ইয়োবের বিবরণ 15

1 ১ তারপর তৈমনীয় ইলীফস উত্তর দিলেন এবং বললেন,

Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit:

2 ২ “একজন জ্ঞানী ব্যক্তি কি অকার্যকর জ্ঞানে উত্তর দেবে এবং নিজেকে পূর্বীয় বাতাসে পূর্ণ করবে?

[Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum?

3 ৩ সে কি মূল্যহীন কথায় তর্ক করবে অথবা কথা দিয়ে সে কোন ভাল কাজ করতে পারে?

Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi, et loqueris quod tibi non expedit.

4 ৪ সত্যি, তুমি ঈশ্বরের প্রতি সম্মান কমিয়ে দিয়েছ; তুমি তাঁর উপাসনা বন্ধ করেছ,

Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo.

5 ৫ কারণ তোমার পাপ তোমার মুখকে শিক্ষা দেয়; তুমি ধূর্ততার জিভ বেছে নিয়েছ।

Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium.

6 ৬ তোমার নিজের মুখ তোমায় দোষী করে, আমি নই, সত্যি, তোমার নিজের ঠোঁট তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয়।

Condemnabit te os tuum, et non ego: et labia tua respondebunt tibi.

7 ৭ তুমি কি সেই প্রথম মানুষ যে জন্মেছিল? পাহাড়ের আগে কি তোমার অস্তিত্ব ছিল?

Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus?

8 ৮ তুমি কি ঈশ্বরের গোপন জ্ঞানের কথা শুনেছ? তুমি কি তোমার জন্য জ্ঞানকে সীমিত করেছ?

numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia?

9 ৯ তুমি কি জান যা আমরা জানি না? তুমি কি বোঝো যা আমরা বুঝি না?

Quid nosti quod ignoremus? quid intelligis quod nesciamus?

10 ১০ আমাদের সঙ্গে পাকাচুল এবং বৃদ্ধ লোকেরা দুই আছেন, যারা তোমার বাবার থেকেও বৃদ্ধ।

Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui.

11 ১১ ঈশ্বরের সান্ত্বনা কি তোমার জন্য খুব সামান্য, এমনকি সেই বাক্য তোমার প্রতি কোমল?

Numquid grande est ut consoletur te Deus? sed verba tua prava hoc prohibent.

12 ১২ কেন তোমার হৃদয় তোমাকে বিপথে নিয়ে যায়? কেন তোমার চোখ মিটমিট করে,

Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos?

13 ১৩ যাতে তুমি তোমার আত্মা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে ফেরাও এবং তোমার মুখ সেই ধরনের কথা বার করে

Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones?

14 ১৪ মানুষ কি যে, সে পবিত্র হতে পারে? যে একজন মহিলার থেকে জন্মেছে সে কে যে সে ধার্মিক হতে পারে?

Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere?

15 ১৫ দেখ, ঈশ্বর এমনকি তাঁর পবিত্র লোকেও বিশ্বাস রাখে না; সত্যি, আকাশও তাঁর দৃষ্টিতে পরিষ্কার নয়;

Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.

16 ১৬ সেই ব্যক্তি কত বেশি না জঘন্য এবং দুর্নীতিগ্রস্থ, একজন লোক যে জলের মত অপরাধ পান করে!

Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem?

17 ১৭ আমি তোমায় দেখাব; আমার কথা শোন; আমি যা দেখেছি তা তোমায় ঘোষণা করবে,

Ostendam tibi: audi me: quod vidi, narrabo tibi.

18 ১৮ সেই বিষয় যা জ্ঞানী লোকেরা তাদের বাবার থেকে পেয়েছে, সেই বিষয় যা তাদের পূর্ব্বপুরুষেরা গোপন রাখে নি।

Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos:

19 ১৯ এরাই তাদের পূর্বপুরুষ ছিল, যাদেরকে শুধু এই দেশ দেওয়া হয়েছে এবং যাদের মধ্যে কোন বিদেশী লোক ছিল না।

quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos.

20 ২০ পাপী লোক সারা জীবন ব্যথায় কষ্ট পায়, অত্যাচারীদের বছরের সংখ্যা তার দুঃখভোগের জন্য রাখা আছে।

Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.

21 ২১ আতঙ্কের শব্দ তার কানে আছে; তার উন্নতির দিনের, ধ্বংসকারী তার ওপরে আসবে।

Sonitus terroris semper in auribus illius: et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.

22 ২২ সে ভাবে না যে সে অন্ধকার থেকে ফিরে আসবে; তলোয়ার তার জন্য অপেক্ষা করছে।

Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium.

23 ২৩ সে রুটির জন্য বিদেশে ঘুরে বেড়াবে, বলে, ‘এটা কোথায়?’ সে জানে যে অন্ধকারের দিন উপস্থিত।

Cum se moverit ad quærendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.

24 ২৪ দুঃখ এবং যন্ত্রণা তাকে ভয় দেখায়; তারা তার বিরুদ্ধে প্রবল হয়, যেমন একজন রাজা যুদ্ধের জন্য তৈরী হয়।

Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui præparatur ad prælium.

25 ২৫ কারণ সে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে হাত বাড়িয়েছে এবং সর্বশক্তিমানের বিরুদ্ধে অহঙ্কারীদের মত আচরণ করেছে,

Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est.

26 ২৬ এই পাপী একগুঁয়ে মানুষেরা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে দৌড়াছে, তারা তাদের মোটা ঢাল নিয়ে দৌড়াচ্ছে।

Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est.

27 ২৭ এটা সত্যি, এমনকি যদিও সে তার মুখ চর্বি দিয়ে ঢাকত এবং তার কোমরে চর্বি জমাত,

Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet.

28 ২৮ এবং জনশূন্য শহরে বাস করত, সেই সব বাড়িতে বাস করত যাতে এখন কোন মানুষ বাস করে না এবং যা ঢিবি হওয়ার জন্য তৈরী ছিল।

Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.

29 ২৯ সে ধনী হবে না; তার সম্পত্তি টিকবে না; এমনকি তার ছায়াও পৃথিবীতে থাকবে না।

Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam.

30 ৩০ সে অন্ধকার থেকে বেরবে না; একটা আগুন তার শাখা গুলোকে শুকিয়ে দেবে; ঈশ্বরের মুখের নিঃশ্বাসে সে চলে যাবে।

Non recedet de tenebris: ramos ejus arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui.

31 ৩১ সে অকার্যকর বিষয়ে বিশ্বাস না করুক, নিজেকে ঠকাবে; কারণ অকার্যকারিতা তার পুরষ্কার হবে।

Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit.

32 ৩২ এটা তার মৃত্যুর আগে ঘটবে; তার শাখা সবুজ হবে না।

Antequam dies ejus impleantur peribit, et manus ejus arescent.

33 ৩৩ আঙ্গুরের গাছের মত সে তার কাঁচা আঙ্গুর ঝড়াবে; জিত গাছের মত সে তার ফুল ঝড়াবে।

Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum.

34 ৩৪ কারণ অধার্মিকদের মণ্ডলী বন্ধ্যা হবে; তাদের ঘুষের তাঁবু আগুন গ্রাস করবে।

Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.

35 ৩৫ তারা নষ্টামি গর্ভে ধারণ করে এবং অপরাধ জন্ম দেয়; তাদের গর্ভ প্রতারণা ধারণ করে।”

Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus præparat dolos.]