হিতোপদেশ 17
MEJOR es un bocado seco, y en paz, que la casa de contienda llena de víctimas.
2 ২ একজন বুদ্ধিমান দাস ছেলের ওপর কর্তৃত্ব করবে যে লজ্জাজনক কাজ করে এবং ভাইদের মধ্যে সে অধিকারের অংশী হয়।
El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra, y entre los hermanos partirá la herencia.
El crisol para la plata, y la hornaza para el oro: mas Jehová prueba los corazones.
El malo está atento al labio inicuo; [y] el mentiroso escucha á la lengua detractora.
El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor: y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.
Corona de los viejos son los hijos de los hijos; y la honra de los hijos, sus padres.
No conviene al necio la altilocuencia: ¡cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!
Piedra preciosa es el cohecho en ojos de sus dueños: á donde quiera que se vuelve, da prosperidad.
9 ৯ যে অপরাধ উপেক্ষা করে, সে প্রেমের খোঁজ করে, কিন্তু যে এক বিষয় বার বার বলে, সে ঘনিষ্ট বন্ধুর মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে।
El que cubre la prevaricación, busca amistad: mas el que reitera la palabra, aparta al amigo.
Aprovecha la reprensión en el entendido, más que si cien veces hiriese en el necio.
El rebelde no busca sino mal; y mensajero cruel será contra él enviado.
Mejor es se encuentre un hombre con una osa á la cual han robado sus cachorros, que con un fatuo en su necedad.
El que da mal por bien, no se apartará el mal de su casa.
14 ১৪ বিবাদের শুরু হল এমন যে কেউ প্রত্যেক জায়গায় জল ছাড়ে; অতএব ভেঙে যাবার আগে বিতর্ক থেকে সরে যাও।
El que comienza la pendencia es [como] quien suelta las aguas: deja pues la porfía, antes que se enmarañe.
15 ১৫ যে দুষ্টকে নির্দোষ বলে প্রমাণ করে ও যে ধার্ম্মিককে দোষী করে, তারা উভয়েই সদাপ্রভুর ঘৃণার পাত্র।
El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos á dos son abominación á Jehová.
¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, no teniendo entendimiento?
En todo tiempo ama el amigo; y el hermano para la angustia es nacido.
18 ১৮ একজন লোক যার কোনো জ্ঞান নেই সে প্রতিশ্রুতির বন্ধন তৈরী করে এবং তার প্রতিবেশীর ঋণের জন্য দায়ী হয়।
El hombre falto de entendimiento toca la mano, fiando á otro delante de su amigo.
La prevaricación ama el que ama pleito; y el que alza su portada, quebrantamiento busca.
El perverso de corazón nunca hallará bien: y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.
El que engendra al necio, para su tristeza [lo engendra]: y el padre del fatuo no se alegrará.
El corazón alegre produce buena disposición: mas el espíritu triste seca los huesos.
El impío toma dádiva del seno, para pervertir las sendas del derecho.
En el rostro del entendido [aparece] la sabiduría: mas los ojos del necio [vagan] hasta el cabo de la tierra.
El hijo necio es enojo á su padre, y amargura á la que lo engendró.
26 ২৬ এছাড়াও, যে সঠিক কাজ করে তার কখনো শাস্তি দেওয়া উচিত নয়; মহান মানুষ যার সততা আছে তাকে প্রহার করা এটা ভালো নয়।
Ciertamente no es bueno condenar al justo, ni herir á los príncipes que hacen lo recto.
Detiene sus dichos el que tiene sabiduría: de prudente espíritu es el hombre entendido.
28 ২৮ এমনকি নির্বোধও নীরব থাকলে জ্ঞানবান বলে বিবেচিত হয়; যখন সে মুখ বন্ধ রাখে সে বুদ্ধিমান বলে বিবেচিত হয়।
Aun el necio cuando calla, es contado por sabio: el que cierra sus labios es entendido.
