Mark 3
1 And he entride eftsoone in to the synagoge, and there was a man hauynge a drye hoond.
Une autre fois, il entra dans une synagogue, où se trouvait un homme qui avait la main paralysée.
2 And thei aspieden hym, if he helide in the sabatis, to accuse him.
Ils l'observèrent pour voir si, un jour de sabbat, il le guérirait; ils voulaient un prétexte à accusation.
3 And he seide to the man that hadde a drie hoond, Rise in to the myddil.
Jésus alors s'adressa à l'homme dont la main était paralysée: «Lève-toi au milieu de nous tous!»
4 And he seith to hem, Is it leeueful to do wel in the sabatis, ether yuel? to make a soul saaf, ether to leese? And thei weren stille.
Puis il leur dit: «Aux jours de sabbat, est-il permis de faire le bien ou de faire le mal? de sauver une vie ou de la perdre?» Ils gardèrent le silence.
5 And he biheeld hem aboute with wraththe, and hadde sorewe on the blyndnesse of her herte, and seith to the man, Hold forth thin hoond. And he helde forth, and his hoond was restorid to hym.
Alors, jetant sur eux un regard de colère, affligé d'un tel aveuglement de coeur, il dit à l'homme: «Étends la main!» Il l'étendit et sa main fut guérie.
6 Sotheli Farisees yeden out anoon, and maden a counsel with Erodians ayens hym, hou thei schulden lese hym.
Quant aux Pharisiens, ils sortirent et allèrent immédiatement se concerter avec les Hérodiens sur les moyens de le perdre.
7 But Jhesus with hise disciplis wente to the see; and myche puple fro Galilee and Judee suede hym,
Jésus se retira, avec ses disciples, du côté de la mer; et une foule considérable, venue de Galilée et de Judée, l'y suivit.
8 and fro Jerusalem, and fro Ydume, and fro biyondis Jordan, and thei that weren aboute Tire and Sidon, a greet multitude, heringe the thingis that he dide, and cam to hym.
C'était une multitude immense, arrivant de Jérusalem, de l'Idumée, des terres situées au delà du Jourdain, des environs de Tyr et de Sidon, qui, à la nouvelle de ce qu'il faisait, venait à lui.
9 And Jhesus seide to hise disciplis, that the boot schulde serue hym, for the puple, lest thei thristen hym;
Il dit alors à ses disciples de lui procurer une barque à cause de la foule qui risquait de l'étouffer.
10 for he heelide many, so that thei felden fast to hym, to touche hym. And hou many euer hadde syknessis, and vnclene spirits,
Il en guérissait, en effet, un grand nombre, et alors tous ceux qui avaient quelque mal se précipitaient sur lui, afin de le toucher.
11 whanne thei seyen hym, felden doun to hym, and crieden, seiynge, Thou art the sone of God.
Quant aux Esprits impurs, lorsqu'ils le voyaient, ils tombaient devant lui et s'écriaient: «Tu es le Fils de Dieu»;
12 And greetli he manasside hem, that thei schulden not make hym knowun.
et, par de sévères menaces, il leur interdisait de le faire connaître.
13 And he wente in to an hille, and clepide to hym whom he wolde; and thei camen to hym.
Ensuite il gravit la montagne; il appela ceux qu'il lui plut de désigner lui-même et ils vinrent à lui.
14 And he made, that there weren twelue with hym, to sende hem to preche.
Alors il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres, pour être avec lui et pour recevoir mission de prêcher,
15 And he yaf to hem pouwer to heele sijknessis, and to caste out feendis.
avec le pouvoir de chasser les démons.
16 And to Symount he yaf a name Petre, and he clepide James of Zebede and Joon,
Voici les douze qu'il choisit: Simon, à qui il donna le nom de Pierre; —
17 the brother of James, and he yaf to hem names Boenarges, that is, sones of thundryng.
Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre; —
18 And he clepide Andrew and Filip, and Bartholomew and Matheu, and Thomas and James Alfey, and Thadee,
André; — Philippe; — Barthélemy; — Matthieu; — Thomas; — Jacques, fils d'Alphée; — Thaddée; — Simon le Cananite;
19 and Symount Cananee, and Judas Scarioth, that bitraiede hym.
Judas l'Iskariôte, celui-là même qui le trahit. Ensuite il entra dans une maison
20 And thei camen to an hous, and the puple cam togidere eftsoone, so that thei miyten not ete breed.
et la foule y accourut encore à tel point qu'ils ne pouvaient pas même manger.
21 And whanne his kynnysmen hadden herd, thei wenten out `to holde him; for thei seiden, that he is turned in to woodnesse.
Ceux de sa parenté, l'ayant appris, vinrent pour l'emmener avec eux. On disait, en effet, qu'il avait perdu l'esprit.
22 And the scribis that camen doun fro Jerusalem, seiden, That he hath Belsabub, and that in the prince of deuelis he castith out fendis.
Quant aux Scribes, ceux qui étaient descendus de Jérusalem, ils disaient: «Il a en lui Beelzéboul», et: «C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.»
23 And he clepide hem togidir, and he seide to hem in parablis, Hou may Sathanas caste out Sathanas?
Alors il les appela à lui et leur dit en paraboles: «Comment Satan peut-il chasser Satan?
24 And if a rewme be departid ayens it silf, thilke rewme may not stonde.
Si un royaume est divisé contre lui, même, ce royaume ne peut subsister.
25 And if an hous be disparpoilid on it silf, thilke hous may not stonde.
Si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra subsister;
26 And if Sathanas hath risun ayens hym silf, he is departid, and he schal not mowe stonde, but hath an ende.
de même si Satan se livre bataille à lui-même et se divise, il ne peut subsister, il touche à sa fin.
27 No man may go in to a stronge mannus hous, and take awey hise vessels, but he bynde first the stronge man, and thanne he schal spoile his hous.
Nul ne peut entrer dans la maison du guerrier et piller ce qu'il possède, s'il n'a tout d'abord chargé de liens le guerrier; ce n'est qu'alors qu'il pourra piller sa maison.»
28 Treuli Y seie to you, that alle synnes and blasfemyes, bi whiche thei han blasfemed, schulen be foryouun to the sones of men.
En vérité, je vous le dis, toutes sortes de péchés seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que les blasphèmes aux blasphémateurs;
30 For thei seiden, He hath an vnclene spirit.
(C'était parce qu'ils disaient: «Il a en lui un Esprit impur).»
31 And his modir and britheren camen, and thei stoden withoutforth, and senten to hym, and clepiden hym.
Ce fut alors qu'arrivèrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, le firent demander.
32 And the puple sat aboute hym; and thei seien to hym, Lo! thi modir and thi britheren with outforth seken thee.
Quantité de gens étaient assis autour de lui, lorsqu'on lui dit: «Voilà dehors ta mère et tes frères qui te cherchent.»
33 And he answeride to hem, and seide, Who is my modir and my britheren?
Il répondit ainsi: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?»
34 And he bihelde thilke that saten aboute hym, and seide, Lo! my modir and my britheren.
Puis il regarda ceux qui étaient assis en cercle autour de lui et dit: «Voici ma mère et mes frères;
35 For who that doith the wille of God, he is my brothir, and my sistir, and modir.
faire la volonté de Dieu, c'est être mon frère, c'est être ma soeur, c'est être ma mère.»
