Proverbes 30
1 Les paroles d'Agur fils de Jaké, [savoir] la charge que cet homme-là proféra à Ithiel, à Ithiel, [dis-je], et à Ucal.
Verba Congregantis filii Vomentis. Visio, quam locutus est vir, cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait:
2 Certainement je suis le plus hébété de tous les hommes, et il n'y a point en moi de prudence humaine.
Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.
3 Et je n'ai point appris la sagesse; et saurais-je la science des saints?
Non didici sapientiam, et non novi scientiam sanctorum.
4 Qui est celui qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui est celui qui a renfermé le vent dans ses poings, qui a serré les eaux dans son manteau, qui a dressé toutes les bornes de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le connais?
Quis ascendit in caelum atque descendit? quis continuit spiritum in manibus suis? quis colligavit aquas quasi in vestimento? quis suscitavit omnes terminos terrae? quod nomen est eius, et quod nomen filii eius, si nosti?
5 Toute la parole de Dieu est épurée; il est un bouclier à ceux qui ont leur refuge vers lui.
Omnis sermo Dei ignitus, clypeus est sperantibus in se:
6 N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois [trouvé] menteur.
ne addas quidquam verbis illius, et arguaris inveniarisque mendax.
7 Je t'ai demandé deux choses, ne me les refuse point durant ma vie.
Duo rogavi te, ne deneges mihi antequam moriar.
8 Eloigne de moi la vanité, et la parole de mensonge; ne me donne ni pauvreté ni richesses, nourris-moi du pain de mon ordinaire.
Vanitatem, et verba mendacia longe fac a me. Mendicitatem, et divitias ne dederis mihi: tribue tantum victui meo necessaria:
9 De peur qu'étant rassasié je ne te renie, et que je ne dise: qui est l'Eternel? de peur aussi qu'étant appauvri, je ne dérobe, et que je ne prenne [en vain] le nom de mon Dieu.
ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam: Quis est Dominus? aut egestate compulsus furer, et periurem nomen Dei mei.
10 Ne blâme point le serviteur devant son maître, de peur que [ce serviteur] ne te maudisse, et qu'il ne t'en arrive du mal.
Ne accuses servum ad Dominum suum, ne forte maledicat tibi, et corruas.
11 Il y a une race de gens qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère.
Generatio, quae patri suo maledicit, et quae matri suae non benedicit.
12 Il y a une race de gens qui pense être nette, et qui toutefois n'est point lavée de son ordure.
Generatio, quae sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis.
13 Il y a une race de gens de laquelle les yeux sont fort hautains, et dont les paupières sont élevées.
Generatio, cuius excelsi sunt oculi, et palpebrae eius in alta surrectae.
14 Il y a une race de gens dont les dents sont des épées, et dont les dents mâchelières sont des couteaux, pour consumer de dessus la terre les affligés et les nécessiteux d'entre les hommes.
Generatio, quae pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis, ut comedat inopes de terra, et pauperes ex hominibus.
15 La sangsue a deux filles, [qui disent]: Apporte, apporte. Il y a trois choses qui ne se rassasient point; il y en a même quatre qui ne disent point; C'est assez:
Sanguisugae duae sunt filiae, dicentes: Affer, Affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum, quod numquam dicit: Sufficit.
16 Le sépulcre, la matrice stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu qui ne dit point: C'est assez. (Sheol h7585)
Infernus, et os vulvae, et terra, quae non satiatur aqua: ignis vero numquam dicit: Sufficit. (Sheol h7585)
17 L'œil [de celui] qui se moque de son père, et qui méprise l'enseignement de sa mère, les corbeaux des torrents le crèveront, et les petits de l'aigle le mangeront.
Oculum, qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suae, effodiant corvi de torrentibus, et comedant eum filii aquilae.
18 Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi, même quatre, [lesquelles] je ne connais point;
Tria sunt difficilia mihi, et quartum penitus ignoro:
19 Savoir, la trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme vers la vierge.
Viam aquilae in caelo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari, et viam viri in adolescentia.
20 Telle est la trace de la [femme] adultère; elle mange, et s'essuie la bouche, puis elle dit: Je n'ai point commis d'iniquité.
Talis est et via mulieris adulterae, quae comedit, et tergens os suum dicit: Non sum operata malum.
21 La terre tremble pour trois choses, même pour quatre, lesquelles elle ne peut porter:
Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere:
22 Pour le serviteur quand il règne; pour l'insensé quand il est rassasié de viande;
Per servum cum regnaverit: per stultum cum saturatus fuerit cibo:
23 Pour la [femme] digne d'être haïe, quand elle se marie; et pour la servante quand elle hérite de sa maîtresse.
per odiosam mulierem cum in matrimonio fuerit assumpta: et per ancillam cum fuerit heres dominae suae.
24 Il y a quatre choses très-petites en la terre qui toutefois sont bien sages et bien avisées:
Quattuor sunt minima terrae, et ipsa sunt sapientiora sapientibus.
25 Les fourmis, qui sont un peuple faible, et qui néanmoins préparent durant l'été leur nourriture.
Formicae, populus infirmus, qui praeparat in messe cibum sibi:
26 Les lapins, qui sont un peuple sans force, et qui néanmoins font leurs maisons dans les rochers;
lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum:
27 Les sauterelles, qui n'ont point de Roi, et qui toutefois vont toutes par bandes.
regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas:
28 L'araignée, qui saisit [les mouches] avec ses pieds, et qui est pourtant dans les palais des Rois.
stellio manibus nititur, et moratur in aedibus regis.
29 Il y a trois choses qui ont un beau marcher, même quatre, qui ont une belle démarche:
Tria sunt, quae bene gradiuntur, et quartum, quod incedit feliciter:
30 Le lion, qui est le plus fort d'entre les bêtes, et qui ne tourne point en arrière pour la rencontre de qui que ce soit;
Leo fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum:
31 [Le cheval], qui a les flancs bien troussés; le bouc; et le Roi, devant qui personne ne peut subsister.
gallus succinctus lumbos: et aries: et rex, cui non est, qui resistat ei.
32 Si tu t'es porté follement en t'élevant, et si tu as mal pensé, mets ta main sur la bouche.
Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime: si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.
33 Comme celui qui bat le lait, en fait sortir le beurre; et celui qui presse le nez, en fait sortir le sang; ainsi celui qui presse la colère, excite la querelle.
Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac, exprimit butyrum: et qui vehementer emungit, elicit sanguinem: et qui provocat iras, producit discordias.
