Proverbes 15

1 Une douce réponse brise la colère: une parole dure excite la fureur.

Eine gelinde Antwort wendet den Grimm ab, aber ein kränkendes Wort erregt den Zorn.

2 La langue des sages embellit la science; la bouche des insensés fait jaillir la folie.

Die Zunge der Weisen spricht tüchtiges Wissen aus, aber der Mund der Toren sprudelt Narrheit.

3 En tout lieu, les yeux du Seigneur observent les bons et les méchants.

Die Augen Jehovas sind an jedem Orte, schauen aus auf Böse und auf Gute.

4 La langue pacifique est un arbre de vie; mais celle qui est immodérée brisera l’esprit.

Lindigkeit der Zunge ist ein Baum des Lebens, aber Verkehrtheit in ihr ist eine Verwundung des Geistes.

5 L’insensé se moque de la discipline de son père; mais celui qui est docile aux réprimandes deviendra plus sage. Dans une abondante justice est une très grande vertu; mais les pensées des méchants seront déracinées.

Ein Narr verschmäht die Unterweisung seines Vaters; wer aber die Zucht beachtet, ist klug.

6 La maison du juste est une grande force; et dans les fruits de l’impie il n’y a que trouble.

Das Haus des Gerechten ist eine große Schatzkammer; aber im Einkommen des Gesetzlosen ist Zerrüttung.

7 Les lèvres des sages répandront la science: le cœur des insensés sera tout à fait différent.

Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber nicht also das Herz der Toren.

8 Les victimes des impies sont abominables au Seigneur, les vœux des justes lui sont agréables.

Das Opfer der Gesetzlosen ist Jehova ein Greuel, aber das Gebet der Aufrichtigen sein Wohlgefallen.

9 C’est une abomination pour le Seigneur, que la voie de l’impie: celui qui suit la justice est aimé de lui.

Der Weg des Gesetzlosen ist Jehova ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt er.

10 La doctrine est odieuse à celui qui abandonne la voie de la vie; celui qui hait les réprimandes mourra.

Schlimme Züchtigung wird dem zuteil, der den Pfad verläßt; wer Zucht haßt, wird sterben.

11 L’enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur; combien plus les cœurs des fils des hommes? (Sheol h7585)

Scheol und Abgrund sind vor Jehova, wieviel mehr die Herzen der Menschenkinder! (Sheol h7585)

12 L’homme pernicieux n’aime pas celui qui le reprend, et ne va pas vers les sages.

Der Spötter liebt es nicht, daß man ihn zurechtweise; zu den Weisen geht er nicht.

13 Un cœur joyeux rassérène le visage; par la tristesse de l’âme, l’esprit est abattu.

Ein frohes Herz erheitert das Antlitz; aber bei Kummer des Herzens ist der Geist zerschlagen.

14 Le cœur du sage cherche la doctrine; et la bouche des insensés se repaît d’ignorance.

Des Verständigen Herz sucht Erkenntnis, aber der Mund der Toren weidet sich an Narrheit.

15 Tous les jours du pauvre sont mauvais; l’âme tranquille est comme un continuel festin.

Alle Tage des Elenden sind böse, aber ein fröhliches Herz ist ein beständiges Festmahl.

16 Mieux vaut peu avec la crainte du Seigneur que des trésors grands et inépuisables.

Besser wenig mit der Furcht Jehovas, als ein großer Schatz und Unruhe dabei.

17 Mieux vaut être convié à un repas d’herbes où règne la charité, qu’à manger avec de la haine un veau engraissé.

Besser ein Gericht Gemüse und Liebe dabei, als ein gemästeter Ochs und Haß dabei.

18 L’homme colère excite des querelles; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà suscitées.

Ein zorniger Mann erregt Zank, aber ein Langmütiger beschwichtigt den Streit.

19 Le chemin des paresseux est comme une haie d’épines; la voie des justes est sans pierre d’achoppement.

Der Weg des Faulen ist wie eine Dornhecke, aber der Pfad der Aufrichtigen ist gebahnt.

20 Un fils sage réjouit son père; et un homme insensé méprise sa mère.

Ein weiser Sohn erfreut den Vater, aber ein törichter Mensch verachtet seine Mutter.

21 La folie est joie pour l’insensé: et l’homme prudent dirige ses pas.

Die Narrheit ist dem Unverständigen Freude, aber ein verständiger Mann wandelt geradeaus.

22 Les pensées se dissipent là où il n’y a point de conseil; mais où il y a plusieurs conseillers, elles s’affermissent.

Pläne scheitern, wo keine Besprechung ist; aber durch viele Ratgeber kommen sie zustande.

23 L’homme se réjouit de la sentence sortie de sa bouche; et la parole opportune est excellente.

Ein Mann hat Freude an der Antwort seines Mundes; und ein Wort zu seiner Zeit, wie gut!

24 Le sentier de la vie est au-dessus de l’homme instruit, afin qu’il se détourne de l’enfer le plus profond. (Sheol h7585)

Der Weg des Lebens ist für den Einsichtigen aufwärts, damit er dem Scheol unten entgehe. (Sheol h7585)

25 Le Seigneur démolira la maison des superbes; et il affermira les bornes du champ de la veuve,

Das Haus der Hoffärtigen reißt Jehova nieder, aber der Witwe Grenze stellt er fest.

26 C’est l’abomination du Seigneur que les pensées mauvaises; mais la parole pure, très belle, sera affermie par lui.

Böse Anschläge sind Jehova ein Greuel, aber huldvolle Worte sind rein.

27 Celui-là trouble sa maison, qui court après l’avarice; mais celui qui hait les présents vivra. Par la miséricorde et par la foi se purifient les péchés; mais c’est par la crainte du Seigneur que chacun se détourne du mal.

Wer der Habsucht frönt, verstört sein Haus; wer aber Geschenke haßt, wird leben.

28 L’esprit du juste médite l’obéissance: la bouche des impies déborde en mauvais discours.

Das Herz des Gerechten überlegt, um zu antworten; aber der Mund der Gesetzlosen sprudelt Bosheiten.

29 Le Seigneur est loin des impies; et il exaucera les prières des justes.

Jehova ist fern von den Gesetzlosen, aber das Gebet der Gerechten hört er.

30 La lumière des yeux réjouit l’âme; la bonne réputation engraisse les os.

Das Leuchten der Augen erfreut das Herz; eine gute Nachricht labt das Gebein.

31 L’oreille qui écoute les réprimandes de vie demeurera au milieu des sages.

Ein Ohr, das auf die Zucht zum Leben hört, wird inmitten der Weisen weilen.

32 Celui qui rejette la discipline méprise son âme: mais celui qui acquiesce aux réprimandes a du cœur.

Wer Unterweisung verwirft, verachtet seine Seele; wer aber auf Zucht hört, erwirbt Verstand.

33 La crainte du Seigneur est une discipline de sagesse; et l’humilité précède la gloire.

Die Furcht Jehovas ist Unterweisung zur Weisheit, und der Ehre geht Demut voraus.