Romans 3

1 How then is the Jew better off? or what profit is there in circumcision?

Öyleyse Yahudi'nin ne üstünlüğü var? Sünnetin yararı nedir?

2 Much in every way: first of all because the words of God were given to them.

Her yönden çoktur. İlk olarak, Tanrı'nın sözleri Yahudiler'e emanet edilmiştir.

3 And if some have no faith, will that make the faith of God without effect?

Peki, kimi Yahudiler güvenilmez çıkmışsa ne olur? Onların güvenilmezliği Tanrı'nın güvenilirliğini ortadan kaldırır mı?

4 In no way: but let God be true, though every man is seen to be untrue; as it is said in the Writings, That your words may be seen to be true, and you may be seen to be right when you are judged.

Kesinlikle hayır! Herkes yalancı olsa bile, Tanrı'nın doğruyu söylediği bilinmelidir. Yazılmış olduğu gibi: “Öyle ki, sözlerinde doğru çıkasın Ve yargılandığında davayı kazanasın.”

5 But if the righteousness of God is supported by our wrongdoing what is to be said? is it wrong for God to be angry (as men may say)?

Ama bizim haksızlığımız Tanrı'nın adil olduğunu ortaya çıkarıyorsa, ne diyelim? İnsanların diliyle konuşuyorum: Gazapla cezalandıran Tanrı haksız mı?

6 In no way: because if it is so, how is God able to be the judge of all the world?

Kesinlikle hayır! Öyle olsa Tanrı dünyayı nasıl yargılayacak?

7 But if, because I am untrue, God being seen to be true gets more glory, why am I to be judged as a sinner?

Ama Tanrı'nın her zaman doğruyu söylediği benim yalanımla yüceliği için daha açık şekilde ortaya çıkmışsa, ben niçin yine bir günahkâr olarak yargılanıyorum?

8 Let us not do evil so that good may come (a statement which we are falsely said by some to have made), because such behaviour will have its right punishment.

Bazılarının bizi kötüleyerek, söylediğimizi ileri sürdüğü gibi niçin, “Kötülük yapalım da bundan iyilik çıksın” demeyelim? Böylelerinin yargılanması yerindedir.

9 What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;

Şimdi ne diyelim? Biz Yahudiler öteki uluslardan üstün müyüz? Elbette değiliz. İster Yahudi ister Grek olsun, daha önce herkesi günahın denetiminde olmakla suçladık.

10 As it is said in the holy Writings, There is not one who does righteousness;

Yazılmış olduğu gibi: “Doğru kimse yok, tek kişi bile yok.

11 Not one who has the knowledge of what is right, not one who is a searcher after God;

Anlayan kimse yok, Tanrı'yı arayan yok.

12 They have all gone out of the way, there is no profit in any of them; there is not one who does good, not so much as one:

Hepsi saptı, Tümü yararsız oldu. İyilik eden yok, tek kişi bile!”

13 Their throat is like an open place of death; with their tongues they have said what is not true: the poison of snakes is under their lips:

“Ağızları açık birer mezardır. Dilleriyle aldatırlar.” “Engerek zehiri var dudaklarının altında.”

14 Whose mouth is full of curses and bitter words:

“Ağızları lanet ve acı sözle doludur.”

15 Their feet are quick in running after blood;

“Ayakları kan dökmeye seğirtir.

16 Destruction and trouble are in their ways;

Yıkım ve dert var yollarında.

17 And of the way of peace they have no knowledge:

Esenlik yolunu da bilmezler.”

18 There is no fear of God before their eyes.

“Tanrı korkusu yoktur onlarda.”

19 Now, we have knowledge that what the law says is for those who are under the law, so that every mouth may be stopped, and all men may be judged by God:

Kutsal Yasa'da söylenenlerin her ağız kapansın, bütün dünya Tanrı'ya hesap versin diye Yasa'nın yönetimi altındakilere söylendiğini biliyoruz.

20 Because by the works of the law no man is able to have righteousness in his eyes, for through the law comes the knowledge of sin.

Bu nedenle Yasa'nın gereklerini yapmakla hiç kimse Tanrı katında aklanmayacaktır. Çünkü Yasa sayesinde günahın bilincine varılır.

21 But now without the law there is a revelation of the righteousness of God, to which witness is given by the law and the prophets;

Ama şimdi Yasa'dan bağımsız olarak Tanrı'nın insanı nasıl aklayacağı açıklandı. Yasa ve peygamberler buna tanıklık ediyor.

22 That is, the righteousness of God through faith in Jesus Christ, to all those who have faith; and one man is not different from another,

Tanrı insanları İsa Mesih'e olan imanlarıyla aklar. Bunu, iman eden herkes için yapar. Hiç ayrım yoktur.

23 For all have done wrong and are far from the glory of God;

Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı.

24 And they may have righteousness put to their credit, freely, by his grace, through the salvation which is in Christ Jesus:

İnsanlar İsa Mesih'te olan kurtuluşla, Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar.

25 Whom God has put forward as the sign of his mercy, through faith, by his blood, to make clear his righteousness when, in his pity, God let the sins of earlier times go without punishment;

Tanrı Mesih'i, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabredip daha önce işlenmiş günahları cezasız bıraktı. Bunu, adil kalmak ve İsa'ya iman edeni aklamak için şimdiki zamanda kendi adaletini göstermek amacıyla yaptı.

26 And to make clear his righteousness now, so that he might himself be upright, and give righteousness to him who has faith in Jesus.

27 What reason, then, is there for pride? It is shut out. By what sort of law? of works? No, but by a law of faith.

Öyleyse neyle övünebiliriz? Hiçbir şeyle! Hangi ilkeye dayanarak? Yasa'yı yerine getirme ilkesine mi? Hayır, iman ilkesine.

28 For this reason, then, a man may get righteousness by faith without the works of the law.

Çünkü insanın, Yasa'nın gereklerini yaparak değil, iman ederek aklandığı kanısındayız.

29 Or is God the God of Jews only? is he not in the same way the God of Gentiles? Yes, of Gentiles:

Yoksa Tanrı yalnız Yahudiler'in Tanrısı mı? Öteki ulusların da Tanrısı değil mi? Elbet öteki ulusların da Tanrısı'dır.

30 If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.

Çünkü sünnetlileri imanları sayesinde, sünnetsizleri de aynı imanla aklayacak olan Tanrı tektir.

31 Do we, then, through faith make the law of no effect? in no way: but we make it clear that the law is important.

Öyleyse biz iman aracılığıyla Kutsal Yasa'yı geçersiz mi kılıyoruz? Hayır, tam tersine, Yasa'yı doğruluyoruz.