Job 15

1 Alors Eliphas Témanite prit la parole, et dit:

Epi Éliphaz Temanit lan te reponn:

2 Un homme sage proférera-t-il dans ses réponses une science aussi légère que le vent, des opinions vaines; et remplira-t-il son ventre du vent d'Orient;

Èske yon nonm saj ta dwe bay repons ak konesans ki sòti nan van, e ki plen tèt li avèk van lès?

3 Disputant avec des discours qui ne servent de rien, et avec des paroles dont on ne peut tirer aucun profit?

Èske li ta diskite ak pale initil, oswa ak pawòl ki pa gen valè?

4 Certainement tu abolis la crainte [de Dieu], et tu anéantis peu à peu la prière qu'on doit présenter au [Dieu] Fort.

Anverite, ou manke respè Bondye e ou siprime tout kalite bon refleksyon devan Bondye.

5 Car ta bouche fait connaître ton iniquité, et tu as choisi un langage trompeur.

Paske se koupabilite ou ki enstwi bouch ou, e ou chwazi langaj a rizye yo.

6 C'est ta bouche qui te condamne, et non pas moi; et tes lèvres témoignent contre toi.

Pwòp bouch ou kondane ou, pa mwen; epi pwòp lèv ou fè temwayaj kont ou.

7 Es-tu le premier homme né? ou as-tu été formé avant les montagnes?

“Èske se ou ki te premye la ki te fèt sou tè a, oswa èske ou te fèt avan tout kolin yo?

8 As-tu été instruit dans le conseil secret de Dieu, et renfermes-tu seul la sagesse?

Èske ou konn tande konsèy sekrè a Bondye yo, oswa èske tout sajès se pou ou sèl?

9 Que sais-tu que nous ne sachions? quelle connaissance as-tu que nous n'ayons?

Kisa ou konnen ke nou pa konnen? Èske ou konprann sa nou pa kapab konprann?

10 Il y a aussi parmi nous des hommes à cheveux blancs, et des gens d'une fort grande vieillesse, il y en a même de plus âgés que ton père.

Genyen ni granmoun ak moun cheve blanch pami nou, ki pi gran pase papa ou.

11 Les consolations du [Dieu] Fort te semblent-elles trop petites? et as-tu quelque chose de caché par-devers toi?

Èske konsolasyon Bondye a twò piti pou ou, menm mo ki pale ak dousè avèk ou yo?

12 Qu'est-ce qui t'ôte le cœur, et pourquoi clignes-tu les yeux?

Poukisa akè ou pote ou rive lwen konsa? Epi poukisa zye ou yo vin limen konsa?

13 Que tu pousses ton souffle contre le [Dieu] Fort, et que tu fasses sortir de ta bouche de tels discours?

Pou ou ta vire lespri ou kont Bondye e kite pawòl parèy a sila yo sòti nan bouch ou?

14 Qu'est-ce que de l'homme [mortel], qu'il soit pur, et de celui qui est né de femme, qu'il soit juste?

Kisa lòm nan ye pou li ta kab san tach, oswa sila ki fèt de fanm nan pou ta kab dwat?

15 Voici, [le Dieu fort] ne s'assure point sur ses saints, et les cieux ne se trouvent point purs devant lui;

Gade byen, Li pa mete konfyans menm nan sen Li yo e menm syèl yo pa san tach nan zye Li;

16 Et combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et impur?

konbyen anmwens, yon moun ki degoutan e konwonpi; lòm ki bwè inikite kon dlo a!

17 Je t'enseignerai, écoute-moi, et je te raconterai ce que j'ai vu;

“M ap di ou, koute m byen; sa mwen konn wè, anplis m ap deklare li;

18 Savoir ce que les sages ont déclaré, et qu'ils n'ont point caché; ce qu'ils avaient [reçu] de leurs pères;

sa ke moun saj konn pale e ki pa t kache sòti de papa pa yo,

19 Eux à qui seuls la terre a été donnée, et parmi lesquels l'étranger n'est point passé.

A sila yo menm sèl ke tè a te donnen, e pa t gen etranje ki te pase pami yo.

20 Le méchant est [comme] en travail d'enfant tous les jours de sa vie, et un [petit] nombre d'années est réservé à l'homme violent.

Moun mechan an vire tounen nan pwòp doulè li tout tan, e fòs lane pou moun mechan yo byen kontwole.

21 Un cri de frayeur est dans ses oreilles; au milieu de la paix [il croit] que le destructeur se jette sur lui.

Bri laperèz sone nan zòrèy li. Pandan li anpè, destriktè a rive sou li.

22 Il ne croit point pouvoir sortir des ténèbres; et il est toujours regardé de l'épée.

Li pa gen espwa sòti nan tenèb la. Desten li se nepe.

23 Il court après le pain, en [disant]: où y en a-t-il? il sait que le jour de ténèbres est tout prêt, et il le touche comme avec la main.

Li mache egare pou chache manje epi di: ‘Kote li ye?’ Konsa, li konnen ke jou tenèb la gen tan rive.

24 L'angoisse et l'adversité l'épouvantent, et chacune l'accable, comme un Roi équipé pour le combat.

Twoub ak gwo soufrans fè l gen gwo laperèz. Yo fè l soumèt tankou yon wa ke yo prèt pou atake.

25 Parce qu'il a élevé sa main contre le [Dieu] Fort, et qu'il s'est roidi contre le Tout-puissant;

Paske li fin lonje men l kont Bondye e aji ak awogans kont Toupwisan an.

26 Il lui sautera au collet, [et] sur l'épaisseur de ses gros boucliers.

Li kouri kou rèd sou li tèt avan avèk gwo boukliye li.

27 Parce que la graisse aura couvert son visage, et qu'elle aura fait des replis sur son ventre.

Paske li fin kouvri figi li ak grès li, e fè kwis li vin lou ak chè.

28 Et qu'il aura habité dans les villes détruites, et dans des maisons où il ne demeurait plus personne, et qui étaient réduites en monceaux de pierres.

Li te viv nan vil dezole yo, nan kay kote pèsòn pa ta rete yo, ki fèt pou vin dekonble nèt.

29 Mais il n'en sera pas plus riche, car ses biens ne subsisteront point, et leur entassement ne se répandra point sur la terre.

Li p ap vin rich, ni fòtin li p ap dire; tèt sereyal li yo p ap janm bese rive atè.

30 Il ne pourra point se tirer des ténèbres; la flamme séchera ses branches encore tendres; il s'en ira par le souffle de la bouche du [Tout-puissant].

Li p ap chape nan tenèb la. Flanm nan va seche tout boujon li yo. Kon souf bouch li, lap wale nèt.

31 Qu'il ne s'assure [donc] point sur la vanité par laquelle il a été séduit, car son changement lui sera inutile.

Pa kite li mete konfyans nan gwo vid la. Sa a ta yon desepsyon; paske gwo vid la va sèvi kon rekonpans li.

32 Ce sera fait de lui avant son temps, ses branches ne reverdiront point.

Sa va vin rive avan lè li. Branch palmis li p ap vèt.

33 On lui ravira son aigret comme à une vigne; et on [lui] fera tomber ses boutons comme à un olivier.

Li va souke retire rezen li ki potko mi soti nan pye rezen a, e va jete flè li kon pye oliv la.

34 Car la bande des hypocrites sera désolée; le feu dévorera les tentes de [ceux qui reçoivent les] présents.

Paske konpanyen a enkwayan yo va byen esteril, epi se dife kap brile tant anba pwès yo.

35 Ils conçoivent le travail, et ils enfantent le tourment, et machinent dans le cœur des fraudes.

Yo plante mal la, e yo rekòlte inikite; epi se desepsyon k ap jèmen nan panse yo.”