Proverbes 17

1 Mieux vaut un morceau de pain avec la joie de la paix, qu'une maison pleine de biens et d'offrandes iniques avec des querelles.

Un morceau de pain sec, avec la paix, vaut mieux qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.

2 Le serviteur intelligent gouvernera des maîtres insensés, et il fera les parts entre les frères.

Le serviteur prudent dominera sur le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage avec les frères.

3 Comme dans une fournaise on éprouve l'argent et l'or, ainsi les âmes sont élues par le Seigneur.

Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les cœurs.

4 Le méchant obéit à la langue des pervers; le juste ne fait pas attention à des lèvres menteuses.

Le méchant est attentif à la lèvre injuste, et le menteur écoute la langue qui calomnie.

5 Railler le mendiant, c'est irriter son Créateur; celui qui se réjouit de la ruine de son prochain ne sera point innocent; celui qui a des entrailles faciles à émouvoir obtiendra miséricorde.

Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui l'a fait; et celui qui se réjouit d'un malheur, ne demeurera point impuni.

6 Les fils de ses fils sont la couronne du vieillard; les pères sont la gloire des enfants. Le fidèle a le monde entier pour richesses; l'infidèle n'a pas même une obole.

Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards; et les pères sont la gloire de leurs enfants.

7 Des livres fidèles ne vont pas à l'insensé, ni des livres trompeurs au juste.

La parole grave ne convient point à un insensé; combien moins la parole fausse aux principaux du peuple.

8 Les corrections sont, pour ceux qui les mettent à profit, une récompense de la grâce; où elles s'adressent, elles remettent dans le bon chemin.

Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux de ceux qui le reçoivent; de quelque côté qu'il soit tourné, il plaît.

9 Celui qui garde le secret sur les mauvaises actions, maintient les amitiés; celui à qui il est odieux de les cacher, sépare les amis et ceux d'une même maison.

Celui qui couvre les fautes, cherche l'amitié; mais celui qui en fait rapport, divise les meilleurs amis.

10 Une menace fait naître le repentir dans le cœur du sage; l'insensé ne sent pas même les coups de fouet.

Une réprimande fait plus d'effet sur l'homme prudent, que cent coups sur l'insensé.

11 Tout méchant excite des querelles; mais le Seigneur lui enverra un ange inexorable.

Le méchant ne cherche que des querelles; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

12 L'homme prudent n'est pas exempt de honte; l'injuste ne songe qu'à mal.

Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.

13 Celui qui rend le mal pour le bien n'éloignera pas le mal de sa maison.

Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.

14 L'autorité de la justice donne du pouvoir aux paroles; les séditions et les querelles précèdent la misère.

Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau; avant qu'on en vienne à la dispute, retire-toi.

15 Celui qui déclare le juste injuste, et l'injuste juste, est impur et abominable aux yeux de Dieu.

Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Éternel.

16 À quoi servent ses richesses à l'insensé, puisque l'homme sans cœur ne pourra pas en acheter la sagesse? Celui qui exhausse sa maison cherche sa ruine; celui qui prend une voie mauvaise pour s'instruire tombera dans le malheur.

Que sert le prix dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse, puisqu'il manque de sens?

17 Aie en tout temps un ami; que tes frères te soient secourables dans tes nécessités: c'est pour cela qu'ils sont nés.

L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra comme un frère dans la détresse.

18 L'imprudent bat des mains et se complaît en lui-même, quand il s'est rendu caution d'une somme pour ses amis.

Celui-là est dépourvu de sens, qui touche dans la main, et qui se rend caution envers son prochain.

19 Si l'on aime le péché, on se réjouit des querelles.

Celui qui aime les querelles, aime le mal; et celui qui élève trop son portail, veut qu'il croule.

20 Celui qui a le cœur dur ne trouvera pas de biens. L'homme dont la langue est facilement changeante tombera dans le malheur.

Le cœur pervers ne trouvera point le bonheur, et la langue double tombera dans le malheur.

21 Le cœur de l'insensé est pour lui un sujet de troubles. Le père ne se réjouit pas en un fils ignorant; le fils sage réjouit sa mère.

Celui qui a donné naissance à un insensé, en aura de l'ennui; et le père d'un fou ne se réjouira point.

22 La joie du cœur donne la santé; les os d'un homme triste se dessèchent.

Le cœur joyeux vaut un remède; mais l'esprit abattu dessèche les os.

23 Les voies de celui qui emporte des présents iniques dans les plis de son manteau ne seront point prospères; l'impie s'écarte des voies de la justice.

Le méchant accepte le présent, pour renverser les voies de la justice.

24 Sur la face du sage brille l'intelligence; les yeux de l'insensé sont égarés aux bouts du monde.

La sagesse est devant l'homme prudent; mais les yeux de l'insensé vont au bout de la terre.

25 Un fils insensé, courroux du père, douleur de la mère.

L'enfant insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.

26 Il n'est pas bien de nuire à un homme juste; conspirer contre des princes équitables est une iniquité.

Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende, ni de frapper les hommes honnêtes pour avoir fait ce qui est droit.

27 Celui qui s'abstient de paroles dures est un sage; l'homme patient est sensé.

L'homme retenu dans ses paroles connaît la prudence, et celui qui est d'un esprit froid, est un homme entendu.

28 Si l'insensé cherche la sagesse, il sera réputé sage; et s'il ferme la bouche, il passera pour prudent.

L'insensé même passe pour sage quand il se tait, et celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.