Proverbes 20
1 Le vin est déréglé, et l'ivresse insolente; l'insensé se laisse prendre dans leurs filets;
Le vin est moqueur, et la boisson forte est tumultueuse, et quiconque en fait excès, n'est pas sage.
2 La menace d'un roi ne diffère point de la colère du lion; celui qui le provoque pèche contre sa propre vie.
La menace du roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui l'irrite pèche contre soi-même.
3 C'est une gloire pour un homme de se détourner des contestations; au contraire, le fou s'y laisse prendre.
C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des disputes; mais tout insensé s'y engage.
4 Le paresseux, quand on le blâme, n'en a point honte; il en est de même de celui qui emprunte du blé à usure pendant la moisson.
Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps; lors de la moisson il mendiera; mais il n'aura rien.
5 Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; l'homme prudent y saura puiser.
Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; et l'homme intelligent y puisera.
6 Un homme est une grande chose; un homme miséricordieux est un trésor; mais un homme fidèle est difficile à trouver.
La plupart des hommes vantent leur bonté; mais qui trouvera un homme véritable?
7 L'homme irréprochable qui se tourne vers la justice laissera ses enfants heureux.
Le juste marche dans son intégrité; heureux ses enfants après lui!
8 Lorsqu'un roi juste s'est assis sur son trône, nul mal ne résiste à ses regards.
Le roi assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.
9 Qui peut se vanter d'avoir le cœur chaste? Qui osera dire: Je suis pur de tout péché?
Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?
10 Avoir deux poids et deux mesures, et en faire usage: deux choses infâmes devant le Seigneur.
Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Éternel.
11 Le jeune homme en compagnie d'un saint sera réservé dans ses mœurs, et sa voie sera droite.
L'enfant fait déjà connaître par ses actions, si sa conduite sera pure et droite.
12 L'oreille entend, et l'œil voit; l'un et l'autre sont l'œuvre du Seigneur.
L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, sont deux choses que l'Éternel a faites.
13 Ne te plais pas à médire, si tu ne veux être chassé. Ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.
N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu seras rassasié de pain.
Celui qui achète, dit: Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien; puis il s'en va, et se vante.
Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres sages sont un vase précieux.
Quand quelqu'un aura cautionné un étranger, prends son vêtement et exige de lui un gage, à cause des étrangers.
Le pain acquis par la tromperie est agréable à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
Les résolutions s'affermissent par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.
Le médisant révèle les secrets; évite donc celui qui aime ouvrir ses lèvres.
20 La lampe de celui qui décrie son père ou sa mère s'éteindra; les prunelles de ses yeux verront les ténèbres.
La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère, sera éteinte dans les plus profondes ténèbres.
21 Le bien acquis tout d'abord à la hâte, à la fin ne sera pas béni.
L'héritage trop vite acquis à l'origine, ne sera point béni à la fin.
22 Garde-toi de dire: Je me vengerai de mon ennemi; mais attends le Seigneur, afin qu'Il te seconde.
Ne dis point: Je rendrai le mal; mais attends l'Éternel, et il te délivrera.
23 Le double poids est en abomination au Seigneur, et les fausses balances ne sont point bonnes à Ses yeux.
Le double poids est en abomination à l'Éternel, et la balance fausse n'est pas chose bonne.
24 La marche d'un homme est maintenue droite par le Seigneur; car comment un mortel discernerait-il ses voies?
Cest l'Éternel qui dirige les pas de l'homme; comment donc l'homme comprendrait-il sa voie?
25 L'homme tombe dans un piège, quand il se hâte trop de consacrer ses biens; car après le vœu vient le repentir.
C'est un piège pour l'homme que de prononcer légèrement une promesse sacrée, et, après ses vœux, d'examiner encore.
26 Un roi sage est le vanneur des impies, et il fait passer sur eux une roue.
Le roi sage dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
27 L'esprit de l'homme est une lumière du Seigneur, qui éclaire jusqu'au fonds des entrailles.
L'esprit de l'homme est une lampe de l'Éternel; il sonde les profondeurs de l'âme.
28 La miséricorde et la vérité sont la garde du roi, et avec la justice elles font cercle autour de son trône.
La bonté et la vérité garderont le roi; il soutient son trône par la bonté.
29 L'ornement des jeunes gens c'est la sagesse; la parure des vieillards, ce sont leurs cheveux qui grisonnent.
La force des jeunes gens est leur gloire, et les cheveux blancs sont l'honneur des vieillards.
30 Les confusions et les blessures sont le partage des méchants; ils ont des plaies jusqu'au fond des entrailles.
Les meurtrissures des plaies sont la correction du méchant, ainsi que les coups qui atteignent les profondeurs des entrailles.
