erlöschen in tiefster Finsternis.

La lampe de celui qui décrie son père ou sa mère s'éteindra; les prunelles de ses yeux verront les ténèbres.

21 Ein Erbe, das hastig erlangt wird im Anfang, dessen Ende wird nicht gesegnet sein.

Le bien acquis tout d'abord à la hâte, à la fin ne sera pas béni.

22 Sprich nicht: Ich will Böses vergelten. Harre auf Jehova, so wird er dich retten. [O. dir helfen]

Garde-toi de dire: Je me vengerai de mon ennemi; mais attends le Seigneur, afin qu'Il te seconde.

23 Zweierlei Gewichtsteine sind Jehova ein Greuel, und trügerische Waagschalen sind nicht gut.

Le double poids est en abomination au Seigneur, et les fausses balances ne sont point bonnes à Ses yeux.

24 Des Mannes Schritte hängen ab von Jehova; und der Mensch, wie sollte er seinen Weg verstehen?

La marche d'un homme est maintenue droite par le Seigneur; car comment un mortel discernerait-il ses voies?

25 Ein Fallstrick des Menschen ist es, vorschnell zu sprechen: Geheiligt! und nach den Gelübden zu überlegen.

L'homme tombe dans un piège, quand il se hâte trop de consacrer ses biens; car après le vœu vient le repentir.

26 Ein weiser König zerstreut [O. worfelt] die Gesetzlosen und führt das Dreschrad über sie hin.

Un roi sage est le vanneur des impies, et il fait passer sur eux une roue.

27 Der Geist des Menschen ist eine Leuchte Jehovas, durchforschend alle Kammern des Leibes.

L'esprit de l'homme est une lumière du Seigneur, qui éclaire jusqu'au fonds des entrailles.

28 Güte und Wahrheit behüten den König, und durch Güte stützt er seinen Thron.

La miséricorde et la vérité sont la garde du roi, et avec la justice elles font cercle autour de son trône.

29 Der Schmuck der Jünglinge ist ihre Kraft, und graues Haar die Zierde der Alten.

L'ornement des jeunes gens c'est la sagesse; la parure des vieillards, ce sont leurs cheveux qui grisonnent.

30 Wundstriemen scheuern das Böse weg, und Schläge scheuern die Kammern des Leibes.

Les confusions et les blessures sont le partage des méchants; ils ont des plaies jusqu'au fond des entrailles.