Éphésiens 4

1 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le seigneur, à vous conduire d'une manière digne de l'appel qui vous a été adressé,

Obsecro itaque vos ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis,

2 avec toute espèce d'humilité et de mansuétude, avec longanimité, vous supportant les uns les autres avec charité,

cum omni humilitate, et mansuetudine, cum patientia, supportantes invicem in charitate,

3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix.

soliciti servare unitatem Spiritus in vinculo pacis.

4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme c'est à une seule espérance que se rapporte l'appel que vous avez reçu;

Unum corpus, et unus Spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestræ.

5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême;

Unus Dominus, una fides, unum baptisma.

6 il y a un seul Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, et, par tous, en tous.

Unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis.

7 Or à chacun de vous a été donnée la grâce selon la mesure du don de Christ;

Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi.

8 c'est pourquoi il est dit: « Après être monté en haut il a capturé des captifs, et il a donné des dons aux hommes. »

Propter quod dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem: dedit dona hominibus.

9 Or l'expression « il est monté, » qu'emporte-t-elle, sinon qu'il est aussi descendu premièrement dans les parties plus basses de la terre?

Quod autem ascendit, quid est, nisi quia et descendit primum in inferiores partes terræ?

10 Celui qui est descendu, c'est lui aussi qui est monté au-dessus de tous les deux, afin de remplir toutes choses;

Qui descendit, ipse est et qui ascendit super omnes cælos, ut impleret omnia.

11 et c'est lui qui a établi les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, ceux-ci comme évangélistes, ceux-là comme pasteurs et docteurs,

Et ipse dedit quosdam quidem Apostolos, quosdam autem Prophetas, alios vero Evangelistas, alios autem pastores, et doctores

12 afin d'accomplir, pour le perfectionnement des saints, l'œuvre du ministère, l'édification du corps de Christ,

ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in ædificationem corporis Christi:

13 jusques à ce que, tous, nous soyons parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de l'âge de la plénitude de Christ,

donec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis filii Dei, in virum perfectum, in mensuram ætatis plenitudinis Christi:

14 afin que nous ne soyons plus des enfants, ballottés par les flots et emportés çà et là par tous les souffles de l'enseignement, grâce à la tricherie des hommes, à la fourberie qui favorise les manœuvres de l'erreur,

ut iam non simus parvuli fluctuantes, et circumferamur omni vento doctrinæ in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris.

15 mais que, proclamant la vérité avec charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ,

Veritatem autem facientes in charitate, crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus:

16 par l'assistance duquel le corps entier, bien uni et bien compact, travaille à sa propre croissance, sous l'action multiple de cette assistance, avec une efficace proportionnée à chacune de ses parties, pour s'édifier lui-même dans la charité.

ex quo totum corpus compactum, et connexum per omnem iuncturam subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscuiusque membri, augmentum corporis facit in ædificationem sui in charitate.

17 Je dis donc, et j'en atteste le seigneur, que vous ne devez plus vous conduire comme les Gentils se conduisent dans l'inanité de leur intelligence,

Hoc igitur dico, et testificor in Domino, ut iam non ambuletis, sicut et Gentes ambulant in vanitate sensus sui,

18 ayant l'entendement offusqué de ténèbres, étant étrangers à la vie de Dieu à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur;

tenebris obscuratum habentes intellectum, alienati a vita Dei per ignorantiam, quæ est in illis, propter cæcitatem cordis ipsorum,

19 en sorte que, devenus insensibles, ils se sont livrés à la débauche, pour commettre avec excès toute espèce d'impureté.

qui desperantes, semetipsos tradiderunt impudicitiæ, in operationem immunditiæ omnis in avaritiam.

20 Mais, pour vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ,

Vos autem non ita didicistis Christum,

21 si, en effet, vous avez ouï parler de lui, et si c'est en lui que vous avez été instruits, selon que la vérité existe en Jésus,

si tamen illum audistis, et in ipso edocti estis, sicut est veritas in Iesu.

22 à dépouiller, en opposition à votre précédente conduite, le vieil homme qui se corrompt sous l'influence des convoitises que produit l'erreur,

deponere vos secundum pristinam conversationem veterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris.

23 et à être renouvelés par l'Esprit dans votre intelligence,

Renovamini autem spiritu mentis vestræ,

24 et à revêtir le nouvel homme, qui a été créé à l'image de Dieu avec la justice et la sainteté que produit la vérité.

et induite novum hominem, qui secundum Deum creatus est in iustitia, et sanctitate veritatis.

25 C'est pourquoi, ayant dépouillé, le mensonge, parlez avec vérité, chacun à votre prochain, car nous sommes membres les uns des autres.

Propter quod deponentes mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo: quoniam sumus invicem membra.

26 Soyez en colère, et toutefois ne péchez pas;

Irascimini, et nolite peccare: sol non occidat super iracundiam vestram.

27 que le soleil ne se couche pas sur votre courroux, et ne donnez pas non plus de prise au diable.

Nolite locum dare diabolo:

28 Que le larron ne dérobe plus, mais que plutôt il prenne de la peine en travaillant de ses mains à ce qui est bien, afin qu'il ait de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

qui furabatur, iam non furetur: magis autem laboret, operando manibus suis, quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti.

29 Qu'aucune mauvaise parole ne sorte de votre bouche, mais seulement celle qui peut être bonne pour l'édification selon le besoin, afin qu'elle soit un bienfait pour les auditeurs,

Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat: sed siquis bonus ad ædificationem fidei ut det gratiam audientibus.

30 n'attristez point l'esprit saint de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.

Et nolite constristare Spiritum sanctum Dei: in quo signati estis in diem redemptionis.

31 Que toute espèce d'aigreur, et d'irritation, et de colère, et de cris, et de calomnie, soit enlevée du milieu de vous, ainsi que toute espèce de méchanceté.

Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia.

32 Devenez bons les uns pour les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement comme Dieu aussi nous a pardonné en Christ;

Estote autem invicem benigni, misericordes, donantes invicem sicut et Deus in Christo donavit vobis.