Proverbes 20

1 Le vin est moqueur, et la boisson forte est tumultueuse, et quiconque en fait excès, n'est pas sage.

Le vin est un moqueur et la bière un bagarreur. Celui qui se laisse égarer par eux n'est pas sage.

2 La menace du roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui l'irrite pèche contre soi-même.

La terreur d'un roi est comme le rugissement d'un lion. Celui qui le provoque à la colère perd sa propre vie.

3 C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des disputes; mais tout insensé s'y engage.

C'est un honneur pour un homme de se tenir à l'écart des querelles, mais tous les fous se disputeront.

4 Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps; lors de la moisson il mendiera; mais il n'aura rien.

Le paresseux ne laboure pas à cause de l'hiver; c'est pourquoi il mendiera dans la moisson, et n'aura rien.

5 Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; et l'homme intelligent y puisera.

Le conseil dans le cœur de l'homme est comme une eau profonde, mais un homme compréhensif l'extraira.

6 La plupart des hommes vantent leur bonté; mais qui trouvera un homme véritable?

Beaucoup d'hommes prétendent être des hommes d'amour indéfectible, mais qui peut trouver un homme fidèle?

7 Le juste marche dans son intégrité; heureux ses enfants après lui!

L'homme juste marche dans l'intégrité. Bénis soient ses enfants après lui.

8 Le roi assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.

Un roi qui s'assied sur le trône du jugement disperse tout le mal avec ses yeux.

9 Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?

Qui peut dire: « J'ai rendu mon cœur pur. Je suis propre et sans péché? »

10 Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Éternel.

Des poids et des mesures différents, tous deux sont une abomination pour Yahvé.

11 L'enfant fait déjà connaître par ses actions, si sa conduite sera pure et droite.

Même un enfant se fait connaître par ses actions, si son travail est pur, et s'il est juste.

12 L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, sont deux choses que l'Éternel a faites.

L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, Yahvé les a égalisés tous les deux.

13 N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu seras rassasié de pain.

N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre. Ouvrez vos yeux, et vous serez rassasiés de pain.

14 Celui qui achète, dit: Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien; puis il s'en va, et se vante.

« Ce n'est pas bon, ce n'est pas bon », dit l'acheteur; mais quand il est parti de son côté, alors il se vante.

15 Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres sages sont un vase précieux.

Il y a de l'or et des rubis en abondance, mais les lèvres de la connaissance sont un joyau rare.

16 Quand quelqu'un aura cautionné un étranger, prends son vêtement et exige de lui un gage, à cause des étrangers.

Prends le vêtement de celui qui se porte garant pour un étranger; et le garder en gage pour une femme volage.

17 Le pain acquis par la tromperie est agréable à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.

La nourriture frauduleuse est douce pour un homme, mais après, sa bouche est remplie de gravier.

18 Les résolutions s'affermissent par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.

Les plans sont établis par des conseils; par des conseils avisés, vous faites la guerre!

19 Le médisant révèle les secrets; évite donc celui qui aime ouvrir ses lèvres.

Celui qui se promène comme un conteur révèle des secrets; ne fréquente donc pas celui qui ouvre grand ses lèvres.

20 La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère, sera éteinte dans les plus profondes ténèbres.

Quiconque maudit son père ou sa mère, sa lampe s'éteindra dans l'obscurité des ténèbres.

21 L'héritage trop vite acquis à l'origine, ne sera point béni à la fin.

Un héritage rapidement acquis au début ne seront pas bénis à la fin.

22 Ne dis point: Je rendrai le mal; mais attends l'Éternel, et il te délivrera.

Ne dites pas: « Je rembourserai le mal. » Attendez Yahvé, et il vous sauvera.

23 Le double poids est en abomination à l'Éternel, et la balance fausse n'est pas chose bonne.

Yahvé déteste les poids différents, et les balances malhonnêtes ne sont pas agréables.

24 Cest l'Éternel qui dirige les pas de l'homme; comment donc l'homme comprendrait-il sa voie?

Les pas de l'homme viennent de Yahvé; comment alors l'homme peut-il comprendre son chemin?

25 C'est un piège pour l'homme que de prononcer légèrement une promesse sacrée, et, après ses vœux, d'examiner encore.

C'est un piège pour l'homme que de faire un dévouement irréfléchi, puis plus tard pour considérer ses vœux.

26 Le roi sage dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.

Un roi sage vanne les méchants, et fait passer la roue de battage dessus.

27 L'esprit de l'homme est une lampe de l'Éternel; il sonde les profondeurs de l'âme.

L'esprit de l'homme est la lampe de Yahvé, en fouillant toutes ses parties les plus intimes.

28 La bonté et la vérité garderont le roi; il soutient son trône par la bonté.

L'amour et la fidélité protègent le roi. Son trône est soutenu par l'amour.

29 La force des jeunes gens est leur gloire, et les cheveux blancs sont l'honneur des vieillards.

La gloire des jeunes hommes, c'est leur force. La splendeur des vieillards, ce sont leurs cheveux gris.

30 Les meurtrissures des plaies sont la correction du méchant, ainsi que les coups qui atteignent les profondeurs des entrailles.

Les coups qui blessent nettoient le mal, et les coups purgent les parties les plus intimes.