Lukas 6
1 Guertha cedin bada Sabbath egun bigarren lehenean, hura iragaiten baitzén ereincetan gaindi: eta buruca idoquiten ari baitziraden haren discipuluac, eta iaten escuez bihituric.
さて，最初の安息日の次の安息日に，彼が穀物畑を通り抜けていたときのことである。彼の弟子たちは穀物の穂を摘み，両手でこすり合わせて食べ始めた。
2 Eta Phariseuetaric batzuc erran ciecén, Cergatic eguiten duçue Sabbathoan eguin sori eztena?
しかしファリサイ人たちが彼らに言った，「なぜあなた方は安息日に許されていないことをしているのか」。
3 Orduan ihardesten çuea Iesusec erran ciecén, Eztuçue haur-ere iracurri cer eguin çuen Dauid-ec gossetu cenean bera eta harequin ciradenac?
イエスは彼らに答えて言った，「ダビデが，自分も共にいた者たちも空腹だったときに何をしたか，あなた方は一度も読んだことがないのか。
4 Nola sarthu içan cen Iaincoaren etchean eta propositioneco oguiac hartu cituen, eta ian cituen, eta eman ciecén harequin ciradeney-ere: hetaric iatea Sacrificadorén baicen sori eztelaric.
彼がどのようにして神の家に入り，ただ祭司たちのほかは食べることが許されていない供えのパンを取って食べ，共にいた者たちにも与えたかを」 。
5 Guero erraiten cerauen, Guiçonaren Semea iabe da Sabbathoaren-ere.
彼は彼らに言った，「人の子は安息日の主なのだ」 。
6 Eta guertha cedin berce Sabbath batez-ere hura sar baitzedin synagogara, eta iracasten baitzuen: eta cen han guiçon-bat eta haren escu escuyna cen eyhar.
また別の安息日に，会堂に入って教えていたときのことである。一人の人がそこにいたが，その右手はなえていた。
7 Eta gogoatzen çuten hura Scribéc eta Phariseuéc eya Sabbathoan senda leçaqueenez, accusatione eriden leçatençat haren contra.
律法学者たちとファリサイ人たちは，安息日にいやすかどうか，彼の様子をうかがっていた。彼に不利な罪状を見つけるためであった。
8 Baina baceaquizquian hayén pensamenduac, eta diotsa guiçon escu eyharra çuenari, Iaiqui adi, eta ago çutic artean. Eta hura iaiquiric egon cedin çutic.
しかし彼は彼らの考えを知って，片手のなえた人に，「起き上がって，真ん中に立ちなさい」 と言った。彼は起き上がって立った。
9 Erran ciecén bada Iesusec, Interrogaturen çaituztet gauça batez, Sabbathoetan vngui eguitea da sori ala gaizqui eguitea? persona baten emparatzea ala galtzea?
イエスは彼らに言った，「あなた方に尋ねよう。安息日に許されているのは，善を行なうことか，害を加えることか。命を救うことか，殺すことか」 。
10 Eta hetara gucietara inguru behaturic, diotsa guiçonari, Hedeçac eure escua: eta harc eguin ceçan hala: eta senda cedin haren escua bercea beçain.
彼は彼らすべてを見回して，「あなたの手を伸ばしなさい」 とその人に言った。そのようにすると，その手はもう一方の手と同じようによくなった。
11 Eta bethe citecen eraucimenduz, eta elkarrequin minço ciraden, cer leidioten Iesusi.
しかし彼らは激怒に満たされ，イエスに対して何をしようかと語り合った。
12 Eta guertha cedin egun hetan, ioan baitzedin mendira othoitz eguitera, eta gau gucia han iragan ceçan Iaincoari othoitz eguiten ceraucala.
そのころ，彼は祈るために山に出て行き，夜通し神に祈り続けていた。
13 Eta arguitu cenean dei citzan bere discipuluac, eta hetaric hauta citzan hamabi, cein Apostolu-ere dei baitzitzan,
朝になると，弟子たちを呼び寄せて，その中から十二人を選び出し，これを使徒とも名付けた。
14 (Simon, Pierris-ere deithu çuena, eta Andriu haren anayea: Iacques eta Ioannes: Philippe eta Bartholomeo:
彼がペトロとも名付けたシモン，その兄弟アンデレ，ヤコブ，ヨハネ，フィリポ，バルトロマイ，
15 Mattheu eta Thomas: Iacques Alpheoren semea, eta Simon Zelotes deitzen dena,
マタイ，トマス，アルファイオスの子ヤコブ，熱心党と呼ばれたシモン，
16 Iudas Iacquesen anayea: eta Iudas Iscariot, traidore-ere içan cena)
ヤコブの子ユダ，それにユダ・イスカリオト。このユダはまた，裏切り者になった者でもある。
17 Eta iautsiric hequin, gueldi cdin leku plano batetan, bere discipuluzco companiarequin, eta populu mulço handirequin Iudea gucitic, eta Ierusalemetic, eta Tyrco eta Sidongo itsas bazterretic, cein ethorri baitziraden hura ençun leçatençat, eta bere eritassunetaric senda litecençat:
彼は彼らと共に下りて行き，平らな所に立った。弟子たちからなる群衆，また，全ユダヤとエルサレム，およびテュロスとシドンの海岸から来たおびただしい数の人々が共にいた。彼らがやって来るのは，彼の話を聞くため，また自分たちの疾患をいやしてもらうためであった。
18 Eta spiritu satsuéz tormentatzen ciradenac: eta senda citecen.
汚れた悪霊に悩まされている者たちもいたが，彼らはいやされた。
19 Eta populu gucia hura hunqui nahiz çabilan: ecen verthute harenganic ilkiten cen: eta sendatzen cituen guciac.
群衆はみな彼に触ろうとした。彼のもとから力が出て来て，彼らすべてをいやしたからである。
20 Orduan harc bere beguiac discipuluetarat altchaturic, erraiten çuen, Dohatsu çarete paubreác: ceren çuen baita Iaincoaren resumá.
彼は弟子たちに向かって目を上げて，こう言った。 「貧しいあなた方は幸いだ，神の王国はあなた方のものだからだ。
21 Dohatsu çarete orain gosse çaretenoc: ceren asseren baitzarete. Dohatsu çarete orain nigarrez çaudetenoc: ceren irri eguinen baituçue.
飢えているあなた方は幸いだ，あなた方は満たされるからだ。今泣いているあなた方は幸いだ，あなた方は笑うようになるからだ。
22 Dohatsu içanen çarete, guiçonéc gaitzetsiren çaituztenean, eta iraitziren eta iniuriaturen çaituztenean, eta çuen icena gaichto beçala iraitziren dutenean, guiçonaren Semearen causaz.
人々があなた方を憎むとき，また人の子のゆえにあなた方を締め出し，あざけり，あなた方の名を悪いものとして退けるとき，あなた方は幸いだ。
23 Aleguera albeitzinteizte egun hartan, eta bozcarioz iauz: ecen huná, çuen saria handi da ceruètan: ecen halaber eguiten cerauecen prophetey hayén aitec.
その日には喜んで飛び跳ねなさい。見よ，天においてあなた方の報いは大きいからだ。彼らの父祖たちは預言者たちにも同じようにしたのだ。
24 Baina maledictione çuey abratsoy: ecen baduçue çuen consolationea.
「だが，富んでいるあなた方は災いだ！あなた方は自分の慰めをすでに受けているからだ。
25 Maledictione çuey betheac çaretenoy: ecen gosse içanen çarete. Maledictione çuey orain irriz çaudetenoy: ecen auhen eta nigar eguinen duçue,
今満たされているあなた方，そのあなた方は災いだ！あなた方は飢えるようになるからだ。今笑っているあなた方は災いだ！あなた方は泣き悲しむようになるからだ。
26 Maledictione çuey, guiçon guciéc onherranen çaituztenean: ecen molde berean eguiten cerauecen propheta falsuey hayén aitéc.
人々があなた方のことを良く言うときには，災いだ！ 彼らの父祖たちは偽預言者たちにも同じことをしたのだ。
27 Baina çuey diotsuet dançuçuenoy, Onhets itzaçue çuen etsayac: vngui eguieçue gaitzesten çaituzteney.
「だが，聞いているあなた方に告げる。敵を愛し，憎む者たちに良いことをし，
28 Benedicaitzaçue çuec maradicatzen çaituztenac: eta othoitz eguiçue oldartzen çaizquiçuenacgatic.
のろう者たちを祝福し，虐待する者たちのために祈りなさい。
29 Eta mathela batean ioiten auènari, para ieçóc bercea-ere: eta eure mantoa edequiten drauanari, iacca-ere eztieçoala debeta.
あなたの一方のほおを打つ者には，反対側をも差し出しなさい。外衣を取り去る者には，上着をも拒んではいけない。
30 Escatzen çauán guciari emóc, eta eurea edequiten drauanari, ezaquiola haren esca.
求めるすべての者には与えなさい。そして，あなたの持ち物を取り去る者からは，返してもらおうとしてはいけない。
31 Eta nola nahi baituçue eguin dieçaçuen çuey guiçonéc, çuec-ere eguieçue hæy halaber.
「人々からして欲しいと思うことを，人々にもちょうど同じようにしなさい。
32 Ecen baldin onhesten badituçue çuec onhesten çaituztenac, cer esquer duqueçue? ecen vicitze gaichtotacoec-ere bere onhesleac onhesten dituzté.
自分を愛してくれる者たちを愛したからといって，それがあなた方に何の名誉になるだろうか。罪人たちでさえ，自分を愛してくれる者たちを愛するのだ。
33 Eta baldin vngui badaguieçue çuen vnguiguiley, cer esquer duqueçue? ecen vicitze gaichtotacoec-ere hura bera eguiten duté.
自分に良いことをしてくれる者たちに良いことをしたからといって，それがあなた方に何の名誉になるだろうか。罪人たちでさえ，同じことをしているのだ。
34 Eta baldin presta badieceçue rendaturen drauçuela sperança duçueney, cer esquer duqueçue? ecen vicitze gaichtotacoec-ere vicitze gaichtotacoey prestatzen draue, ordaina recebi deçatençat.
返してもらうことを期待して貸したからといって，それがあなた方に何の名誉になるだろうか。罪人たちでさえ，同じだけ取り戻そうとして，罪人たちに貸しているのだ。
35 Bada onhets itzacue çuen etsayac, eta vngui eguieçue: eta presta eçaçue, deus handic sperança gabe: eta çuen saria içanen da handi, eta içanen çarete Subiranoaren seme: ecen hura benigno da ingratetara eta gaichtoetara.
そうではなく，あなた方の敵を愛し，良いことをし，返してもらうことを期待せずに貸しなさい。そうすればあなた方の報いは大きく，あなた方はいと高き方の子らになるだろう。その方は，感謝しない悪い者たちにも親切であられるからだ。
36 Çareten beraz misericordioso, çuen Aita ere misericordioso den beçala.
「だから，あなた方の父もあわれみ深いように，あわれみ深くなりなさい。
37 Ezteçaçuela iudica, eta etzarete iudicaturen: ezteçaçuela condemna eta etzarete condemnaturen: barka eçaçue, eta barkaturen çaiçue.
裁いてはいけない，そうすれば裁かれないだろう。罪に定めてはいけない，そうすれば罪に定められることはないだろう。許しなさい，そうすれば許されるだろう。
38 Emaçue eta emanen çaiçue: neurri ona galkatua, eta higuitua, eta mucurru doana emanen çaiçue çuen golkora: ecen neurtzen duçuen neurri beraz, neurthuren çaiçue çuey-ere aldiz.
「与えなさい，そうすれば与えられるだろう。押し入れ，揺すり入れ，あふれ出るほどに良いはかりで，あなた方に与えられるだろう。あなた方が量るその同じはかりで，あなた方に量り返されるだろう」。
39 Halaber erraiten cerauen comparationebat, Possible da itsuac itsua guida ahal deçan? eztira biac hobira eroriren?
彼は彼らにたとえを語った。「盲人が盲人を案内できるだろうか。両方とも穴に落ちてしまわないだろうか。
40 Ezta discipulua bere magistruaren gaineco: baina nor-ere içanen baita discipulu perfect, içanen da magistru beçala.
弟子はその教師より上ではないが，十分に訓練された者はその教師のようになるのだ。
41 Eta, cergatic dacussac eure anayeren beguico fitsa, eta eure beguico, gapirioari ez atzayo ohartzen?
なぜあなたは，兄弟の目の中にあるわらくずは見るのに，自分の目の中にある丸太のことを考えないのか。
42 Edo nola ahal derraqueoc eure anayeri, Anayé, vtzi neçac idoqui deçadan hire beguian den fitsa, eurrorrec hire beguian den gapirioa ikusten eztuanean? Hypocritá, idocac lehenic gapirioa eure beguitic: eta orduan ikussiren duc idoqui deçán eure anayeren beguico fitsa.
また，あなた自身は自分の目の中にある丸太を見ないのに，どうして兄弟に『兄弟，あなたの目からそのわらくずを取らせてくれ』と言えるのか。偽善者よ！ まず自分の目から丸太を取り出しなさい。そうすればあなたは，はっきりと見えて，兄弟の目からわらくずを取り出すことができるだろう。
43 Segur ezta arbore ona, fructu gaichtoa eguiten duena: ez eta arbore gaichtoa, fructu ona eguiten duena.
良い木が腐った実を生み出すことはなく，腐った木が良い実を生み出すこともないのだ。
44 Ecen arbore gucia fructutic eçagutzen da. Ecen elhorrietaric eztute biltzen ficoric, ezeta saparretaric, mendematzen mahatsic.
というのは，それぞれの木はその実によって知られるからだ。人々はイバラからイチジクを集めることはないし，ノバラの茂みからブドウを集めることもないのだ。
45 Guiçon onac bere bihotzeco thesaur onetic idoquiten du gauça ona: eta guiçon gaichtoac bere bihotzeco thesaur gaichtotic idoquiten du gauça gaichtoa: ecen bihotzeco abundantiatic haren ahoa minço da.
善い者は自分の心の良い宝の中から良いものを取り出し，悪い者は自分の心の悪い宝の中から悪いものを取り出す。心に満ちあふれているものの中から，人の口は語るからだ。
46 Baina cergatic deitzen nauçue Iauna, Iauna: eta ez eguiten, nic erraiten ditudanac?
「なぜあなた方は，『主よ，主よ』とわたしを呼びながら，わたしの言う事柄を行なわないのか。
47 Enegana ethorten den gucia, eta ene hitzac ençuten eta hec eguiten dituena: eracutsiren drauçuet nor irudi den.
わたしのもとに来て，わたしの数々の言葉を聞き，それらを行なうすべての者が，何に似ているかをあなた方に示そう。
48 Irudi du etchebat edificatzen duen guiçona, ceinec aitzurtu eta barna irequi baitu, eta eçarri fundamenta arroca baten gainean: eta soberná ethorriric, fluuioac ereçarri vkan drauca etche hari, eta ecin higuitu du: ecen arroca gainean fundatua cen.
彼は，深く掘り下げ，岩の上に土台を据えて家を建てる人に似ている。洪水が起こり，激流が家に打ち当たったが，それは揺り動かなかった。岩の上に土台を据えていたからだ。
49 Baina ençun vkan dituenac, eta ez eguin, irudi du fundament gabe bere etchea lur gainean edificatu duen guiçona: ceini ereçarri baitrauca fiuuioac, eta bertan erori içan da, eta etche haren deseguitea handi içan da.
だが，聞いても行なわない者は，土台なしで地面の上に家を建てた人に似ている。激流が打ち当たると，それはすぐに倒れ，その損壊はひどいものだった」。
