Ecclésiaste 7

1 Bon renom vaut mieux que bon parfum; le jour de la mort vaut mieux que le jour de la naissance.

Um bom nome é melhor que um perfume fino; e o dia da morte é melhor que o dia do nascimento.

2 Il vaut mieux aller à la maison du deuil qu'à la maison du festin, puisque le deuil est la fin de tout homme, et que le vivant donnera ainsi de bons avertissements à son cœur.

É melhor ir à casa do luto do que ir à casa do banquete; pois esse é o fim de todos os homens, e os vivos devem levar isso a sério.

3 La tristesse vaut mieux que le rire; parce que, par la tristesse du visage, le cœur deviendra bon.

A dor é melhor que o riso; pois pela tristeza do rosto o coração se recupera.

4 Le cœur des sages est à la maison des pleurs; le cœur des insensés est à la maison d'allégresse.

O coração dos sábios está na casa do luto; mas o coração dos tolos está na casa da alegria.

5 Mieux vaut écouter la réprimande d'un sage, que d'entendre le chant des insensés.

É melhor ouvir a repreensão dos sábios do que um homem ouvir o canto dos tolos.

6 Le rire des insensés est comme le pétillement des épines sous une chaudière; et cela encore est vanité.

Pois como o crepitar de espinhos debaixo de um vaso, assim é o riso do tolo. Isto também é vaidade.

7 La calomnie trouble le sage, et lui fait perdre sa force d'âme.

Certamente a extorsão torna o sábio tolo; e um suborno destrói o entendimento.

8 La fin du discours vaut mieux que le commencement; un homme patient vaut mieux qu'un esprit présomptueux.

Melhor é o fim de uma coisa do que o seu começo. O paciente em espírito é melhor do que o orgulhoso em espírito.

9 Ne t'abandonne pas trop vite au souffle de la colère; car la colère réside dans le sein des insensés.

Não se precipite em seu espírito para ficar com raiva, pois a raiva repousa no seio dos tolos.

10 Garde-toi de dire: Comment se fait-il que les jours d'autrefois ont été meilleurs que ceux d'à présent? Car il n'est point sage de s'enquérir de ces choses.

Não diga: “Por que os primeiros dias foram melhores do que estes?” Pois você não pergunte sabiamente sobre isso.

11 La sagesse est bonne, unie aux richesses; elle est alors profitable à ceux qui vivent sous le soleil.

A sabedoria é tão boa quanto uma herança. Sim, é mais excelente para aqueles que vêem o sol.

12 Car on s'abrite à l'ombre de la sagesse, comme à l'ombre de l'argent; mais l'avantage de la science et de la sagesse, c'est qu'elles font vivre celui qui les possède.

Pois a sabedoria é uma defesa, assim como o dinheiro é uma defesa; mas a excelência do conhecimento é que a sabedoria preserva a vida de quem a tem.

13 Considère les œuvres de Dieu; car qui pourrait redresser celui que Dieu a courbé?

Considere a obra de Deus, pois quem pode tornar reta aquilo que Ele fez tortuoso?

14 Au jour de la prospérité vis dans le bien-être, et prévois le jour du malheur; prévois-le: car Dieu a fait telle chose concordant avec telle autre, à cause des propos des hommes, afin qu'ils ne trouvent rien à blâmer en Lui.

No dia da prosperidade seja alegre, e no dia da adversidade considere; sim, Deus fez um lado a lado com o outro, até o fim de que o homem não deve descobrir nada depois dele.

15 J'ai vu toutes choses au jour de ma vanité. Le juste meurt avec sa justice; l'impie subsiste avec sa perversité.

Tudo isso eu vi em meus dias de vaidade: há um homem justo que perece em sua retidão, e há um homem mau que vive muito tempo em sua maldade.

16 Ne sois pas juste à l'excès; ne soit point sage plus qu'il ne faut, de peur que tu ne sois confondu.

Não seja excessivamente justo, nem se faça excessivamente sábio. Por que você deve destruir a si mesmo?

17 Mais ne sois pas non plus impie ni obstiné à l'excès, de peur que tu ne périsses avant le temps.

Não seja muito malvado, nem seja tolo. Por que você deve morrer antes do seu tempo?

18 Il est bon que tu t'attaches à telle chose, et que tu t'éloignes de telle autre, pour ne point souiller tes mains; car tout vient à ceux qui craignent Dieu.

É bom que você se apodere disso. Sim, também não retire sua mão disso, pois quem teme que Deus saia de todos eles.

19 La sagesse sera utile au sage plus que dix des plus puissants de la cité.

A sabedoria é uma força para o homem sábio mais de dez governantes que estão em uma cidade.

20 Car il n'est point sur la terre de juste qui fasse le bien, et ne pèche.

Certamente não há um homem justo na terra que faça o bem e não peque.

21 Mais ne dépose pas en ton cœur toutes les paroles que dirent les impies, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire.

Também não tome cuidado com todas as palavras que são ditas, para não ouvir seu servo te amaldiçoar;

22 Car maintes fois il t'irritera, et il t'affligera de bien des manières; car toi-même aussi tu as maudit les autres.

pois muitas vezes seu próprio coração sabe que você mesmo amaldiçoou os outros da mesma forma.

23 J'ai éprouve toutes choses en ma sagesse, et j'ai dit: Je serai sage; et la sagesse s'est éloignée de moi.

Tudo isso eu tenho provado com sabedoria. Eu disse: “Eu serei sábio”; mas estava longe de mim.

24 Elle était plus loin encore qu'auparavant; l'abîme entre nous était profond: qui le sondera?

O que é, está muito longe e excessivamente profundo. Quem pode descobri-lo?

25 Pour moi, j'ai tourné autour de toutes choses, et j'ai appliqué mon esprit à les apprendre, à les examiner avec soin, à chercher la sagesse et la raison des choses, à connaître la démence de l'impie, et ses agitations et son inquiétude.

Eu me virei, e meu coração procurou saber e procurar, e buscar sabedoria e o esquema das coisas, e saber que a maldade é estupidez, e que a loucura é loucura.

26 Et j'ai trouve cette démence, et je la dis plus amère que la mort; de même est la femme que le veneur poursuit comme une proie, tandis que son cœur est un filet, et qu'elle tient des chaînes en sa main. L'homme bon en face du Seigneur fuira loin d'elle, et le pécheur y sera pris.

Acho mais amarga do que a morte a mulher cujo coração é laços e armadilhas, cujas mãos são correntes. Quem agradar a Deus escapará dela; mas o pecador será ludibriado por ela.

27 Voilà ce que j'ai trouvé, dit l'Ecclésiaste, en prenant les choses une à une, pour en découvrir la raison.

“Eis que encontrei isto”, diz o pregador, “um para o outro, para encontrar uma explicação

28 Mon âme l'a cherchée cette raison, et je ne l'ai point trouvée, et j'ai trouvé un homme sur mille; mais parmi toutes les femmes, je n'en ai pas trouvé une seule.

que minha alma ainda procura, mas não encontrei”. Encontrei um homem entre mil, mas não encontrei uma mulher entre todos eles”.

29 Seulement voici ce que j'ai trouvé: Dieu a créé l'homme droit, et les hommes ont cherché une multitude de raisons.

Eis que só encontrei isto: que Deus fez o homem reto; mas eles buscam muitas invenções”.