Romans 3
1 What advantage then hath the Jew, or what is the profit of circumcision?
では、ユダヤ人のすぐれたところは、いったい何ですか。割礼にどんな益があるのですか。
2 Much every way. First indeed, because the words of God were committed to them.
それは、あらゆる点から見て、大いにあります。第一に、彼らは神のいろいろなおことばをゆだねられています。
3 For what if some of them have not believed? shall their unbelief make the faith of God without effect? God forbid.
では、いったいどうなのですか。彼らのうちに不真実な者があったら、その不真実によって、神の真実が無に帰することになるでしょうか。
4 But God is true; and every man a liar, as it is written, That thou mayest be justified in thy words, and mayest overcome when thou art judged.
絶対にそんなことはありません。たとい、すべての人を偽り者としても、神は真実な方であるとすべきです。それは、 「あなたが、そのみことばによって正しいとされ、さばかれるときには勝利を得られるため。」 と書いてあるとおりです。
5 But if our injustice commend the justice of God, what shall we say? Is God unjust, who executeth wrath?
しかし、もし私たちの不義が神の義を明らかにするとしたら、どうなるでしょうか。人間的な言い方をしますが、怒りを下す神は不正なのでしょうか。
6 (I speak according to man.) God forbid: otherwise how shall God judge this world?
絶対にそんなことはありません。もしそうだとしたら、神はいったいどのように世をさばかれるのでしょう。
7 For if the truth of God hath more abounded through my lie, unto his glory, why am I also yet judged as a sinner?
でも、私の偽りによって、神の真理がますます明らかにされて神の栄光となるのであれば、なぜ私がなお罪人としてさばかれるのでしょうか。
8 And not rather (as we are slandered, and as some affirm that we say) let us do evil, that there may come good? whose damnation is just.
「善を現わすために、悪をしようではないか。」と言ってはいけないのでしょうか。――私たちはこの点でそしられるのです。ある人たちは、それが私たちのことばだと言っていますが、――もちろんこのように論じる者どもは当然罪に定められるのです。
9 What then? Do we excel them? No, not so. For we have charged both Jews, and Greeks, that they are all under sin.
では、どうなのでしょう。私たちは他の者にまさっているのでしょうか。決してそうではありません。私たちは前に、ユダヤ人もギリシヤ人も、すべての人が罪の下にあると責めたのです。
10 As it is written: There is not any man just.
それは、次のように書いてあるとおりです。 「義人はいない。ひとりもいない。
11 There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.
悟りのある人はいない。神を求める人はいない。
12 All have turned out of the way; they are become unprofitable together: there is none that doth good, there is not so much as one.
すべての人が迷い出て、 みな、ともに無益な者となった。 善を行なう人はいない。ひとりもいない。」
13 Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have dealt deceitfully. The venom of asps is under their lips.
「彼らののどは、開いた墓であり、 彼らはその舌で欺く。」 「彼らのくちびるの下には、まむしの毒があり、」
14 Whose mouth is full of cursing and bitterness:
「彼らの口は、のろいと苦さで満ちている。」
15 Their feet swift to shed blood:
「彼らの足は血を流すのに速く、
16 Destruction and misery in their ways:
彼らの道には破壊と悲惨がある。
17 And the way of peace they have not known:
また、彼らは平和の道を知らない。」
18 There is no fear of God before their eyes.
「彼らの目の前には、神に対する恐れがない。」
19 Now we know, that what things soever the law speaketh, it speaketh to them that are in the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be made subject to God.
さて、私たちは、律法の言うことはみな、律法の下にある人々に対して言われていることを知っています。それは、すべての口がふさがれて、全世界が神のさばきに服するためです。
20 Because by the works of the law no flesh shall be justified before him. For by the law is the knowledge of sin.
なぜなら、律法を行なうことによっては、だれひとり神の前に義と認められないからです。律法によっては、かえって罪の意識が生じるのです。
21 But now without the law the justice of God is made manifest, being witnessed by the law and the prophets.
しかし、今は、律法とは別に、しかも律法と預言者によってあかしされて、神の義が示されました。
22 Even the justice of God, by faith of Jesus Christ, unto all and upon all them that believe in him: for there is no distinction:
すなわち、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、それはすべての信じる人に与えられ、何の差別もありません。
23 For all have sinned, and do need the glory of God.
すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、
24 Being justified freely by his grace, through the redemption, that is in Christ Jesus,
ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。
25 Whom God hath proposed to be a propitiation, through faith in his blood, to the shewing of his justice, for the remission of former sins,
神は、キリスト・イエスを、その血による、また信仰による、なだめの供え物として、公にお示しになりました。それは、ご自身の義を現わすためです。というのは、今までに犯されて来た罪を神の忍耐をもって見のがして来られたからです。
26 Through the forbearance of God, for the shewing of his justice in this time; that he himself may be just, and the justifier of him, who is of the faith of Jesus Christ.
それは、今の時にご自身の義を現わすためであり、こうして神ご自身が義であり、また、イエスを信じる者を義とお認めになるためなのです。
27 Where is then thy boasting? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
それでは、私たちの誇りはどこにあるのでしょうか。それはすでに取り除かれました。どういう原理によってでしょうか。行ないの原理によってでしょうか。そうではなく、信仰の原理によってです。
28 For we account a man to be justified by faith, without the works of the law.
人が義と認められるのは、律法の行ないによるのではなく、信仰によるというのが、私たちの考えです。
29 Is he the God of the Jews only? Is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also.
それとも、神はユダヤ人だけの神でしょうか。異邦人にとっても神ではないのでしょうか。確かに神は、異邦人にとっても、神です。
30 For it is one God, that justifieth circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
神が唯一ならばそうです。この神は、割礼のある者を信仰によって義と認めてくださるとともに、割礼のない者をも、信仰によって義と認めてくださるのです。
31 Do we, then, destroy the law through faith? God forbid: but we establish the law.
それでは、私たちは信仰によって律法を無効にすることになるのでしょうか。絶対にそんなことはありません。かえって、律法を確立することになるのです。
