Proverbes 20
1 Le vin est déréglé, et l'ivresse insolente; l'insensé se laisse prendre dans leurs filets;
C’est une chose luxurieuse que le vin; et l’ivresse est tumultueuse: quiconque y met son plaisir ne sera pas sage.
2 La menace d'un roi ne diffère point de la colère du lion; celui qui le provoque pèche contre sa propre vie.
Comme le rugissement du lion, ainsi est la terreur du roi: celui qui le provoque pèche contre son âme.
3 C'est une gloire pour un homme de se détourner des contestations; au contraire, le fou s'y laisse prendre.
C’est un honneur pour l’homme, de se séparer des contestations; mais tous les insensés s’immiscent dans des affaires ignominieuses.
4 Le paresseux, quand on le blâme, n'en a point honte; il en est de même de celui qui emprunte du blé à usure pendant la moisson.
À cause du froid, le paresseux n’a pas voulu labourer; il mendiera donc pendant l’été, et il ne lui sera rien donné.
5 Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; l'homme prudent y saura puiser.
Comme une eau profonde, ainsi est le conseil dans le cœur de l’homme; mais l’homme sage l’épuisera.
6 Un homme est une grande chose; un homme miséricordieux est un trésor; mais un homme fidèle est difficile à trouver.
Beaucoup d’hommes sont appelés miséricordieux; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
7 L'homme irréprochable qui se tourne vers la justice laissera ses enfants heureux.
Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui des enfants bienheureux.
8 Lorsqu'un roi juste s'est assis sur son trône, nul mal ne résiste à ses regards.
Le roi qui est assis sur le trône de la justice dissipe tout le mal par son regard.
9 Qui peut se vanter d'avoir le cœur chaste? Qui osera dire: Je suis pur de tout péché?
Qui peut dire: Mon cœur est pur, je suis pur de péché?
10 Avoir deux poids et deux mesures, et en faire usage: deux choses infâmes devant le Seigneur.
Un poids et un poids, une mesure et une mesure, l’un et l’autre sont abominables auprès de Dieu.
11 Le jeune homme en compagnie d'un saint sera réservé dans ses mœurs, et sa voie sera droite.
Par ses inclinations un enfant est connu: si ses œuvres sont pures et droites.
12 L'oreille entend, et l'œil voit; l'un et l'autre sont l'œuvre du Seigneur.
L’oreille qui entend et l’œil qui voit, le Seigneur a fait l’un et l’autre.
13 Ne te plais pas à médire, si tu ne veux être chassé. Ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.
N’aime pas le sommeil, de peur que la détresse ne t’accable; ouvre les yeux et rassasie-toi de pain.
C’est mauvais, c’est mauvais, dit tout acheteur; et après qu’il se sera retiré, alors il se glorifiera.
Il y a de l’or et une multitude de pierreries; mais c’est un vase précieux que les lèvres savantes.
Prends le vêtement de celui qui s’est fait caution pour un étranger; et parce qu’il a répondu pour des étrangers, emporte un gage de lui.
Un pain de mensonge est doux à l’homme; mais, ensuite, sa bouche sera remplie de gravier.
Les pensées s’affermissent par les conseils, et c’est par de sages directions que doivent être conduites les guerres.
Quant à celui qui révèle les secrets, qui marche frauduleusement, et qui dilate ses lèvres, ne te lie pas avec lui.
20 La lampe de celui qui décrie son père ou sa mère s'éteindra; les prunelles de ses yeux verront les ténèbres.
Celui qui maudit son père et sa mère, sa lampe s’éteindra au milieu des ténèbres.
21 Le bien acquis tout d'abord à la hâte, à la fin ne sera pas béni.
L’héritage vers lequel on se précipite dès le premier instant sera à la fin privé de bénédiction.
22 Garde-toi de dire: Je me vengerai de mon ennemi; mais attends le Seigneur, afin qu'Il te seconde.
Ne dis point: Je rendrai le mal; attends le Seigneur, et il te délivrera.
23 Le double poids est en abomination au Seigneur, et les fausses balances ne sont point bonnes à Ses yeux.
C’est une abomination auprès du Seigneur, qu’un poids et un poids: la balance trompeuse n’est pas bonne.
24 La marche d'un homme est maintenue droite par le Seigneur; car comment un mortel discernerait-il ses voies?
Par le Seigneur sont dirigés les pas de l’homme; mais qui des hommes peut comprendre sa voie?
25 L'homme tombe dans un piège, quand il se hâte trop de consacrer ses biens; car après le vœu vient le repentir.
C’est une ruine pour l’homme de dévorer les saints, et après des vœux, de se rétracter.
26 Un roi sage est le vanneur des impies, et il fait passer sur eux une roue.
Un roi sage dissipe les impies, et courbe sur eux un arc de triomphe.
27 L'esprit de l'homme est une lumière du Seigneur, qui éclaire jusqu'au fonds des entrailles.
Le souffle de l’homme est une lampe du Seigneur, laquelle découvre les parties intimes du corps.
28 La miséricorde et la vérité sont la garde du roi, et avec la justice elles font cercle autour de son trône.
La miséricorde et la vérité gardent le roi, et par la clémence est affermi son trône.
29 L'ornement des jeunes gens c'est la sagesse; la parure des vieillards, ce sont leurs cheveux qui grisonnent.
La joie des jeunes hommes, c’est leur force; et la dignité des vieillards, les cheveux blancs.
30 Les confusions et les blessures sont le partage des méchants; ils ont des plaies jusqu'au fond des entrailles.
La lividité d’une blessure fera disparaître le mal; et les plaies dans les parties les plus intimes du corps le feront disparaître aussi.
