Ecclesiastes 4

1 So I turned and considered all the oppressions that are wrought vnder the sunne, and beholde the teares of the oppressed, and none comforteth them: and lo, the strength is of the hand of them that oppresse them, and none comforteth them.

J’ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne qui les console! Ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console!

2 Wherefore I praysed the dead which now are dead, aboue the liuing, which are yet aliue.

Et j’ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants,

3 And I count him better then them both, which hath not yet bin: for he hath not seene the euill workes which are wrought vnder the sunne.

et plus heureux que les uns et les autres celui qui n’a point encore existé et qui n’a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.

4 Also I beheld all trauaile, and all perfection of workes that this is ye enuie of a man against his neighbour: this also is vanitie and vexation of spirit.

J’ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n’est que jalousie de l’homme à l’égard de son prochain. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent.

5 The foole foldeth his hands, and eateth vp his owne flesh.

L’insensé se croise les mains, et mange sa propre chair.

6 Better is an handfull with quietnesse, then two handfuls with labour and vexation of spirit.

Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent.

7 Againe I returned, and sawe vanitie vnder the sunne.

J’ai considéré une autre vanité sous le soleil.

8 There is one alone, and there is not a second, which hath neither sonne nor brother, yet is there none end of all his trauaile, neither can his eye be satisfied with riches: neither doeth he thinke, For whome doe I trauaile and defraude my soule of pleasure? this also is vanitie, and this is an euill trauaile.

Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances? C’est encore là une vanité et une chose mauvaise.

9 Two are better then one: for they haue better wages for their labour.

Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils retirent un bon salaire de leur travail.

10 For if they fal, the one wil lift vp his felow: but wo vnto him that is alone: for he falleth, and there is not a second to lift him vp.

Car, s’ils tombent, l’un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever!

11 Also if two sleepe together, then shall they haue heate: but to one how should there be heate?

De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud?

12 And if one ouercome him, two shall stand against him: and a threefolde coard is not easily broken.

Et si quelqu’un est plus fort qu’un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement.

13 Better is a poore and wise childe, then an olde and foolish King, which will no more be admonished.

Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu’un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis;

14 For out of the prison he commeth forth to reigne: when as he that is borne in his kingdome, is made poore.

car il peut sortir de prison pour régner, et même être né pauvre dans son royaume.

15 I behelde all the liuing, which walke vnder the sunne, with the second childe, which shall stand vp in his place.

J’ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil entourer l’enfant qui devait succéder au roi et régner à sa place.

16 There is none ende of all the people, nor of all that were before them, and they that come after, shall not reioyce in him: surely this is also vanitie and vexation of spirit.

Il n’y avait point de fin à tout ce peuple, à tous ceux à la tête desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après ne se réjouiront pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.