Ecclésiaste 7

1 Bon renom vaut mieux que bon parfum; le jour de la mort vaut mieux que le jour de la naissance.

Más vale la buena reputación que preciosos ungüentos, y más el día de la muerte que el del nacimiento.

2 Il vaut mieux aller à la maison du deuil qu'à la maison du festin, puisque le deuil est la fin de tout homme, et que le vivant donnera ainsi de bons avertissements à son cœur.

Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del festín; pues aquella (recuerda) el fin de todos los hombres, y el viviente se pone a reflexionar.

3 La tristesse vaut mieux que le rire; parce que, par la tristesse du visage, le cœur deviendra bon.

Mejor es el pesar que la risa, pues la tristeza del rostro es medicina para el corazón.

4 Le cœur des sages est à la maison des pleurs; le cœur des insensés est à la maison d'allégresse.

El corazón de los sabios está en la casa del luto, y el de los necios en la casa del placer.

5 Mieux vaut écouter la réprimande d'un sage, que d'entendre le chant des insensés.

Más vale oír la reprensión del sabio, que escuchar el cantar de los necios;

6 Le rire des insensés est comme le pétillement des épines sous une chaudière; et cela encore est vanité.

porque como el crepitar de los espinos debajo de la olla, así es la risa de los necios. Y también esto es vanidad.

7 La calomnie trouble le sage, et lui fait perdre sa force d'âme.

Porque la vejación conturba al sabio, y las dádivas corrompen el corazón.

8 La fin du discours vaut mieux que le commencement; un homme patient vaut mieux qu'un esprit présomptueux.

Mejor es el fin de una cosa que sus comienzos; y vale más el hombre sufrido que el arrogante.

9 Ne t'abandonne pas trop vite au souffle de la colère; car la colère réside dans le sein des insensés.

No seas ligero en airarte; la ira reside en el seno de los insensatos.

10 Garde-toi de dire: Comment se fait-il que les jours d'autrefois ont été meilleurs que ceux d'à présent? Car il n'est point sage de s'enquérir de ces choses.

No preguntes: “¿Por qué los tiempos antiguos fueron mejores que estos?”, porque no es sabiduría el preguntarlo.

11 La sagesse est bonne, unie aux richesses; elle est alors profitable à ceux qui vivent sous le soleil.

Cosa buena es la sabiduría con bienes materiales, y de gran provecho para los que ven el sol.

12 Car on s'abrite à l'ombre de la sagesse, comme à l'ombre de l'argent; mais l'avantage de la science et de la sagesse, c'est qu'elles font vivre celui qui les possède.

Escudo es la sabiduría, y escudo es el dinero, pero el conocimiento de la sabiduría tiene la ventaja de dar vida a su poseedor.

13 Considère les œuvres de Dieu; car qui pourrait redresser celui que Dieu a courbé?

Considera la obra de Dios: ¿Quién podrá enderezar lo que Él encorvó?

14 Au jour de la prospérité vis dans le bien-être, et prévois le jour du malheur; prévois-le: car Dieu a fait telle chose concordant avec telle autre, à cause des propos des hommes, afin qu'ils ne trouvent rien à blâmer en Lui.

En el día de la prosperidad goza de la prosperidad, y en el día de la adversidad ten presente que Dios hizo al uno como al otro, a fin de que el hombre nada sepa de lo que ha de venir después de Él.

15 J'ai vu toutes choses au jour de ma vanité. Le juste meurt avec sa justice; l'impie subsiste avec sa perversité.

Todo lo he visto en los días de mi vanidad: al justo, que perece en medio de su justicia, y al malvado, que vive largo tiempo en medio de sus iniquidades.

16 Ne sois pas juste à l'excès; ne soit point sage plus qu'il ne faut, de peur que tu ne sois confondu.

No quieras ser demasiado justo, ni demasiado sabio. ¿Por qué quieres perderte?

17 Mais ne sois pas non plus impie ni obstiné à l'excès, de peur que tu ne périsses avant le temps.

No hagas mucho mal, ni seas insensato. ¿Por qué quieres morir antes de tiempo?

18 Il est bon que tu t'attaches à telle chose, et que tu t'éloignes de telle autre, pour ne point souiller tes mains; car tout vient à ceux qui craignent Dieu.

Bueno es retener lo uno, sin dejar de tu mano lo otro; porque quien teme a Dios, evita todos esos (excesos).

19 La sagesse sera utile au sage plus que dix des plus puissants de la cité.

La sabiduría da al sabio más fuerzas que diez poderosos que hay en la ciudad.

20 Car il n'est point sur la terre de juste qui fasse le bien, et ne pèche.

Porque no hay sobre la tierra hombre justo que obre bien y no peque nunca.

21 Mais ne dépose pas en ton cœur toutes les paroles que dirent les impies, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire.

No prestes atención a todas las palabras que se dicen, no sea que oigas a tu siervo hablar mal de ti.

22 Car maintes fois il t'irritera, et il t'affligera de bien des manières; car toi-même aussi tu as maudit les autres.

Pues bien sabe tu conciencia que también tú muchas veces has murmurado de otros.

23 J'ai éprouve toutes choses en ma sagesse, et j'ai dit: Je serai sage; et la sagesse s'est éloignée de moi.

He probado todo esto por medio de la sabiduría. Me dije “Quiero ser sabio”, mas la (sabiduría) está lejos de mí.

24 Elle était plus loin encore qu'auparavant; l'abîme entre nous était profond: qui le sondera?

Lo que se queda lejos y es más profundo, ¿quién podrá alcanzarlo?

25 Pour moi, j'ai tourné autour de toutes choses, et j'ai appliqué mon esprit à les apprendre, à les examiner avec soin, à chercher la sagesse et la raison des choses, à connaître la démence de l'impie, et ses agitations et son inquiétude.

Apliqué mi corazón para conocer, investigar y buscar la sabiduría y la razón de ser (de las cosas), y para conocer la maldad de la insensatez, la necedad y la locura,

26 Et j'ai trouve cette démence, et je la dis plus amère que la mort; de même est la femme que le veneur poursuit comme une proie, tandis que son cœur est un filet, et qu'elle tient des chaînes en sa main. L'homme bon en face du Seigneur fuira loin d'elle, et le pécheur y sera pris.

y hallé que más amarga que la muerte es aquella mujer cuyo corazón es lazo y red, y cuyas manos son cadenas. Quien agrada a Dios, escapa de ella, pero el pecador quedará preso en sus lazos.

27 Voilà ce que j'ai trouvé, dit l'Ecclésiaste, en prenant les choses une à une, pour en découvrir la raison.

He aquí lo que hallé, dice el Predicador, contemplando una cosa tras otra para averiguar sus razones,

28 Mon âme l'a cherchée cette raison, et je ne l'ai point trouvée, et j'ai trouvé un homme sur mille; mais parmi toutes les femmes, je n'en ai pas trouvé une seule.

las cuales busca todavía mi alma, sin poder encontrarlas. Entre mil hallé un hombre, pero no una mujer entre otras tantas mujeres.

29 Seulement voici ce que j'ai trouvé: Dieu a créé l'homme droit, et les hommes ont cherché une multitude de raisons.

Pero esto hallé; nótalo bien: Dios creó al hombre recto; mas ellos se entregaron a muchos vanos pensamientos.