Proverbs 18
1 He that separateth himself seeketh his own desire, and snarlest against all sound wisdom.
Va tras sus propios deseos el que se separa (del amigo); todo su empeño consiste en pleitear.
2 A fool hath no delight in understanding, but only that his heart may lay itself bare.
Al necio no le gusta ser sensato, se deja llevar por los gustos de su corazón.
3 When the wicked cometh, there cometh also contempt, and with ignominy reproach.
Con la impiedad llega también la ignominia, y con la ignominia la deshonra.
4 The words of a man's mouth are as deep waters; a flowing brook, a fountain of wisdom.
Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre, torrente caudaloso la fuente de la sabiduría.
5 It is not good to respect the person of the wicked, so as to turn aside the righteous in judgment.
No está bien tener miramientos con el malvado, para torcer el derecho contra un justo.
6 A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
Los labios del necio se meten en contiendas, y su boca provoca litigios.
7 A fool's mouth is his ruin, and his lips are the snare of his soul.
La boca del necio es su ruina, y sus labios son un lazo para su alma.
8 The words of a whisperer are as dainty morsels, and they go down into the innermost parts of the belly.
Las palabras del chismoso son como dulces bocados, penetran hasta lo más hondo de las entrañas.
9 Even one that is slack in his work is brother to him that is a destroyer.
Quien es remiso en sus labores, hermano es del que disipa sus bienes.
10 The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is set up on high.
Ciudadela fuerte es el nombre de Yahvé, en ella se refugia el justo y está seguro.
11 The rich man's wealth is his strong city, and as a high wall in his own conceit.
Las riquezas son para el rico una ciudad fuerte, en su fantasía le parecen una alta muralla.
12 Before destruction the heart of a man is haughty, and before honour goeth humility.
Antes de la caída se engríe el corazón humano, y a la gloria precede la humillación.
13 He that giveth answer before he heareth, it is folly and confusion unto him.
Quien responde antes de escuchar, muestra su insensatez y confusión.
14 The spirit of a man will sustain his infirmity; but a broken spirit who can bear?
El espíritu sostiene al hombre en la flaqueza pero al espíritu abatido ¿quién lo sostendrá?
15 The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
El corazón prudente adquiere sabiduría, y el oído de los sabios busca doctrina.
16 A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
Los presentes allanan al hombre el camino, y lo llevan a la presencia de los magnates.
17 He that pleadeth his cause first seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him out.
Inocente parece el que primero expone su causa, pero viene su adversario y lo examina.
18 The lot causeth strife to cease, and parteth asunder the contentious.
La suerte pone fin a las contiendas, y decide entre los poderosos.
19 A brother offended is harder to be won than a strong city; and their contentions are like the bars of a castle.
Un hermano ofendido (resiste) más que una fortaleza, y sus querellas son como los cerrojos de una ciudadela.
20 A man's belly shall be filled with the fruit of his mouth; with the increase of his lips shall he be satisfied.
De los frutos de su boca sacia el hombre su vientre; se harta del producto de sus labios.
21 Death and life are in the power of the tongue; and they that indulge it shall eat the fruit thereof.
La muerte y la vida están en poder de la lengua; cual sea su uso, tales serán los frutos que se comen.
22 Whoso findeth a wife findeth a great good, and obtaineth favour of the LORD.
El que halla una esposa halla cosa buena, es un favor que le viene de Yahvé.
23 The poor useth entreaties; but the rich answereth impudently.
Habla el pobre suplicando, mas el rico responde con aspereza.
24 There are friends that one hath to his own hurt; but there is a friend that sticketh closer than a brother.
Amigos hay que solo sirven para perdición, pero hay también amigos más adictos que un hermano.
