Proverbes 13

1 L'enfant sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute point la répréhension.

Filius sapiens, doctrina patris: qui autem illusor est, non audit cum arguitur.

2 L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion.

De fructu oris sui homo satiabitur bonis: anima autem prævaricatorum iniqua.

3 Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre à tout propos ses lèvres, tombera en ruine.

Qui custodit os suum, custodit animam suam: qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.

4 L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien; mais l'âme des diligents sera engraissée.

Vult et non vult piger: anima autem operantium impinguabitur.

5 Le juste hait la parole de mensonge, mais elle met le méchant en mauvaise odeur, et le fait tomber dans la confusion.

Verbum mendax iustus detestabitur: impius autem confundit, et confundetur.

6 La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.

Iustitia custodit innocentis viam: impietas autem peccatorem supplantat.

7 Tel fait du riche, qui n'a rien du tout; et tel fait du pauvre, qui a de grandes richesses.

Est quasi dives cum nihil habeat: et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.

8 Les richesses font que l'homme est rançonné; mais le pauvre n'entend point de menaces.

Redemptio animæ viri, divitiæ suæ: qui autem pauper est, increpationem non sustinet.

9 La lumière des justes sera gaie; mais la lampe des méchants sera éteinte.

Lux iustorum lætificat: lucerna autem impiorum extinguetur.

10 L'orgueil ne produit que querelle; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.

Inter superbos semper iurgia sunt: qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.

11 Les richesses provenues de vanité seront diminuées; mais celui qui amasse avec la main, les multipliera.

Substantia festinata minuetur: quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.

12 L'espoir différé fait languir le cœur; mais le souhait qui arrive, est [comme] l'arbre de vie.

Spes, quæ differtur, affligit animam: lignum vitæ desiderium veniens.

13 Celui qui méprise la parole, périra à cause d'elle; mais celui qui craint le commandement, en aura la récompense.

Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat: qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis: iusti autem misericordes sunt, et miserantur.

14 L'enseignement du sage est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.

Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.

15 Le bon entendement donne de la grâce; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est raboteuse.

Doctrina bona dabit gratiam: in itinere contemptorum vorago.

16 Tout homme bien avisé agira avec connaissance; mais le fou répandra sa folie.

Astutus omnia agit cum consilio: qui autem fatuus est, aperit stultitiam.

17 Le méchant messager tombe dans le mal; mais l'ambassadeur fidèle est santé.

Nuncius impii cadet in malum: legatus autem fidelis, sanitas.

18 La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction; mais celui qui garde la répréhension, sera honoré.

Egestas, et ignominia ei, qui deserit disciplinam: qui autem acquiescit arguenti, glorificabitur.

19 Le souhait accompli est une chose douce à l'âme; mais se détourner du mal, est une abomination aux fous.

Desiderium si compleatur, delectat animam: detestantur stulti eos, qui fugiunt mala.

20 Celui qui converse avec les sages, deviendra sage; mais le compagnon des fous sera accablé.

Qui cum sapientibus graditur, sapiens erit: amicus stultorum similis efficietur.

21 Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien sera rendu aux justes.

Peccatores persequitur malum: et iustis retribuentur bona.

22 L'homme de bien laissera de quoi hériter aux enfants de ses enfants; mais les richesses du pécheur sont réservées aux justes.

Bonus reliquit heredes filios, et nepotes: et custoditur iusto substantia peccatoris.

23 Il y a beaucoup à manger dans les terres défrichées des pauvres; mais il y a tel qui est consumé par faute de règle.

Multi cibi in novalibus patrum: et aliis congregantur absque iudicio.

24 Celui qui épargne sa verge, hait son fils; mais celui qui l'aime, se hâte de le châtier.

Qui parcit virgæ, odit filium suum: qui autem diligit illum, instanter erudit.

25 Le juste mangera jusqu'à être rassasié à son souhait; mais le ventre des méchants aura disette.

Iustus comedit, et replet animam suam: venter autem impiorum insaturabilis.