Lucas 16
1 Y penaba tambien á desqueres discipules: Sinaba manu balbalo, sos terelaba queresquero; y ocona sinaba acusado anglal de ó, de haber nicobado desquero parné.
彼は弟子たちにもこう言った。「ある富んだ人がいたが，彼には一人の管理人がいた。この者が主人の財産を浪費しているという告発が彼になされた。
2 Y le araqueró, y le penó: ¿Que sinela ma junelo penar de tucue? din pista de tiri queresqueria: presas acana n’astis que sineles queresquero de mangue butér.
彼は管理人を呼んで言った，『わたしがお前について聞いているこのことは，どういうことなのか。お前の管理の会計報告を出しなさい。もう管理はさせられない』。
3 Entonces penó o queresquero andré sí: ¿Que querelaré, presas minrio Erañó ustilela de mangue a queresqueria? Cavar na terelo silas, mangar terelo verguenza.
「その管理人は自分の内で言った，『どうしようか。わたしの主人はわたしから管理職を取り上げるというのだ。土を掘るほどの力はない。物ごいをするのは恥ずかしい。
4 Chanelo ma me jomte querelar, somia que pur sinare nicobada a queresqueria, ustilelen mangue andré desqueres queres.
どうすればよいかわかったぞ。こうすれば，わたしが管理職から外された時，人々はわたしを自分たちの家に迎えてくれるだろう』。
5 Araqueró pues á cata yeque es deudores de desquero erañoró, y penó al brotoro: ¿Quanto debisarelas á minrio Erañoró?
自分の主人の借り主たちを一人ずつ呼び出して，最初の者に言った，『わたしの主人にどのくらいの借りがあるのか』。
6 Y ocona le rudeló: Cien pigotes de ampio: y le penó: Ustilela tiro por: y bestelate yescotria, y libana cinquenta.
彼は言った，『油百バトスです』。管理人は彼に言った，『自分の証書を取りなさい。早く座って，五十と書きなさい』。
7 Despues penó á aver: ¿Y tucue quanto debisarelas? Y ó rudeló: Cien melales de gi. Penó: Ustilela tiri papiri, y libana ochenta.
それから別の者に言った，『どのくらいの借りがあるのか』。彼は言った，『小麦百コロスです』。管理人は彼に言った，『自分の証書を取って，八十と書きなさい』。
8 Y loó ó erañó al queresquero choro, presas queró saro cuerdamente: presas os chai de ocona gré chanelan butér andré su beda, que os chai e dut. (aiōn g165)
「主人は，この不正な管理人が賢く行動したので，彼をほめた。というのは，この世の子らは，自分たちの世代の中では，光の子らよりも賢いからだ。 (aiōn g165)
9 Menda sangue penelo: Que quereleis monres es manchines e choripen; somia que pur perareis, ustilelen sangue andré eternos querés. (aiōnios g166)
あなた方に告げる。不義の富で自分のために友人たちを作りなさい。そうすれば，それが尽きたとき，彼らはあなた方を永遠の天幕に迎え入れてくれるだろう。 (aiōnios g166)
10 O sos sinelo lacho andré o mendesquero, lo sinela tambien andré o mas baro; o sos sinela choro andré frimi, tambien sinela choro andré baribu.
ごく小さなことに忠実な者は，多くのことにも忠実だ。ごく小さなことに不正直な者は，多くのことにも不正直だ。
11 Pues si andré manchines chores na sinasteis fieles: ¿coin á sangue fiará ma sinelo chirdino.
だから，あなた方が不義の富に関して忠実でなかったなら，だれがあなた方に真実の富をゆだねるだろうか。
12 Y si na sinasteis fieles andré ma de aver: ¿ma sinela jire coin á sangue lo diñará.
あなた方が他人のものに関して忠実でなかったなら，だれがあなた方にあなた方自身のものを与えるだろうか。
13 Ningun lacró astisarela servir á dui erañés: presas el ó na camelará á yeque, y camelará al aver: ó a ocona bigorelará, y al aver despreciará: n’astis servir á Debél, y al jayere.
どんな召使いも二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか，一方を重んじて他方をさげすむかのどちらかだからだ。あなた方は神と富の両方に仕えることはできない」 。
14 Tami os Phariseyes, sos sinaban cascañés, junelando sarias oconas buchias, girelaban.
お金を愛する者であるファリサイ人たちもこれらのすべてのことを聞いていたが，彼らは彼をあざ笑った。
15 Y les penó: Sangue sinelais junos sos os binelais por laches anglal es manuces: Tami Debél: pincharela jires carles: presas ma os manuces terelan por udscho, sinela choro anglal de Debél.
彼は彼らに言った，「あなた方は人々の面前で自分を義とする者たちだ。だが，神はあなた方の心を知っておられる。人々の間で高くされているものも，神のみ前では嫌悪すべきものだからだ。
16 A Eschastra, y os Prophetas disde Juan: desde entonces sinela pucanado o chim de Debél: y os sares querelan sila contra ó.
律法と預言者たちとはヨハネに至るまでだった。その時から，神の王国の福音が宣教されており，すべての人がその中に無理にでも入ろうとしている。
17 Buchi facil butér najarse o Charos y a pu, que perar yeque buchi e Eschastra.
だが，律法からごく小さな一画が落ちるよりは，天と地の過ぎ行くほうが易しいだろう。
18 Saro manu sos mequela desqueri romi, y ustilela aver, querela adulterio, y tambien ó sos se romandiñela con la sos bucharó o rom, querela adulterio.
自分の妻を離縁して別の女と結婚する者は，姦淫を犯すのだ。夫から離縁された女と結婚する者は，姦淫を犯すのだ。
19 Sinaba manu balbalo, sos se vistió de lalané y de bostan lacho, lacho: y cata chibes terelaba jachipenes jucales.
「さて，ある富んだ人がいた。紫の衣と上等の亜麻布を身に着けて，毎日ぜいたくに暮らしていた。
20 Y sinaba oté yeque choro hetó Lazaro, sos yacia al bundal e balbalo; perdo de merdés.
その門の前には，ラザロという名のこじきが，できものだらけの身で横たわっていて，
21 Camelando marar sun boquis de las bedoras, que peraban de la mensalle e balbalo, y cayque se las diñaba, tami abillaban os chuqueles, y le lamian as merdés.
富んだ人の食卓から落ちるパンくずで腹を満たしたいと思っていた。そればかりか，犬たちまでやって来ては，彼のできものをなめていた。
22 Y anacó que pur meró ocola chororo lo lligueráron os Manfarieles al chepo de Abraham. Y meró tambien o balbalo, y sinaba bucharado andré benguistano.
やがて，そのこじきは死んで，み使いたちによってアブラハムの懐に運び去られた。富んだ人も死んで，葬られた。
23 Y ardiñelando as aquias, pur sinaba andré os jacháres, diqueló de muy dur á Abraham, y á Lazaro andré desquero chepo: (Hadēs g86)
ハデスで苦しみながら目を上げると，はるか遠くにいるアブラハムと，その懐にいるラザロとが見えた。 (Hadēs g86)
24 Y ó, á gole, gole, penó: Batico Abraham, terela canrea de mangue: y bichabela á Lazaro, que mojisarele o vuque de sun angusti en pani, somia jilar á minri chipe, presas sinelo jurepenado andré ocona yaque.
彼は叫んで言った，『父アブラハムよ，わたしをあわれんでください。そしてラザロをお遣わしになり，その指先を水に浸して，わたしの舌を冷やすようにさせてください！ わたしはこの炎の中で苦しんでいるからです』。
25 Y Abraham le penó: Chaboro: terela en fácho, que ustilaste o lacho andré tun chipen, y Lazaro bastardo: pues acana terela ó acoi paratató, y tucue jurepénes.
「だが，アブラハムは言った，『子よ，お前は一生の間に自分の良いものを受け，ラザロは同様に悪いものを受けたことを思い出しなさい。だが，今ここでは，彼は慰められ，お前は苦痛のうちにある。
26 Fuera de que sinela butron baro entré amangue y sangue; de manera que junos sos camelaren nacar de acoi á sangue, n’astisarelan, ni de oté nacar acoi.
それだけではなく，わたしたちとお前たちとの間には大きな裂け目が設けられていて，ここからお前のところに通って行こうと思う者たちもそれができず，そちらからわたしたちのところに渡って来られる者たちもいないのだ』。
27 Y penó: Pues te manguelo, batu, que lo bichobeles al quer de minrio batu.
「彼は言った，『それではお願いです，父よ，わたしの父の家に彼を遣わしてください。
28 Presas terelo pansch plalores, somia que les díñele machiria, que na sinele que abillelen junos tambien a ocona sosimbo de jurepénes.
わたしには兄弟が五人いますので，彼らまでこの苦しみの場所に入ることのないように，彼らに対して証言をさせていただきたいのです』。
29 Y Abraham le rudeló: Terelan á Moyses y á os Prophetas: junelenlos.
「だが，アブラハムは彼に言った，『彼らにはモーセと預言者たちがいる。その者たちに聞き従えばよい』。
30 Tami o aver penó: Nanai, Dada Abraham; tami si yeque es mules chalare á junos, querelarán penitencia.
「彼は言った，『そうではないのです，父アブラハムよ，むしろ，だれかが死んだ者たちの中から行くなら，彼らは悔い改めるでしょう』。
31 Y Abraham le penó: Si na junelan á Moyses y á os Prophetas: tampoco pachibelarán á yeque, aun pur se ardiñelare de enré os mulés.
「アブラハムは彼に言った，『彼らがモーセと預言者たちに聞き従わないのであれば，だれかが死んだ者たちのなかから生き返ったとしても，彼らが説得されることはないだろう』」 。
