হিতোপদেশ 16
Do homem são as preparações do coração, mas do Senhor a resposta da bocca.
Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o Senhor pesa os espiritos.
Confia do Senhor as tuas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos.
O Senhor fez todas as coisas para si, para os seus proprios fins, e até ao impio para o dia do mal.
5 ৫ যে কেউ হৃদয়ে গর্বিত, তাকে সদাপ্রভু ঘৃণা করেন, হাতে হাত দিয়ে দাঁড়িয়ে থাকলেও সে অদন্ডিত থাকবে না।
Abominação é ao Senhor todo o altivo de coração: ainda que elle junte mão á mão, não será innocente
6 ৬ চুক্তির বিশ্বস্ততায় ও বিশ্বাসযোগ্যতায় অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত হয়, আর সদাপ্রভুর ভয়ে মানুষ মন্দ থেকে সরে যায়।
Pela misericordia e pela fidelidade se expia a iniquidade, e pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal.
7 ৭ মানুষের পথ যখন সদাপ্রভুর আনন্দদায়ক হয়, এমনকি তিনি তার শত্রুদেরকেও তার সঙ্গে শান্তিতে থাকতে সাহায্য করেন।
Sendo os caminhos do homem agradaveis ao Senhor, até a seus inimigos faz que tenham paz com elle.
Melhor é o pouco com justiça, do que a abundancia de colheita com injustiça.
O coração do homem considera o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.
Adivinhação se acha nos labios do rei: em juizo não prevaricará a sua bocca.
O peso e a balança justa são do Senhor: obra sua são todos os pesos da bolsa.
Abominação é para os reis obrarem impiedade, porque com justiça se estabelece o throno.
Os labios de justiça são o contentamento dos reis, e elles amarão ao que falla coisas rectas.
O furor do rei é como uns mensageiros da morte, mas o homem sabio o apaziguará.
Na luz do rosto do rei está a vida, e a sua benevolencia é como a nuvem da chuva serodia.
Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o oiro! e quanto mais excellente adquirir a prudencia do que a prata!
A carreira dos rectos é desviar-se do mal; o que guarda a sua alma conserva o seu caminho.
A soberba precede a ruina, e a altivez do espirito precede a quéda.
Melhor é ser humilde d'espirito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.
O que attenta prudentemente para a palavra achará o bem, e o que confia no Senhor será bemaventurado.
O sabio de coração será chamado prudente, e a doçura dos labios augmentará o ensino.
O entendimento, para aquelles que o possuem, é uma fonte de vida, mas a instrucção dos tolos é a sua estulticia.
O coração do sabio instrue a sua bocca, e sobre os seus labios augmentará a doutrina.
Favo de mel são as palavras suaves, doces para a alma, e saude para os ossos.
Ha caminho, que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte.
O trabalhador trabalha para si mesmo, porque a sua bocca o insta.
O homem de Belial cava o mal, e nos seus labios se acha como um fogo ardente.
O homem perverso levanta a contenda, e o murmurador separa os maiores amigos.
O homem violento persuade ao seu companheiro, e o guia por caminho não bom.
30 ৩০ যে চোখে ইশারা করে, সে বিপথগামী বিষয়ের কুমন্ত্রণা করে, যে ঠোঁট সঙ্কুচিত করে, সে মন্দ বয়ে আনে।
Fecha os olhos para imaginar perversidades; mordendo os labios, effectua o mal.
Corôa de honra são as cãs, achando-se ellas no caminho de justiça.
32 ৩২ যে রাগে ধীর, সে বীর থেকেও ভালো এবং যে নিজের আত্মার শাসন করে সে এক শহর-জয়কারী থেকেও শক্তিশালী।
Melhor é o longanimo do que o valente, e o que governa o seu espirito do que o que toma uma cidade.
A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda a sua disposição.
