Hebrews 3

1 Therfor, hooli britheren, and parceneris of heuenli cleping, biholde ye the apostle and the bischop of oure confessioun, Jhesu,

C’est pourquoi, frères saints, participants à l’appel céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession, Jésus,

2 which is trewe to hym that made hym, as also Moises in al the hous of hym.

qui est fidèle à celui qui l’a établi, comme Moïse aussi [l’a été] dans toute sa maison.

3 But this byschop is had worthi of more glorie than Moises, bi as myche as he hath more honour of the hous, that made the hous.

Car celui-là a été jugé digne d’une gloire d’autant plus grande que celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison a plus d’honneur que la maison.

4 For ech hous is maad of sum man; he that made alle thingis of nouyt is God.

Car toute maison est bâtie par quelqu’un; mais celui qui a bâti toutes choses, est Dieu.

5 And Moises was trewe in al his hous, as a seruaunt, in to witnessyng of tho thingis that weren to be seid;

Et Moïse a bien été fidèle dans toute sa maison, comme serviteur, en témoignage des choses qui devaient être dites;

6 but Crist as a sone in his hous. Which hous we ben, if we holden sad trist and glorie of hope in to the ende.

mais Christ, comme Fils, sur sa maison; et nous sommes sa maison, si du moins nous retenons ferme jusqu’au bout la confiance et la gloire de l’espérance.

7 Wherfor as the Hooli Goost seith, To dai, if ye han herd his vois, nyle ye hardne youre hertis,

C’est pourquoi, – comme dit l’Esprit Saint: « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,

8 as in wraththing, lijk the dai of temptacioun in desert;

n’endurcissez pas vos cœurs comme dans l’irritation au jour de la tentation dans le désert,

9 where youre fadris temptiden me, and preueden, and siyen my werkis fourti yeeris.

où vos pères m’ont tenté en m’éprouvant, et ont vu mes œuvres durant 40 ans.

10 Wherfor Y was wrooth to this generacioun, and Y seide, Euere more thei erren in herte, for thei knewen not my weies;

C’est pourquoi j’ai été indigné contre cette génération, et j’ai dit: Ils s’égarent toujours dans leur cœur et ils n’ont point connu mes voies.

11 to whiche Y swore in my wraththe, thei schulen not entre in to my reste.

Ainsi je jurai dans ma colère: S’ils entrent dans mon repos! ».

12 Britheren, se ye, lest perauenture in ony of you be an yuel herte of vnbileue, to departe fro the lyuynge God.

Prenez garde, frères, qu’il n’y ait en quelqu’un de vous un méchant cœur d’incrédulité, en ce qu’il abandonne le Dieu vivant;

13 But moneste you silf bi alle daies, the while to dai is named, that noon of you be hardned bi fallas of synne.

mais exhortez-vous l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’il est dit: “Aujourd’hui”, afin qu’aucun d’entre vous ne s’endurcisse par la séduction du péché.

14 For we ben maad parceneris of Crist, if netheles we holden the bigynnyng of his substaunce sad in to the ende.

Car nous sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous retenons ferme jusqu’au bout le commencement de notre assurance,

15 While it is seid, to dai, if ye han herd the vois of hym, nyle ye hardne youre hertis, as in that wraththing.

selon qu’il est dit: « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme dans l’irritation ».

16 For summen heringe wraththiden, but not alle thei that wenten out of Egipt bi Moises.

(Car qui sont ceux qui, l’ayant entendu, l’irritèrent? Mais [est-ce que ce ne furent] pas tous ceux qui sont sortis d’Égypte par Moïse?

17 But to whiche was he wraththid fourti yeeris? Whether not to hem that synneden, whos careyns weren cast doun in desert?

Et contre lesquels fut-il indigné durant 40 ans? N’est-ce pas contre ceux qui ont péché et dont les corps sont tombés dans le désert?

18 And to whiche swoor he, that thei schulden not entre in to the reste of hym, not but to hem that weren vnbileueful?

Et auxquels jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui ont désobéi?

19 And we seen, that thei myyten not entre in to the reste of hym for vnbileue.

Et nous voyons qu’ils n’y purent entrer à cause de [l’]incrédulité.)