Proverbes 16

1 Les projets du cœur appartiennent à l'homme, mais la réponse de la langue vient de Yahvé.

Die Entwürfe des Herzens sind des Menschen, aber die Antwort der Zunge kommt von Jehova.

2 Toutes les voies d'un homme sont pures à ses propres yeux, mais Yahvé pèse les motifs.

Alle Wege eines Mannes sind rein in seinen Augen, aber Jehova wägt die Geister.

3 Confiez vos actes à Yahvé, et vos plans réussiront.

Befiehl Jehova [W. Wälze auf Jehova] deine Werke, und deine Gedanken werden zustande kommen.

4 L'Éternel a fait chaque chose pour sa propre fin. oui, même les méchants pour le jour du malheur.

Jehova hat alles zu seiner Absicht gemacht, und auch den Gesetzlosen für den Tag des Unglücks.

5 Quiconque a le cœur fier est en abomination à Yahvé; ils ne resteront certainement pas impunis.

Jeder Hochmütige ist Jehova ein Greuel; die Hand darauf! er wird nicht für schuldlos gehalten werden. [O. nicht ungestraft bleiben]

6 Par la miséricorde et la vérité, l'iniquité est expiée. Par la crainte de Yahvé, les hommes s'éloignent du mal.

Durch Güte und Wahrheit wird die Missetat gesühnt, und durch die Furcht Jehovas weicht man vom Bösen. [O. entgeht man dem Bösen]

7 Quand les voies d'un homme plaisent à Yahvé, il fait en sorte que même ses ennemis soient en paix avec lui.

Wenn eines Mannes Wege Jehova wohlgefallen, so läßt er selbst seine Feinde mit ihm in Frieden sein.

8 Mieux vaut un peu de justice, que de grands revenus avec l'injustice.

Besser wenig mit Gerechtigkeit, als viel Einkommen mit Unrechtlichkeit.

9 Le cœur de l'homme trace sa route, mais c'est Yahvé qui dirige ses pas.

Das Herz des Menschen erdenkt seinen Weg, aber Jehova lenkt seine Schritte.

10 Des jugements inspirés sont sur les lèvres du roi. Il ne trahira pas sa bouche.

Ein Orakelspruch ist auf den Lippen des Königs: sein Mund vergeht sich nicht am Recht. [d. h. im Urteil, im Rechtsprechen]

11 Les balances honnêtes appartiennent à Yahvé; tous les poids dans le sac sont son travail.

Gerechte Waage und Waagschalen sind Jehovas; sein Werk sind alle Gewichtsteine des Beutels.

12 C'est une abomination pour les rois de faire le mal, car le trône est établi par la justice.

Der Könige Greuel ist, Gesetzlosigkeit zu tun; denn durch Gerechtigkeit steht ein Thron fest.

13 Les lèvres justes font les délices des rois. Ils apprécient celui qui dit la vérité.

Der Könige Wohlgefallen sind gerechte Lippen; und wer Aufrichtiges redet, den liebt er.

14 La colère du roi est un messager de mort, mais un homme sage l'apaisera.

Des Königs Grimm gleicht Todesboten; aber ein weiser Mann versöhnt ihn. [d. h. den Grimm]

15 Dans la lumière du visage du roi est la vie. Sa faveur est comme un nuage de la pluie de printemps.

Im Lichte des Angesichts des Königs ist Leben, und sein Wohlgefallen ist wie eine Wolke des Spätregens.

16 Combien il vaut mieux obtenir la sagesse que l'or! Oui, être compris, c'est être choisi plutôt qu'argenté.

Weisheit erwerben, wieviel besser ist es als feines Gold, und Verstand erwerben, wieviel vorzüglicher als Silber!

17 La route des hommes intègres consiste à s'éloigner du mal. Celui qui garde son chemin préserve son âme.

Der Aufrichtigen Straße ist: vom Bösen weichen; wer seinen Weg bewahrt, behütet seine Seele.

18 L'orgueil précède la ruine, et un esprit arrogant avant la chute.

Hoffart geht dem Sturze, [Eig. dem Zusammenbruch; so auch Kap. 18,12] und Hochmut dem Falle voraus.

19 Il est préférable d'avoir l'esprit humble avec les pauvres, que de partager le butin avec les orgueilleux.

Besser niedrigen Geistes sein mit den Demütigen, [O. Sanftmütigen] als Raub teilen mit den Hoffärtigen.

20 Celui qui écoute la Parole trouve la prospérité. Celui qui se confie en Yahvé est béni.

Wer auf das Wort achtet, wird Gutes [O. Glück] erlangen; und wer auf Jehova vertraut, ist glückselig.

21 Les sages de cœur seront appelés prudents. L'agrément des lèvres favorise l'instruction.

Wer weisen Herzens ist, wird verständig genannt; und Süßigkeit der Lippen mehrt [d. h. fördert, steigert] die Lehre.

22 L'intelligence est une source de vie pour celui qui la possède, mais la punition des fous est leur folie.

Einsicht ist für ihre Besitzer ein Born des Lebens, aber die Züchtigung der Narren ist die Narrheit.

23 Le cœur du sage instruit sa bouche, et ajoute l'apprentissage à ses lèvres.

Das Herz des Weisen gibt seinem Munde Einsicht und mehrt [d. h. fördert, steigert] auf seinen Lippen die Lehre.

24 Les paroles agréables sont un rayon de miel, doux pour l'âme, et la santé pour les os.

Huldvolle Worte sind eine Honigwabe, Süßes für die Seele und Gesundheit für das Gebein.

25 Il y a un chemin qui semble juste à un homme, mais à la fin, ça mène à la mort.

Da ist ein Weg, der einem Menschen gerade erscheint, aber sein Ende sind Wege des Todes.

26 L'appétit de l'homme qui travaille travaille travaille pour lui, car sa bouche le pousse à continuer.

Des Arbeiters Hunger arbeitet für ihn, denn sein Mund spornt ihn an.

27 Un homme sans valeur conçoit des méfaits. Son discours est comme un feu brûlant.

Ein Belialsmann gräbt nach Bösem, und auf seinen Lippen ist es wie brennendes Feuer.

28 Un homme pervers suscite des querelles. Un chuchoteur sépare les amis proches.

Ein verkehrter Mann streut Zwietracht aus, und ein Ohrenbläser entzweit Vertraute.

29 Un homme violent séduit son prochain, et le conduit dans une voie qui n'est pas bonne.

Ein Mann der Gewalttat verlockt seinen Nächsten und führt ihn auf einen Weg, der nicht gut ist.

30 Celui qui cligne des yeux pour comploter des perversités, celui qui comprime ses lèvres, est enclin au mal.

Wer seine Augen zudrückt, um Verkehrtes zu ersinnen, seine Lippen zusammenkneift, hat das Böse beschlossen.

31 Les cheveux gris sont une couronne de gloire. On l'atteint par une vie de droiture.

Das graue Haar ist eine prächtige [O. zierende] Krone: auf dem Wege der Gerechtigkeit wird sie gefunden.

32 Celui qui est lent à la colère est meilleur que les puissants; celui qui domine son esprit, que celui qui prend une ville.

Besser ein Langmütiger als ein Held, und wer seinen Geist beherrscht, als wer eine Stadt erobert.

33 Le sort est jeté dans le giron, mais toutes ses décisions viennent de Yahvé.

Das Los wird in dem Busen [S. die Anm. zu Neh. 5,13] geworfen, aber all seine Entscheidung kommt von Jehova.