Proverbes 16

1 Les préparations du cœur sont à l'homme; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.

Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel.

2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure; mais l'Eternel pèse les esprits.

Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel.

3 Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.

Recommande à l’Éternel tes œuvres, Et tes projets réussiront.

4 L'Eternel a fait tout pour soi-même; et même le méchant pour le jour de la calamité.

L’Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur.

5 L'Eternel a en abomination tout homme hautain de cœur; de main en main il ne demeurera point impuni.

Tout cœur hautain est en abomination à l’Éternel; Certes, il ne restera pas impuni.

6 Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.

Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal.

7 Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.

Quand l’Éternel approuve les voies d’un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.

8 Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.

Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l’injustice.

9 Le cœur de l'homme délibère de sa voie; mais l'Eternel conduit ses pas.

Le cœur de l’homme médite sa voie, Mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.

10 Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.

Des oracles sont sur les lèvres du roi: Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.

11 La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son œuvre.

Le poids et la balance justes sont à l’Éternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage.

12 Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.

Les rois ont horreur de faire le mal, Car c’est par la justice que le trône s’affermit.

13 Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.

Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture.

14 Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi; mais l'homme sage l'apaisera.

La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l’apaiser.

15 C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.

La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps.

16 Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?

Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l’or! Combien acquérir l’intelligence est préférable à l’argent!

17 Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.

Le chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal; Celui qui garde son âme veille sur sa voie.

18 L'orgueil va devant l'écrasement; et la fierté d'esprit devant la ruine.

L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute.

19 Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.

Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux.

20 Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.

Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l’Éternel est heureux.

21 On appellera prudent le sage de cœur; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.

Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir.

22 La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais l'instruction des fous est une folie.

La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède; Et le châtiment des insensés, c’est leur folie.

23 Le cœur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.

Celui qui est sage de cœur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l’accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.

24 Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.

Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l’âme et salutaires pour le corps.

25 II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.

Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort.

26 L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.

Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l’y excite.

27 Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.

L’homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.

28 L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.

L’homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.

29 L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.

L’homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne.

30 Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.

Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.

31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; et elle se trouvera dans la voie de la justice.

Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur; C’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve.

32 Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort; et celui qui est le maître de son cœur, vaut mieux que celui qui prend des villes.

Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.

33 On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.

On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l’Éternel.