Ecclésiaste 7

1 Bon renom vaut mieux que bon parfum; le jour de la mort vaut mieux que le jour de la naissance.

El buen nombre es mejor que el perfume fino, y el día de la muerte mejor que el día del nacimiento.

2 Il vaut mieux aller à la maison du deuil qu'à la maison du festin, puisque le deuil est la fin de tout homme, et que le vivant donnera ainsi de bons avertissements à son cœur.

Es mejor ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque ése es el fin de todos los hombres, y los vivos deben tenerlo en cuenta.

3 La tristesse vaut mieux que le rire; parce que, par la tristesse du visage, le cœur deviendra bon.

Mejor es la tristeza que la risa, porque con la tristeza del rostro el corazón se hace bueno.

4 Le cœur des sages est à la maison des pleurs; le cœur des insensés est à la maison d'allégresse.

El corazón de los sabios está en la casa del luto; pero el corazón de los necios está en la casa de la alegría.

5 Mieux vaut écouter la réprimande d'un sage, que d'entendre le chant des insensés.

Mejor es oír la reprensión de los sabios que oír la canción de los necios.

6 Le rire des insensés est comme le pétillement des épines sous une chaudière; et cela encore est vanité.

Porque como el crepitar de las espinas debajo de la olla, así es la risa del necio. Esto también es vanidad.

7 La calomnie trouble le sage, et lui fait perdre sa force d'âme.

Ciertamente la extorsión hace necio al sabio; y el soborno destruye el entendimiento.

8 La fin du discours vaut mieux que le commencement; un homme patient vaut mieux qu'un esprit présomptueux.

Mejor es el fin de una cosa que su principio. El paciente de espíritu es mejor que el orgulloso de espíritu.

9 Ne t'abandonne pas trop vite au souffle de la colère; car la colère réside dans le sein des insensés.

No te apresures en tu espíritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios.

10 Garde-toi de dire: Comment se fait-il que les jours d'autrefois ont été meilleurs que ceux d'à présent? Car il n'est point sage de s'enquérir de ces choses.

No digas: “¿Por qué los días anteriores eran mejores que éstos?” Porque no preguntas con sabiduría sobre esto.

11 La sagesse est bonne, unie aux richesses; elle est alors profitable à ceux qui vivent sous le soleil.

La sabiduría es tan buena como una herencia. Sí, es más excelente para los que ven el sol.

12 Car on s'abrite à l'ombre de la sagesse, comme à l'ombre de l'argent; mais l'avantage de la science et de la sagesse, c'est qu'elles font vivre celui qui les possède.

Porque la sabiduría es una defensa, así como el dinero es una defensa; pero la excelencia del conocimiento es que la sabiduría preserva la vida de quien la tiene.

13 Considère les œuvres de Dieu; car qui pourrait redresser celui que Dieu a courbé?

Considerad la obra de Dios, pues ¿quién podrá enderezar lo que él ha hecho torcido?

14 Au jour de la prospérité vis dans le bien-être, et prévois le jour du malheur; prévois-le: car Dieu a fait telle chose concordant avec telle autre, à cause des propos des hommes, afin qu'ils ne trouvent rien à blâmer en Lui.

En el día de la prosperidad alégrate, y en el día de la adversidad considera; sí, Dios ha hecho lo uno junto a lo otro, para que el hombre no descubra nada después de él.

15 J'ai vu toutes choses au jour de ma vanité. Le juste meurt avec sa justice; l'impie subsiste avec sa perversité.

Todo esto lo he visto en mis días de vanidad: hay un justo que perece en su justicia, y hay un malvado que vive mucho tiempo en su maldad.

16 Ne sois pas juste à l'excès; ne soit point sage plus qu'il ne faut, de peur que tu ne sois confondu.

No seas demasiado justo, ni te hagas demasiado sabio. ¿Por qué has de destruirte a ti mismo?

17 Mais ne sois pas non plus impie ni obstiné à l'excès, de peur que tu ne périsses avant le temps.

No seas demasiado malvado, ni seas necio. ¿Por qué has de morir antes de tiempo?

18 Il est bon que tu t'attaches à telle chose, et que tu t'éloignes de telle autre, pour ne point souiller tes mains; car tout vient à ceux qui craignent Dieu.

Es bueno que te apoderes de esto. Sí, tampoco retires tu mano de eso; porque el que teme a Dios saldrá de todas ellas.

19 La sagesse sera utile au sage plus que dix des plus puissants de la cité.

La sabiduría es una fuerza para el sabio más que diez gobernantes que hay en una ciudad.

20 Car il n'est point sur la terre de juste qui fasse le bien, et ne pèche.

Ciertamente no hay un justo en la tierra que haga el bien y no peque.

21 Mais ne dépose pas en ton cœur toutes les paroles que dirent les impies, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire.

Tampoco prestes atención a todas las palabras que se pronuncian, no sea que oigas a tu siervo maldecirte;

22 Car maintes fois il t'irritera, et il t'affligera de bien des manières; car toi-même aussi tu as maudit les autres.

porque a menudo tu propio corazón sabe que tú mismo has maldecido a otros.

23 J'ai éprouve toutes choses en ma sagesse, et j'ai dit: Je serai sage; et la sagesse s'est éloignée de moi.

Todo esto lo he probado con sabiduría. Dije: “Seré sabio”; pero estuvo lejos de mí.

24 Elle était plus loin encore qu'auparavant; l'abîme entre nous était profond: qui le sondera?

Lo que es, está lejos y es muy profundo. ¿Quién puede descubrirlo?

25 Pour moi, j'ai tourné autour de toutes choses, et j'ai appliqué mon esprit à les apprendre, à les examiner avec soin, à chercher la sagesse et la raison des choses, à connaître la démence de l'impie, et ses agitations et son inquiétude.

Me volví, y mi corazón buscó conocer y escudriñar, y buscar la sabiduría y el esquema de las cosas, y saber que la maldad es estupidez, y que la necedad es locura.

26 Et j'ai trouve cette démence, et je la dis plus amère que la mort; de même est la femme que le veneur poursuit comme une proie, tandis que son cœur est un filet, et qu'elle tient des chaînes en sa main. L'homme bon en face du Seigneur fuira loin d'elle, et le pécheur y sera pris.

Más amarga que la muerte me parece la mujer cuyo corazón es lazos y trampas, cuyas manos son cadenas. El que agrada a Dios escapará de ella; pero el pecador quedará atrapado por ella.

27 Voilà ce que j'ai trouvé, dit l'Ecclésiaste, en prenant les choses une à une, pour en découvrir la raison.

“He encontrado esto”, dice el Predicador, “para encontrar una explicación

28 Mon âme l'a cherchée cette raison, et je ne l'ai point trouvée, et j'ai trouvé un homme sur mille; mais parmi toutes les femmes, je n'en ai pas trouvé une seule.

que mi alma aún busca, pero no he encontrado. He encontrado un hombre entre mil, pero no he encontrado una mujer entre todos ellos.

29 Seulement voici ce que j'ai trouvé: Dieu a créé l'homme droit, et les hommes ont cherché une multitude de raisons.

He aquí que sólo he encontrado esto: que Dios hizo al género humano recto; pero ellos buscan muchas invenciones.”