1 Corinthians 12

1 But of spiritual thingis, britheren, Y nyle that ye vnknowun.

Was sodann die Geistesgaben betrifft, meine lieben Brüder, so will ich euch nicht im unklaren lassen.

2 For ye witen, that whanne ye weren hethene men, hou ye weren led goynge to doumbe maumetis.

Ihr wißt: Solange ihr noch Heiden waret, da ließt ihr euch zu den stummen Götzen führen, sooft man euch eben führte.

3 Therfor Y make knowun to you, that no man spekynge in the spirit of God, seith departyng fro Jhesu; and no man may seie the Lord Jhesu, but in the Hooli Goost.

So tue ich euch kund, daß keiner, der im Geiste Gottes redet, sagt: "Verflucht sei Jesus!" Es kann auch keiner sagen: "Der Herr ist Jesus", außer im Heiligen Geiste.

4 And dyuerse graces ther ben, but it is al oon Spirit;

Es gibt verschiedene Zuteilungen von Geistesgaben, doch nur einen Geist;

5 and dyuerse seruyces ther ben, but it is al oon Lord; and dyuerse worchingis ther ben,

es gibt verschiedene Dienste, doch nur einen Herrn;

6 but `al is oon God, that worchith alle thingis in alle thingis.

es gibt verschiedene Wirkungen, jedoch nur einen Gott, der alles in allen wirkt.

7 And to ech man the schewyng of spirit is youun to profit. The word of wisdom is youun to oon bi spirit;

Die Offenbarung des Geistes wird einem jeden zum Nutzen verliehen:

8 to another the word of kunnyng, bi the same spirit;

Dem einen nämlich wird das Wort der Weisheit durch den Geist verliehen, dem anderen das Wort der Erkenntnis in eben diesem Geiste,

9 feith to another, in the same spirit; to anothere, grace of helthis, in o spirit;

und wieder einem anderen der Glaube in demselben Geiste, noch einem anderen die Heilungsgabe in dem einen Geiste,

10 to another, the worchyng of vertues; to another, profecie; to another, very knowyng of spiritis; to another, kyndis of langagis; to another, expownyng of wordis.

und einem weiteren die Wirkungen der Kräfte; die Prophezeiungsgabe diesem und dem die Geisterunterscheidungsgabe, und dem die Sprachengabe, und dem die Auslegung der Sprachen.

11 And oon and the same spirit worchith alle these thingis, departynge to ech bi hem silf as he wole.

Das alles aber wirkt der eine und derselbe Geist, der einem jeden seine Gaben zuteilt, wie er will.

12 For as ther is o body, and hath many membris, and alle the membris of the bodi whanne tho ben manye, ben o bodi, so also Crist.

Wie der Leib zwar nur einer ist und dennoch viele Glieder hat und alle Glieder des Leibes, soviel es deren sind, nur einen Leib ausmachen, so ist es auch mit Christus.

13 For in o spirit alle we ben baptisid `in to o bodi, ether Jewis, ether hethene, ether seruauntis, ether free; and alle we ben fillid with drink in o spirit.

In einem Geiste sind wir alle zu einem Leibe getauft, ob wir nun Juden oder Heiden sind, ob Sklaven oder Freie. Wir alle sind mit einem Geiste getränkt.

14 For the bodi is not o membre, but manye.

Besteht doch auch der Leib nicht nur aus einem Gliede, vielmehr aus vielen.

15 If the foot seith, For Y am not the hoond, Y am not of the bodi; not therfor it is not of the bodi.

Und spräche auch der Fuß: "Weil ich nicht Hand bin, so gehöre ich nicht zum Leibe", würde er deshalb nicht zum Leibe gehören?

16 And if the ere seith, For Y am not the iye, Y am not of the bodi; not therfor it is not of the bodi.

Und spräche auch das Ohr: "Weil ich nicht Auge bin, gehöre ich nicht zum Leibe", würde es deshalb nicht zum Leibe gehören?

17 If al the bodi is the iye, where is heryng? and if al the bodi is heryng, where is smellyng?

Und wenn der ganze Leib nur Auge wäre, wo bliebe das Gehör? Und wäre der ganze Leib nur Ohr, wo bliebe der Geruch?

18 But now God hath set membris, and ech of hem in the bodi, as he wolde.

Nun aber hat Gott einem jeden Glied am Leibe seinen Platz gegeben, so, wie er wollte;

19 That if alle weren o membre, where were the bodi?

wäre aber alles nur ein einziges Glied, wo bliebe dann der Leib?

20 But now ther ben many membris, but o bodi.

So gibt es also viele Glieder, doch nur einen Leib.

21 And the iye may not seie to the hond, Y haue no nede to thi werkis; or eft the heed to the feet, Ye ben not necessarie to me.

Das Auge darf nicht zur Hand sagen: "Ich brauche dich nicht." Und der Kopf nicht zu den Füßen: "Ich brauche euch nicht."

22 But myche more tho that ben seyn to be the lowere membris of the bodi, ben more nedeful;

Im Gegenteil, die scheinbar schwächeren Glieder des Leibes sind notwendig,

23 and thilke that we gessen to be the vnworthier membris of the bodi, we yyuen more honour `to hem; and tho membris that ben vnonest, han more oneste.

und das, was wir am Leib für weniger ehrbar halten, umgeben wir mit größerer Ehre; die unanständigen Teile werden ja mit größerem Anstande behütet,

24 For oure oneste membris han nede of noon; but God tempride the bodi, yyuynge more worschip to it, to whom it failide,

was die anständigen nicht brauchen. Gott aber hat den Leib so eingerichtet, daß er den Gliedern, die für geringer gelten, nur um so größere Ehre zuerteilte,

25 that debate be not in the bodi, but that the membris be bisi in to the same thing ech for othere.

damit sich keine Spaltung im Leib ergebe, vielmehr die Glieder füreinander in Eintracht Sorge tragen.

26 And if o membre suffrith ony thing, alle membris suffren therwith; ethir if o membre ioieth, alle membris ioien togidere.

Leidet ein Glied, so leiden alle Glieder mit, und wird ein Glied geehrt, so freuen sich alle Glieder mit.

27 And ye ben the bodi of Crist, and membris of membre.

Ihr seid nun Christi Leib und Glieder, wenn als Teile angesehen.

28 But God sette sum men in the chirche, fyrst apostlis, the secunde tyme prophetis, the thridde techeris, aftirward vertues, aftirward graces of heelyngis, helpyngis, gouernails, kyndis of langagis, interpretaciouns of wordis.

Die einen in der Kirche bestimmte Gott fürs erste zu Aposteln, und andere zu Propheten, zu Lehrern dritte und weitere zu Wundertaten und andere zu Heilungsgaben, zu Hilfeleistungen, Verwaltungen und für verschiedene Sprachenarten und Auslegung der Sprachen.

29 Whether alle apostlis? whethir alle prophetis? whether alle techeris? whether alle vertues?

Sind etwa alle Apostel? Sind alle Propheten? Sind alle Lehrer? Sind alle Wundertäter?

30 whether alle men han grace of heelyngis? whether alle speken with langagis? whether alle expownen?

Haben alle die Heilungsgabe? Reden alle in Zungen? Legen alle etwa aus?

31 But sue ye the betere goostli yiftis. And yit Y schewe to you a more exellent weye.

Erstrebt aber immerhin die höchsten Geistesgaben! Indes, ich will euch einen weit besseren Weg zeigen.