Proverbes 15

1 La réponse douce apaise la fureur; mais la parole fâcheuse excite la colère.

Eine sanfte Antwort dämpft den Grimm; ein verletzendes Wort aber reizt zum Zorn.

2 La langue des sages embellit la science; mais la bouche des fous profère la folie.

Die Zunge der Weisen gibt gute Lehren; aber der Toren Mund schwatzt viel dummes Zeug.

3 Les yeux de l'Eternel sont en tous lieux, contemplant les méchants et les bons.

Die Augen des HERRN sind überall; sie erspähen die Bösen und die Guten.

4 La langue qui corrige [le prochain], est [comme] l'arbre de vie; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit.

Eine heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens; aber Verkehrtheit in ihr verwundet den Geist.

5 Le fou méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la répréhension, deviendra bien-avisé.

Ein dummer [Junge] verschmäht die väterliche Zucht; wer aber auf die Zurechtweisung achtet, der wird klug.

6 Il y a un grand trésor dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.

Im Hause des Gerechten ist viel Vermögen; im Einkommen des Gottlosen aber ist Zerrüttung.

7 Les lèvres des sages répandent partout la science; mais le cœur des fous ne fait pas ainsi.

Die Lippen der Weisen säen Erkenntnis; das Herz der Narren aber ist unaufrichtig.

8 Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.

Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel; das Gebet der Aufrichtigen aber ist ihm angenehm.

9 La voie du méchant est en abomination à l'Eternel; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.

Der Gottlosen Weg ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den hat er lieb.

10 Le châtiment est fâcheux à celui qui quitte le [droit] chemin; [mais] celui qui hait d'être repris, mourra.

Wer den Pfad verläßt, wird schwer bestraft; wer die Zucht haßt, der muß sterben.

11 Le sépulcre et le gouffre sont devant l'Eternel; combien plus les cœurs des enfants des hommes? (Sheol h7585)

Totenreich und Abgrund sind dem HERRN bekannt; wie viel mehr die Herzen der Menschen! (Sheol h7585)

12 Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira [jamais] vers les sages.

Der Spötter liebt die Zurechtweisung nicht; darum geht er nicht zu den Weisen.

13 Le cœur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du cœur.

Ein fröhliches Herz macht das Angesicht heiter; aber durch Betrübnis wird der Geist niedergeschlagen.

14 Le cœur de l'homme prudent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie.

Das Herz der Verständigen trachtet nach Erkenntnis; aber der Mund der Narren weidet sich an der Dummheit.

15 Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais quand on a le cœur gai, c'est un banquet perpétuel.

Ein Unglücklicher hat lauter böse Tage, aber ein frohmütiger hat immerdar Festmahl.

16 Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble.

Besser wenig mit der Furcht des HERRN, als großer Reichtum und ein unruhiges Gewissen dabei!

17 Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un repas de bœuf bien gras, où il y a de la haine.

Besser ein Gericht Kraut mit Liebe, als ein gemästeter Ochse mit Haß!

18 L'homme furieux excite la querelle; mais l'homme tardif à colère apaise la dispute.

Ein zorniger Mann erregt Hader; aber ein Langmütiger stillt den Zank.

19 La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le chemin des hommes droits est relevé.

Der Weg des Faulen ist wie mit Dornen verzäunt; aber der Pfad der Redlichen ist gebahnt.

20 L'enfant sage réjouit le père; mais l'homme insensé méprise sa mère.

Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude; ein dummer Mensch aber verachtet seine Mutter.

21 La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher.

Torheit ist dem Unvernünftigen eine Wonne; ein verständiger Mann aber wandelt geradeaus.

22 Les résolutions deviennent inutiles où il n'y a point de conseil; mais il y a de la fermeté dans la multitude des conseillers.

Durch Mangel an Besprechung werden Pläne vereitelt; wo aber viele Ratgeber sind, da kommen sie zustande.

23 L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne?

Es freut einen Mann, wenn man ihm antwortet; und wie gut ist ein Wort, geredet zur rechten Zeit!

24 Le chemin de la vie tend en haut pour l'homme prudent, afin qu'il se retire du sépulcre qui est en bas. (Sheol h7585)

Der Weg des Lebens geht aufwärts für den Klugen, um den Scheol zu vermeiden, welcher drunten liegt. (Sheol h7585)

25 L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il établit la borne de la veuve.

Der HERR reißt das Haus der Stolzen nieder; aber die Grenze der Witwe setzt er fest.

26 Les pensées du malin sont en abomination à l'Eternel; mais celles de ceux qui sont purs, sont des paroles agréables.

Böse Anschläge sind dem HERRN ein Greuel, aber freundliche Reden sind [ihm] rein.

27 Celui qui est entièrement adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les dons, vivra.

Wer unrecht Gut begehrt, verstört sein Haus; wer aber Geschenke haßt, der wird leben.

28 Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.

Das Herz des Gerechten überlegt die Antwort; aber ein gottloses Maul stößt böse Worte aus.

29 L'Eternel est loin des méchants; mais il exauce la requête des justes.

Der HERR ist fern von den Gottlosen, aber das Gebet der Gerechten erhört er.

30 La clarté des yeux réjouit le cœur; et la bonne renommée engraisse les os.

Ein freundlicher Blick erfreut das Herz, eine gute Botschaft stärkt das Gebein.

31 L'oreille qui écoute la répréhension de vie, logera parmi les sages.

Ein Ohr, das gern den Lebenserfahrungen lauscht, hält sich inmitten der Weisen auf.

32 Celui qui rejette l'instruction a en dédain son âme; mais celui qui écoute la répréhension, s'acquiert du sens.

Wer der Zucht entläuft, verachtet seine Seele; wer aber auf Zurechtweisung hört, erwirbt Verstand.

33 La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire.

Die Furcht des HERRN ist die Schule der Weisheit, und der Ehre geht Demut voraus.