হিতোপদেশ 16
Les préparations du cœur sont à l'homme; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.
Chacune des voies de l'homme lui semble pure; mais l'Eternel pèse les esprits.
Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.
L'Eternel a fait tout pour soi-même; et même le méchant pour le jour de la calamité.
5 ৫ যে কেউ হৃদয়ে গর্বিত, তাকে সদাপ্রভু ঘৃণা করেন, হাতে হাত দিয়ে দাঁড়িয়ে থাকলেও সে অদন্ডিত থাকবে না।
L'Eternel a en abomination tout homme hautain de cœur; de main en main il ne demeurera point impuni.
6 ৬ চুক্তির বিশ্বস্ততায় ও বিশ্বাসযোগ্যতায় অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত হয়, আর সদাপ্রভুর ভয়ে মানুষ মন্দ থেকে সরে যায়।
Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.
7 ৭ মানুষের পথ যখন সদাপ্রভুর আনন্দদায়ক হয়, এমনকি তিনি তার শত্রুদেরকেও তার সঙ্গে শান্তিতে থাকতে সাহায্য করেন।
Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.
Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.
Le cœur de l'homme délibère de sa voie; mais l'Eternel conduit ses pas.
Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.
La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son œuvre.
Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.
Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.
Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi; mais l'homme sage l'apaisera.
C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.
Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?
Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.
L'orgueil va devant l'écrasement; et la fierté d'esprit devant la ruine.
Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.
On appellera prudent le sage de cœur; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.
La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais l'instruction des fous est une folie.
Le cœur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.
Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.
II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.
L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.
Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.
L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.
L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.
30 ৩০ যে চোখে ইশারা করে, সে বিপথগামী বিষয়ের কুমন্ত্রণা করে, যে ঠোঁট সঙ্কুচিত করে, সে মন্দ বয়ে আনে।
Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.
Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; et elle se trouvera dans la voie de la justice.
32 ৩২ যে রাগে ধীর, সে বীর থেকেও ভালো এবং যে নিজের আত্মার শাসন করে সে এক শহর-জয়কারী থেকেও শক্তিশালী।
Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort; et celui qui est le maître de son cœur, vaut mieux que celui qui prend des villes.
On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.
