Proverbs 18

1 Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.

Quem se isola busca seu [próprio] desejo; ele se volta contra toda sabedoria.

2 A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.

O tolo não tem prazer no entendimento, mas sim em revelar sua [própria] opinião.

3 When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.

Na vinda do perverso, vem também o desprezo; e com a desonra [vem] a vergonha.

4 The words of a man’s mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.

A boca do homem são [como] águas profundas; e o manancial de sabedoria [como] um ribeiro transbordante.

5 It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.

Não é bom favorecer ao perverso para prejudicar ao justo num julgamento.

6 A fool’s lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.

Os lábios do tolo entram em briga, e sua boca chama pancadas.

7 A fool’s mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.

A boca do tolo é sua [própria] destruição, e seus lábios [são] armadilha para sua alma.

8 The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.

As palavras do fofoqueiro são como alimentos deliciosos, que descem até o interior do ventre.

9 He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.

O preguiçoso em fazer sua obra é irmão do causador de prejuízo.

10 The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.

O nome do SENHOR é uma torre forte; o justo correrá até ele, e ficará seguro.

11 The rich man’s wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.

Os bens do rico são [como] uma cidade fortificada, e como um muro alto em sua imaginação.

12 Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.

Antes da ruína o coração humano é orgulhoso; e antes da honra [vem] a humildade.

13 He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame to him.

Quem responde antes de ouvir [age] como tolo e causa vergonha para si.

14 The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?

O espírito do homem o sustentará quando doente; mas o espírito abatido, quem o levantará?

15 The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.

O coração do prudente adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento.

16 A man’s gift maketh room for him, and bringeth him before great men.

O presente do homem alarga seu caminho, e o leva perante a face dos grandes.

17 He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.

Aquele que primeiro mostra sua causa [parece ser] justo; mas [somente até] que outro venha, e o investigue.

18 The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.

O sorteio cessa disputas, e separa poderosos [de se confrontarem].

19 A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.

O irmão ofendido [é mais difícil] que uma cidade fortificada; e as brigas são como ferrolhos de uma fortaleza.

20 A man’s belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.

Do fruto da boca do homem seu ventre se fartará; dos produtos de seus lábios se saciará.

21 Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit of it.

A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do fruto dela.

22 Whoever findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour from the LORD.

Quem encontrou esposa, encontrou o bem; e obteve o favor do SENHOR.

23 The poor useth entreaties; but the rich answereth roughly.

O pobre fala com súplicas; mas o rico responde com durezas.

24 A man that hath friends must show himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.

O homem [que tem] amigos pode ser prejudicado [por eles]; porém há um amigo mais chegado que um irmão.