Romains 4

1 Que dirons-nous donc qu'Abraham notre père a trouvé selon la chair?

Then what shall we say that Abraham, our father according to the flesh, has found?

2 Certes, si Abraham a été justifié par les œuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas envers Dieu.

For if Abraham were justified by works, he has glorification; but not before God.

3 Car que dit l'Ecriture? qu'Abraham a cru à Dieu, et que cela lui a été imputé à justice.

For what does the scripture say? Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness.

4 Or à celui qui fait les œuvres, le salaire ne lui est pas imputé comme une grâce, mais comme une chose due.

But to him that worketh, the reward is not reckoned according to grace, but according to debt;

5 Mais à celui qui ne fait pas les œuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est imputée à justice.

but to him that worketh not, but believeth on Him who justifies the ungodly, his faith is reckoned for righteousness.

6 Comme aussi David exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres, [en disant]:

Indeed David also speaks of the blessedness of the man, to whom God imputes righteousness without works,

7 Bienheureux sont ceux à qui les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts.

Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered;

8 Bienheureux est l'homme à qui le Seigneur n'aura point imputé [son] péché.

blessed is the man of whom the Lord may not impute sin.

9 Cette déclaration donc de la béatitude, est-elle [seulement] pour la Circoncision, ou aussi pour le Prépuce? car nous disons que la foi a été imputée à Abraham à justice.

Then does this blessedness come on the circumcision, or on the uncircumcision? for we say That faith was imputed to Abraham for righteousness.

10 Comment donc lui a-t-elle été imputée? a-ce été lorsqu'il était déjà circoncis, ou lorsqu'il était encore dans le prépuce? ce n'a point été dans la Circoncision, mais dans le prépuce.

Then how was it imputed? to him, being in circumcision or uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.

11 Puis il reçut le signe de la Circoncision pour un sceau de la justice de la foi, laquelle [il avait reçue étant] dans le prépuce, afin qu'il fût le père de tous ceux qui croient [étant] dans le prépuce, et que la justice leur fût aussi imputée.

And he received the sign of circumcision, and the seal of the righteousness of the faith which he had in uncircumcision: that he should be the father of all who believed, through uncircumcision; and righteousness should be imputed to them;

12 Et [qu'il fût aussi] le père de la Circoncision, [c'est-à-dire], de ceux qui ne sont pas seulement de la Circoncision, mais qui aussi suivent les traces de la foi de notre père Abraham, laquelle [il a eue] dans le prépuce.

and the father of circumcision to them who not only are of the circumcision, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had in uncircumcision.

13 Car la promesse d'être héritier du monde, n'a pas été faite à Abraham, ou à sa semence, par la Loi, mais par la justice de la foi.

For the promise to Abraham or his seed, that he should be the heir of the world, was not through the law, but through the righteousness of faith.

14 Or si ceux qui sont de la Loi sont héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie:

For if the heirs were by the law, faith has been made void, and the promise vitiated.

15 Vu que la Loi produit la colère; car où il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression.

For the law works out wrath: for where there is no law, there is no transgression.

16 C'est donc par la foi, afin que ce soit par la grâce, [et] afin que la promesse soit assurée à toute la semence; non seulement à celle qui est de la Loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, qui est le père de nous tous.

Therefore it is by faith, in order that it may be by grace; that the promise may be sure to all the seed; not only of the law, but also of the faith of Abraham; who is the father of us all,

17 Selon qu'il est écrit: je t'ai établi père de plusieurs nations, devant Dieu, en qui il a cru; lequel fait vivre les morts, et qui appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

as it has been written, That I have constituted thee the father of many nations, before God whom he believed, who quickens the dead, and calls things which are not as really existing:

18 Et [Abraham] ayant espéré contre espérance, crut qu'il deviendrait le père de plusieurs nations, selon ce qui lui avait été dit: ainsi sera ta postérité.

who against hope confided in hope, that he should be the father of many nations, according to that which had been spoken, So shall thy seed be:

19 Et n'étant pas faible en la foi, il n'eut point égard à son corps [qui était] déjà amorti; vu qu'il avait environ cent ans, ni à l'âge de Sara qui était hors d'état d'avoir des enfants.

and being not weak in faith, he considered not his body already dead, being about a hundred years old, and the deadness of Sarah's womb:

20 Et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par défiance; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu;

but he staggered not at the promise of God through unbelief; but was filled up with dynamite through faith, having given glory to God;

21 Etant pleinement persuadé que celui qui lui avait fait la promesse, était puissant aussi pour l'accomplir.

and being fully assured, that whatsoever he has promised, he is able also to perform.

22 C'est pourquoi cela lui a été imputé à justice.

Therefore it was indeed imputed unto him for righteousness.

23 Or que cela lui ait été imputé [à justice], il n'a point été écrit seulement pour lui,

And it was not written on account of him alone, that it was imputed to him;

24 Mais aussi pour nous, à qui [aussi] il sera imputé, à nous, [dis-je], qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur;

but on account of us also, to whom it is about to be imputed, who believe on him who raised up our Lord Jesus from the dead;

25 Lequel a été livré pour nos offenses, et qui est ressuscité pour notre justification.

who was delivered on account of our transgressions, and raised for our justification.