Proverbes 15
1 La colère perd même les sages: une réponse soumise détourne la fureur; un mot odieux l'excite.
Une réplique pleine de douceur détourne le courroux; une parole blessante surexcite la colère.
2 La langue des sages sait ce qui est bon, et la bouche des insensés est messagère du mal.
Le langage des sages rend la science aimable; la bouche des sots n’épanche que folie.
3 En tout lieu, les yeux du Seigneur observent et les méchants et les bons.
Les regards de l’Eternel se portent partout, observant méchants et bons.
4 Une langue sensée est l'arbre de vie; celui qui la conservera telle sera plein d'esprit.
Une langue bienveillante est comme un arbre de vie; mais perfide, elle brise le cœur.
5 L'insensé se raille des instructions d'un père; celui qui garde ses commandements est mieux avisé.
L’Insensé méprise les leçons de son père; qui tient compte des réprimandes, est bien avisé.
6 Dans une grande justice, il y a une grande force; les impies seront, jusqu'à la racine, effacés de la terre. Dans les maisons des justes, il y a beaucoup de force; les fruits des impies périront.
La maison du juste est un grenier d’abondance; la récolte du méchant est menacée de ruine.
7 Les lèvres des sages sont liées par la discrétion; le cœur des insensés n'offre pas de sécurité.
Les lèvres des sages propagent la science; le cœur des sots n’est qu’insanité.
8 Les victimes des impies sont en abomination au Seigneur; les vœux des cœurs droits Lui sont agréables.
Le sacrifice des impies est en horreur à l’Eternel; mais il prend plaisir à la prière des gens de bien.
9 Les voies des impies sont en abomination au Seigneur; Il aime ceux qui suivent la justice.
L’Eternel a horreur de la conduite du méchant; mais il aime celui qui s’attache passionnément à la justice.
10 L'instruction d'un cœur innocent apparaît même aux yeux des passants; ceux qui haïssent les réprimandes finissent honteusement.
Un sévère châtiment menace celui qui abandonne la bonne voie; qui hait les remontrances périt.
11 L'enfer et la perdition sont visibles pour le Seigneur; comment n'en serait-il pas de même du cœur des hommes? (Sheol h7585)
Le Cheol et l’empire du néant sont sous les regards de l’Eternel; combien plus le cœur des humains! (Sheol h7585)
12 L'ignorant n'aime point ceux qui le reprennent; il ne fréquente point les sages.
Le persifleur n’aime pas qu’on le réprimande; il ne fréquente pas les sages.
13 Le visage fleurit des joies du cœur; il s'assombrit dans la tristesse.
Un cœur joyeux rend le visage serein; le cœur souffre-t-il, l’esprit est abattu.
14 Un cœur droit cherche la doctrine; la bouche des ignorants connaîtra le mal.
Le cœur de l’homme intelligent recherche le savoir; la bouche des sots se repaît de folie.
15 Les yeux des méchants ne voient jamais que le mal; ceux des bons sont toujours pleins de sérénité.
Les jours du pauvre sont tous mauvais; mais qui a le cœur content est perpétuellement en fête.
16 Mieux vaut une modeste part, avec la crainte du Seigneur, que de grands trésors sans cette crainte.
Mieux vaut une fortune médiocre avec la crainte de l’Eternel qu’une grande richesse, accompagnée de trouble.
17 Mieux vaut un repas hospitalier, un plat de légumes offert avec bonne grâce et amitié, qu'un bœuf entier servi avec de la haine.
Mieux vaut un plat de choux, quand on s’aime, qu’un bœuf gras quand on se hait.
18 Un homme colère prépare des querelles; un homme patient adoucit même celles qui allaient naître. L'homme patient éteindra les divisions; l'impie les allumera.
L’Homme irascible excite des disputes; un tempérament paisible apaise les querelles.
19 Les voies des paresseux sont semées d'épines; celles des hommes forts sont aplanies.
Le chemin du paresseux est comme un fouillis d’épines; la voie des hommes de bien est toute frayée.
20 Le fils sage réjouira son père; le fils insensé se moque de sa mère.
Un fils sage réjouit son père, mais un homme sot méprise sa mère.
21 Les voies de l'insensé manquent de sagesse; l'homme prudent va droit son chemin.
La sottise fait la joie de l’homme inintelligent; l’homme raisonnable dirige bien sa marche.
22 Ceux qui n'honorent pas l'assemblée des anciens sont en désaccord; le conseil demeure dans le cœur des sages.
Faute de délibération, les projets échouent; ils réussissent, si les conseillers sont nombreux.
23 Le méchant n'obéit pas à la raison; il ne dira rien qui soit à propos et utile au bien public.
C’Est une joie pour l’homme de trouver des répliques: combien précieuse une parole dite à propos!
Pour l’homme intelligent, le chemin de la vie se dirige vers les hauteurs; ainsi il évite les bas-fonds du Cheol. (Sheol h7585)
25 Le Seigneur abat les maisons des superbes; il affermit l'héritage de la veuve.
L’Eternel démolit la maison orgueilleuse; mais il consolide la borne de la veuve.
26 Les desseins iniques sont en abomination au Seigneur; les discours des hommes purs sont vénérés.
L’Eternel a horreur des pensées mauvaises; pures à ses yeux sont les paroles bienveillantes.
27 Il se perd lui-même celui qui se laisse gagner par des présents; celui qui les repousse avec indignation est sauvé; les péchés sont effacés par la foi et l'aumône; tout homme se préserve du mal par la crainte du Seigneur.
Qui poursuit le lucre ruine sa maison; qui hait les présents vivra.
28 La foi est le sujet des méditations des cœurs justes; de la bouche des impies sortent des paroles coupables. Les voies des hommes justes sont agréables au Seigneur; en les suivant, les ennemis mêmes deviennent amis.
Le cœur du juste réfléchit avant de répondre; la bouche des pervers répand à flots les mauvaises paroles.
29 Dieu S'éloigne des méchants; Il exaucera les vœux des justes. Mieux vaut petite récolte avec la justice, que grande abondance avec l'iniquité.
L’Eternel est loin des méchants, mais il entend la prière des justes.
30 Que le cœur de l'homme ait des pensées de justice, afin que Dieu le fasse cheminer dans la droite voie. L'œil réjouit le cœur par la vue des belles choses, et la bonne renommée engraisse les os.
La lumière qui éclaire les yeux réjouit le cœur; une bonne nouvelle est une sève bienfaisante au corps.
Prêter une oreille attentive aux instructions salutaires, c’est mériter de vivre parmi les sages.
32 Celui qui repousse les corrections est ennemi de soi-même; celui qui se rend aux réprimandes aime son âme.
Qui délaisse la morale fait bon marché de sa personne; qui écoute les réprimandes acquiert de l’intelligence.
33 La crainte du Seigneur est enseignement et sagesse; les plus grands honneurs lui seront rendus.
La leçon de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel; l’honneur a pour avant-garde la modestie.
