Proverbes 13

1 Un fils sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.

Mądry syn [przyjmuje] pouczenie ojca, a szyderca nie słucha strofowania.

2 Par le fruit de ses lèvres, l'homme jouit de bonnes choses, mais les infidèles ont besoin de violence.

Człowiek będzie spożywać dobro z owocu swoich ust, a dusza przewrotnych [będzie spożywać] przemoc.

3 Celui qui veille sur sa bouche veille sur son âme. Celui qui ouvre grand ses lèvres vient à la ruine.

Kto strzeże swych ust, strzeże swojej duszy; kto [szeroko] otwiera swe wargi, będzie zniszczony.

4 L'âme du paresseux désire, et elle n'a rien, mais le désir du diligent sera pleinement satisfait.

Dusza leniwego pragnie, a nic nie ma, a dusza pracowitych zostanie obficie nasycona.

5 L'homme juste déteste le mensonge, mais un homme méchant apporte la honte et le déshonneur.

Sprawiedliwy nienawidzi kłamliwego słowa, a niegodziwy staje się obrzydliwy i zhańbiony.

6 La droiture garde le chemin de l'intégrité, mais la méchanceté renverse le pécheur.

Sprawiedliwość strzeże tego, który postępuje uczciwie, a niegodziwość powala grzesznika.

7 Il y en a qui prétendent être riches, et qui n'ont rien. Il y a des gens qui prétendent être pauvres, mais qui ont de grandes richesses.

Znajduje się taki, który czyni siebie bogatym, a nie ma nic; inny czyni siebie ubogim, choć ma wiele bogactw.

8 La rançon de la vie d'un homme, c'est sa richesse, mais les pauvres n'entendent pas de menaces.

Okupem za życie człowieka jest jego bogactwo, a ubogi nie słucha strofowania.

9 La lumière des justes brille avec éclat, mais la lampe des méchants s'éteint.

Radośnie błyszczy światło sprawiedliwych, a pochodnia niegodziwych zgaśnie.

10 L'orgueil n'engendre que des querelles, mais la sagesse est avec les gens qui suivent les conseils.

Spór powstaje tylko dzięki pysze, a mądrość jest przy tych, co przyjmują radę.

11 Les richesses acquises malhonnêtement s'amenuisent, mais celui qui ramasse à la main la fait pousser.

Łatwo zdobyte bogactwo zmniejsza się, a kto je gromadzi [swą] ręką, pomnaża je.

12 L'espoir différé rend le cœur malade, mais quand le désir est satisfait, c'est un arbre de vie.

Przedłużająca się nadzieja sprawia ból sercu, a spełnione pragnienie [jest] drzewem życia.

13 Celui qui méprise l'instruction en paiera le prix, mais celui qui respecte un ordre sera récompensé.

Kto gardzi słowem [Bożym], ten zginie, a kto się boi przykazania, dostanie nagrodę.

14 L'enseignement des sages est une source de vie, pour se détourner des pièges de la mort.

Prawo mądrego jest źródłem życia, by uniknąć sideł śmierci.

15 La bonne entente gagne la faveur, mais le chemin des infidèles est difficile.

Prawdziwy rozum daje łaskę, a droga przewrotnych jest ciężka.

16 Tout homme prudent agit en connaissance de cause, mais un fou expose la folie.

Każdy roztropny postępuje rozważnie, a głupi ujawnia głupotę.

17 Un messager méchant tombe dans la détresse, mais un envoyé digne de confiance gagne la guérison.

Niegodziwy posłaniec popada w zło, a wierny wysłannik jest lekarstwem.

18 La pauvreté et la honte viennent à celui qui refuse la discipline, mais celui qui tient compte de la correction sera honoré.

Ubóstwo i hańba [spadną na] tego, który odrzuca karność, a kto szanuje upomnienia, dozna czci.

19 La nostalgie satisfaite est douce à l'âme, mais les fous détestent se détourner du mal.

Spełnione pragnienie jest słodkie dla duszy, a odwrócenie się od zła budzi odrazę w głupcach.

20 Celui qui marche avec des sages devient sage, mais un compagnon des idiots subit le mal.

Kto przestaje z mądrymi, będzie mądry, a towarzysz głupców będzie zniszczony.

21 Le malheur poursuit les pécheurs, mais la prospérité récompense les justes.

Nieszczęście ściga grzeszników, a sprawiedliwych [Bóg] nagrodzi dobrem.

22 Un homme bon laisse un héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est stockée pour le juste.

Dobry [człowiek] zostawia dziedzictwo dzieciom [swoich] dzieci, a majątek grzesznika jest zachowany dla sprawiedliwego.

23 Il y a une abondance de nourriture dans les champs des pauvres, mais l'injustice le balaie.

Obfita żywność jest na roli ubogich, lecz i ta może niszczeć przez nieroztropność.

24 Celui qui ménage la verge déteste son fils, mais celui qui l'aime prend soin de le discipliner.

Kto oszczędza swą rózgę, nienawidzi swego syna, a kto go kocha, karze w porę.

25 Le juste mange pour satisfaire son âme, mais le ventre des méchants a faim.

Sprawiedliwy je i syci swoją duszę, a żołądek niegodziwych cierpi niedostatek.