Proverbs 18

1 For the desire thereof hee will separate himselfe to seeke it, and occupie himselfe in all wisdome.

۱ می باشد، و به هر حکمت صحیح مجادله می‌کند.

2 A foole hath no delite in vnderstanding: but that his heart may be discouered.

۲ احمق از فطانت مسرور نمی شود، مگر تاآنکه عقل خود را ظاهر سازد.

3 When the wicked commeth, then commeth contempt, and with the vile man reproch.

۳ هنگامی که شریر می‌آید، حقارت هم می‌آید، و با اهانت، خجالت می‌رسد.

4 The words of a mans mouth are like deepe waters, and the welspring of wisdome is like a flowing riuer.

۴ سخنان دهان انسان آب عمیق است، وچشمه حکمت، نهر جاری است.

5 It is not good to accept the person of the wicked, to cause ye righteous to fall in iudgement.

۵ طرفداری شریران برای منحرف ساختن داوری عادلان نیکو نیست.

6 A fooles lips come with strife, and his mouth calleth for stripes.

۶ لبهای احمق به منازعه داخل می‌شود، ودهانش برای ضربها صدا می‌زند.

7 A fooles mouth is his owne destruction, and his lips are a snare for his soule.

۷ دهان احمق هلاکت وی است، و لبهایش برای جان خودش دام است.

8 The wordes of a tale bearer are as flatterings, and they goe downe into the bowels of the belly.

۸ سخنان نمام مثل لقمه های شیرین است، و به عمق شکم فرو می‌رود.

9 He also that is slouthfull in his worke, is euen the brother of him that is a great waster.

۹ او نیز که در کار خود اهمال می‌کند برادرهلاک کننده است.

10 The Name of the Lord is a strong tower: the righteous runneth vnto it, and is exalted.

۱۰ اسم خداوند برج حصین است که مرد عادل در آن می‌دود و ایمن می‌باشد.

11 The rich mans riches are his strong citie: and as an hie wall in his imagination.

۱۱ توانگری شخص دولتمند شهر محکم اواست، و در تصور وی مثل حصار بلند است.

12 Before destruction the heart of a man is hautie, and before glory goeth lowlines.

۱۲ پیش از شکستگی، دل انسان متکبرمی گردد، و تواضع مقدمه عزت است.

13 He that answereth a matter before hee heare it, it is folly and shame vnto him.

۱۳ هر‌که سخنی را قبل از شنیدنش جواب دهد برای وی حماقت و عار می‌باشد.

14 The spirit of a man will susteine his infirmitie: but a wounded spirit who can beare it?

۱۴ روح انسان بیماری او را متحمل می‌شود، اما روح شکسته را کیست که متحمل آن بشود.

15 A wise heart getteth knowledge, and the eare of the wise seeketh learning.

۱۵ دل مرد فهیم معرفت را تحصیل می‌کند، وگوش حکیمان معرفت را می‌طلبد.

16 A mans gift enlargeth him, and leadeth him before great men.

۱۶ هدیه شخص، از برایش وسعت پیدامی کند و او را به حضور بزرگان می‌رساند.

17 He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.

۱۷ هر‌که در دعوی خود اول آید صادق می‌نماید، اما حریفش می‌آید و او را می‌آزماید.

18 The lot causeth contentions to cease, and maketh a partition among the mightie.

۱۸ قرعه نزاعها را ساکت می‌نماید و زورآوران را از هم جدا می‌کند.

19 A brother offended is harder to winne then a strong citie, and their contentions are like the barre of a palace.

۱۹ برادر رنجیده از شهر قوی سختتر است، ومنازعت با او مثل پشت بندهای قصر است.

20 With the fruite of a mans mouth shall his belly be satisfied, and with the increase of his lips shall he be filled.

۲۰ دل آدمی از میوه دهانش پر می‌شود و ازمحصول لبهایش، سیر می‌گردد.

21 Death and life are in the power of ye tongue, and they that loue it, shall eate the fruite thereof.

۲۱ موت و حیات در قدرت زبان است، و آنانی که آن را دوست می‌دارند میوه‌اش را خواهندخورد.

22 He that findeth a wife, findeth a good thing, and receiueth fauour of the Lord.

۲۲ هر‌که زوجه‌ای یابد چیز نیکو یافته است، ورضامندی خداوند را تحصیل کرده است.

23 The poore speaketh with prayers: but the rich answereth roughly.

۲۳ مرد فقیر به تضرع تکلم می‌کند، اما شخص دولتمند به سختی جواب می‌دهد.

24 A man that hath friends, ought to shew him selfe friendly: for a friend is neerer then a brother.

۲۴ کسی‌که دوستان بسیار دارد خویشتن راهلاک می‌کند، اما دوستی هست که از برادرچسبنده تر می‌باشد.