Proverbes 14

1 La sagesse des femmes édifie la maison; leur folie la renverse de ses propres mains.

La femme sage bâtit sa maison, et la femme insensée la renverse de ses propres mains.

2 Qui craint l’Eternel va droit son chemin; qui le méprise suit des voies obliques.

Celui-là marche dans sa droiture qui craint Yahweh, et celui qui le méprise est pervers dans sa voie.

3 Dans la bouche de l’insensé éclôt l’orgueil; mais les lèvres des sages les en préservent.

Dans la bouche de l’insensé est la verge de son orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.

4 Faute de bétail, le râtelier reste vide; c’est la vigueur du bœuf qui produit les riches moissons.

Où il n’y a pas de bœufs, la crèche est vide, mais la vigueur des bœufs procure des revenus abondants.

5 Un témoin loyal ne ment pas; un témoin mensonger n’exhale que faussetés.

Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.

6 Le persifleur recherche la sagesse: elle lui échappe; mais le savoir est facilement abordable à l’homme intelligent.

Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais pour l’homme intelligent la science est facile.

7 Quand tu te sépareras d’un homme sot, tu n’auras pas appris ce que c’est que des lèvres raisonnables.

Eloigne-toi de l’insensé; car tu sais que la science n’est pas sur ses lèvres.

8 C’Est une sagesse chez l’homme prudent de bien discerner sa voie; la sottise des fous est une cause de tromperie.

La sagesse de l’homme prudent est de comprendre sa voie; la folie des insensés, c’est la tromperie.

9 Le péché se joue des insensés; parmi les hommes droits règne le contentement.

L’insensé se rit du péché, mais parmi les hommes droits est la bienveillance.

10 Le cœur seul sent l’amertume qui l’envahit; de même ses joies, l’étranger n’y est pour rien.

Le cœur connaît ses propres chagrins, et un étranger ne peut partager sa joie.

11 La maison des méchants sera ruinée; la tente des hommes droits est florissante.

La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.

12 Tel chemin se présente tout uni devant l’homme et, finalement, il conduit à la mort.

Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.

13 Même dans le rire le cœur peut souffrir, et la joie elle-même finit en tristesse.

Même dans le rire le cœur trouve la douleur, et la joie se termine par le deuil.

14 Un cœur dévoyé recueille le fruit de sa conduite; et l’homme de bien trouve sa satisfaction en lui-même.

L’impie sera rassasié de ses voies, et l’homme de bien de ses fruits.

15 Le niais croit tout; l’homme réfléchi considère chacun de ses pas.

L’homme simple croit à toute parole, mais l’homme prudent veille sur ses pas.

16 Le sage est craintif et évite le mal; le sot se laisse entraîner et se croit en sûreté.

Le sage craint et se détourne du mal, mais l’insensé s’emporte et reste en sécurité.

17 Un homme prompt à la colère fait des sottises; l’homme fertile en roueries s’attire la haine.

L’homme prompt à s’irriter fait des sottises, et le malicieux s’attire la haine.

18 Les niais ont en partage la sottise; la raison est la couronne des gens avisés.

Les simples ont en partage la folie, et les prudents se font de la science une couronne.

19 Les méchants baissent la tête devant les bons; et les impies se tiennent à la porte du juste.

Les méchants s’inclinent devant les bons, et les impies aux portes du juste.

20 Même pour son intime le pauvre est un objet d’antipathie; mais nombreux sont les amis du riche.

Le pauvre est odieux même à son ami; mais les amis du riche sont nombreux.

21 Qui méprise son prochain est fautif; mais heureux qui prend pitié des humbles!

Celui qui méprise son prochain commet un péché; mais heureux celui qui a pitié des malheureux!

22 Certes, ils font fausse route, ceux qui machinent le mal; amour et bienveillance récompensent ceux qui méditent le bien.

Ne s’égarent-ils pas ceux qui méditent le mal, et la faveur et la vérité ne sont-elles pas pour ceux qui méditent le bien?

23 Tout effort sérieux donne du profit; les vaines paroles ne causent que des pertes.

Tout travail produit l’abondance, mais les paroles vaines mènent à la disette.

24 Pour les sages la richesse est une couronne; la folie des sots reste toujours folie.

La richesse est une couronne pour les sages; la folie des insensés est toujours folie.

25 Un témoin véridique sauve des existences; un témoin déloyal débite des faussetés.

Le témoin véridique délivre des âmes, l’astuce profère des mensonges.

26 La crainte de l’Eternel vaut une place forte; on en fait un abri pour ses enfants.

Celui qui craint Yahweh trouve un appui solide, et ses enfants ont un sûr refuge.

27 La crainte de l’Eternel est une source de vie; elle éloigne des pièges de la mort.

La crainte de Yahweh est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.

28 Quand la nation s’accroit, c’est une gloire pour le roi; quand la population vient à manquer, c’est une ruine pour le prince.

Le peuple nombreux est la gloire du roi; le manque de sujets, c’est la ruine du prince.

29 Etre longanime, c’est faire preuve de grande intelligence; se montrer irascible, c’est mettre en relief sa sottise.

Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence; mais celui qui est prompt à s’emporter publie sa folie.

30 Un cœur paisible est un gage de vie pour le corps mais la jalousie est la carie des os.

Un cœur tranquille est la vie du corps, mais l’envie est la carie des os.

31 Qui opprime le pauvre outrage son Créateur; qui a pitié de l’indigent l’honore.

Celui qui opprime le pauvre outrage celui qui l’a fait; mais il l’honore celui qui a pitié de l’indigent.

32 Le méchant est accablé par son malheur; le juste a confiance jusque dans la mort.

Par sa propre malice le méchant est renversé; jusque dans sa mort le juste a confiance.

33 La sagesse réside dans un cœur intelligent; elle se fait remarquer parmi les sots.

Dans le cœur de l’homme intelligent repose la sagesse, et au milieu des insensés on la reconnaît.

34 La justice grandit une nation; le crime est l’opprobre des peuples.

La justice élève une nation, mais le péché est l’opprobre des peuples.

35 La faveur du roi va au serviteur intelligent; celui qui agit sans vergogne est l’objet de sa colère.

La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, et sa colère pour celui qui fait honte.