< ১ কৰিন্থীয়া 12 >
1 ১ হে ভাই সকল, আত্মিক বৰৰ বিষয়ে আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই।
හේ භ්රාතරඃ, යූයං යද් ආත්මිකාන් දායාන් අනවගතාස්තිෂ්ඨථ තදහං නාභිලෂාමි|
2 ২ আপোনালোকে জানে, যেতিয়া আপোনালোক মূৰ্তিপূজক আছিল, তেতিয়া নিৰ্ব্বাক মূৰ্তিবোৰৰ ওচৰলৈ গৈছিল।
පූර්ව්වං භින්නජාතීයා යූයං යද්වද් විනීතාස්තද්වද් අවාක්ප්රතිමානාම් අනුගාමින ආධ්බම් ඉති ජානීථ|
3 ৩ এই কাৰণে মই আপোনালোকক জনাইছোঁ যে, ঈশ্বৰৰ আত্মাৰে কথা কওঁতা কোনেও “যীচুক শাপগ্ৰস্থ বুলি নকয়; আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই নহ’লে, কোনেও যীচুক ‘প্ৰভু’ বুলিব নোৱাৰে”।
ඉති හේතෝරහං යුෂ්මභ්යං නිවේදයාමි, ඊශ්වරස්යාත්මනා භාෂමාණඃ කෝ(අ)පි යීශුං ශප්ත ඉති න ව්යාහරති, පුනශ්ච පවිත්රේණාත්මනා විනීතං විනාන්යඃ කෝ(අ)පි යීශුං ප්රභුරිති ව්යාහර්ත්තුං න ශක්නෝති|
4 ৪ নানা প্ৰকাৰ আত্মিক বৰ আছে, কিন্তু আত্মা একে;
දායා බහුවිධාඃ කින්ත්වේක ආත්මා
5 ৫ আৰু পৰিচৰ্যা অনেক বিধ কিন্তু প্ৰভু একে;
පරිචර්ය්යාශ්ච බහුවිධාඃ කින්ත්වේකඃ ප්රභුඃ|
6 ৬ কৰ্মসাধক গুণো অনেক বিধ, কিন্তু ঈশ্বৰ এক, তেওঁ সকলোতে সকলো কৰ্মৰ সাধনকৰ্তা।
සාධනානි බහුවිධානි කින්තු සර්ව්වේෂු සර්ව්වසාධක ඊශ්වර ඒකඃ|
7 ৭ কিন্তু হিতৰ কাৰণে প্ৰতিজনকে আত্মা-প্ৰকাশক গুণ দিয়া হৈছে।
ඒකෛකස්මෛ තස්යාත්මනෝ දර්ශනං පරහිතාර්ථං දීයතේ|
8 ৮ তাতে আত্মাৰ দ্বাৰাই এজনক বুদ্ধিৰ কথা, একে আত্মাৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আন জনক জ্ঞানৰ কথা,
ඒකස්මෛ තේනාත්මනා ඥානවාක්යං දීයතේ, අන්යස්මෛ තේනෛවාත්මනාදිෂ්ටං විද්යාවාක්යම්,
9 ৯ একে আত্মাৰে আন জনক বিশ্বাস দিয়া হৈছে; সেই একে আত্মাৰ দ্বাৰাই কোনোক সুস্থ কৰিব পৰা বৰ,
අන්යස්මෛ තේනෛවාත්මනා විශ්වාසඃ, අන්යස්මෛ තේනෛවාත්මනා ස්වාස්ථ්යදානශක්තිඃ,
10 ১০ আন কোনো জনক পৰাক্ৰম কাৰ্য সাধন কৰিবলৈ, আন কোনোক ভাববাণী ক’বৰ, আন কোনোক আত্মাবোৰ বিচাৰ কৰিবৰ, আন কোনোক নানা বিধ ভাষা ক’বৰ, আৰু আন কোনোক নানা ভাষাৰ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিবৰ শক্তিৰূপ বৰ দিয়া হৈছে;
අන්යස්මෛ දුඃසාධ්යසාධනශක්තිරන්යස්මෛ චේශ්වරීයාදේශඃ, අන්යස්මෛ චාතිමානුෂිකස්යාදේශස්ය විචාරසාමර්ථ්යම්, අන්යස්මෛ පරභාෂාභාෂණශක්තිරන්යස්මෛ ච භාෂාර්ථභාෂණසාමර්යං දීයතේ|
11 ১১ কিন্তু সেই একমাত্ৰ আত্মাই যাকে যি বৰ দিবলৈ মন কৰে, সেয়াই তেওঁক ভাগ-বাঁটি দি, সেই সকলোকে সাধন কৰিছে।
ඒකේනාද්විතීයේනාත්මනා යථාභිලාෂම් ඒකෛකස්මෛ ජනායෛකෛකං දානං විතරතා තානි සර්ව්වාණි සාධ්යන්තේ|
12 ১২ কিয়নো যেনেকৈ শৰীৰ এক আৰু তাৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক, কিন্তু সেই শৰীৰৰ সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ অনেক হ’লেও এক শৰীৰ হয়, তেনেকৈ খ্ৰীষ্টও।
දේහ ඒකඃ සන්නපි යද්වද් බහ්වඞ්ගයුක්තෝ භවති, තස්යෛකස්ය වපුෂෝ (අ)ඞ්ගානාං බහුත්වේන යද්වද් ඒකං වපු ර්භවති, තද්වත් ඛ්රීෂ්ටඃ|
13 ১৩ কাৰণ আমি ইহুদী হওঁ বা গ্ৰীক হওঁ, দাস হওঁ বা স্বাধীন হওঁ, সকলোৱেই এক শৰীৰ হবলৈ এক আত্মাত বাপ্তাইজিত হ’লোঁ; আৰু সকলোৱে এক আত্মা পান কৰিবলৈ পালোঁ।
යතෝ හේතෝ ර්යිහූදිභින්නජාතීයදාසස්වතන්ත්රා වයං සර්ව්වේ මජ්ජනේනෛකේනාත්මනෛකදේහීකෘතාඃ සර්ව්වේ චෛකාත්මභුක්තා අභවාම|
14 ১৪ কিয়নো শৰীৰ এক অঙ্গ নহয়, কিন্তু অনেক।
ඒකේනාඞ්ගේන වපු ර්න භවති කින්තු බහුභිඃ|
15 ১৫ ভৰিয়ে যদি কয়, মই হাত নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়।
තත්ර චරණං යදි වදේත් නාහං හස්තස්තස්මාත් ශරීරස්ය භාගෝ නාස්මීති තර්හ්යනේන ශරීරාත් තස්ය වියෝගෝ න භවති|
16 ১৬ আৰু কাণেও যদি কয়, মই চকু নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে যে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়।
ශ්රෝත්රං වා යදි වදේත් නාහං නයනං තස්මාත් ශරීරස්යාංශෝ නාස්මීති තර්හ්යනේන ශරීරාත් තස්ය වියෝගෝ න භවති|
17 ১৭ গোটেই শৰীৰেই চকু হোৱা হ’লে, শ্ৰৱণ ক’ত হ’লহেঁতেন? আৰু গোটেইটো শ্ৰৱণ হোৱা হ’লে, ঘ্ৰাণ ক’ত হ’লহেঁতেন?
කෘත්ස්නං ශරීරං යදි දර්ශනේන්ද්රියං භවේත් තර්හි ශ්රවණේන්ද්රියං කුත්ර ස්ථාස්යති? තත් කෘත්ස්නං යදි වා ශ්රවණේන්ද්රියං භවේත් තර්හි ඝ්රණේන්ද්රියං කුත්ර ස්ථාස්යති?
18 ১৮ কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰে নিজ ইচ্ছামতে অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰক, এনে কি, সেইবোৰৰ প্ৰত্যেকক শৰীৰত লগাই দিলে।
කින්ත්විදානීම් ඊශ්වරේණ යථාභිලෂිතං තථෛවාඞ්ගප්රත්යඞ්ගානාම් ඒකෛකං ශරීරේ ස්ථාපිතං|
19 ১৯ নতুবা আটাইবোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ এক অঙ্গ হোৱা হ’লে, তেনেহলে শৰীৰ ক’ত হ’লহেঁতেন?
තත් කෘත්ස්නං යද්යේකාඞ්ගරූපි භවේත් තර්හි ශරීරේ කුත්ර ස්ථාස්යති?
20 ২০ কিন্তু এতিয়া অনেক অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ হলেও, শৰীৰ এক।
තස්මාද් අඞ්ගානි බහූනි සන්ති ශරීරං ත්වේකමේව|
21 ২১ আৰু তোমাত মোৰ প্ৰয়োজন নাই বুলি চকুৱে হাতক ক’ব নোৱাৰে; বা তোমালোকত মোৰ প্ৰয়োজন নাই বুলি মূৰে ভৰি দুখনক ক’ব নোৱাৰে।
අතඒව ත්වයා මම ප්රයෝජනං නාස්තීති වාචං පාණිං වදිතුං නයනං න ශක්නෝති, තථා යුවාභ්යාං මම ප්රයෝජනං නාස්තීති මූර්ද්ධා චරණෞ වදිතුං න ශක්නෝතිඃ;
22 ২২ কওক ছাৰি, শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আন অঙ্গতকৈ দূৰ্বল বোধ হয়, সেই সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গও প্ৰয়োজনীয়হে হয়
වස්තුතස්තු විග්රහස්ය යාන්යඞ්ගාන්යස්මාභි ර්දුර්බ්බලානි බුධ්යන්තේ තාන්යේව සප්රයෝජනානි සන්ති|
23 ২৩ শৰীৰৰ যি যি অঙ্গ আনতকৈ অনাদৰণীয় জ্ঞান কৰোঁ, সেইবোৰক অধিক আদৰেৰে ভূষিত কৰোঁ;
යානි ච ශරීරමධ්යේ(අ)වමන්යානි බුධ්යතේ තාන්යස්මාභිරධිකං ශෝභ්යන්තේ| යානි ච කුදෘශ්යානි තානි සුදෘශ්යතරාණි ක්රියන්තේ
24 ২৪ আৰু আমাৰ কুৰূপ অঙ্গবোৰেও অধিক শোভা পায়। কিন্তু আমাৰ সুৰূপ অঙ্গবোৰৰ একো প্ৰয়োজন নাই।
කින්තු යානි ස්වයං සුදෘශ්යානි තේෂාං ශෝභනම් නිෂ්ප්රයෝජනං|
25 ২৫ কিন্তু শৰীৰত যেন বিভেদ নহয়, বৰং অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰে পৰস্পৰে হিত চিন্তা কৰে, এই কাৰণে ঈশ্বৰে অনাদৰণীয়টোক অধিক আদৰণীয় কৰি, শৰীৰ সংগঠিত কৰিলে।
ශරීරමධ්යේ යද් භේදෝ න භවේත් කින්තු සර්ව්වාණ්යඞ්ගානි යද් ඓක්යභාවේන සර්ව්වේෂාං හිතං චින්තයන්ති තදර්ථම් ඊශ්වරේණාප්රධානම් ආදරණීයං කෘත්වා ශරීරං විරචිතං|
26 ২৬ তাতে এক অঙ্গই দুখ পালে, তাৰে সৈতে সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গই দুখ পায়; আৰু এক অঙ্গই মৰ্যদা পালে, তাৰে সৈতে সকলো অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গই আনন্দ কৰে।
තස්මාද් ඒකස්යාඞ්ගස්ය පීඩායාං ජාතායාං සර්ව්වාණ්යඞ්ගානි තේන සහ පීඩ්යන්තේ, ඒකස්ය සමාදරේ ජාතේ ච සර්ව්වාණි තේන සහ සංහෘෂ්යන්ති|
27 ২৭ আপোনালোক খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু একো একোজনেই এক এক অঙ্গ স্বৰূপ।
යූයඤ්ච ඛ්රීෂ්ටස්ය ශරීරං, යුෂ්මාකම් ඒකෛකශ්ච තස්යෛකෛකම් අඞ්ගං|
28 ২৮ আৰু ঈশ্বৰে মণ্ডলীত প্ৰথমে পাঁচনি সকলক, দ্বিতীয়তে ভাববাদী সকলক, তৃতীয়তে উপদেশক সকলক স্থাপন কৰিলে; তাৰ পাছত পৰাক্ৰম কাৰ্যবোৰ, তাৰ পাছত সুস্থ কৰিব পৰা বৰ, উপকাৰ, শাসন-পদ আৰু নানা ভাষা দিলে।
කේචිත් කේචිත් සමිතාවීශ්වරේණ ප්රථමතඃ ප්රේරිතා ද්විතීයත ඊශ්වරීයාදේශවක්තාරස්තෘතීයත උපදේෂ්ටාරෝ නියුක්තාඃ, තතඃ පරං කේභ්යෝ(අ)පි චිත්රකාර්ය්යසාධනසාමර්ථ්යම් අනාමයකරණශක්තිරුපකෘතෞ ලෝකශාසනේ වා නෛපුණ්යං නානාභාෂාභාෂණසාමර්ථ්යං වා තේන ව්යතාරි|
29 ২৯ সকলোৱেই পাঁচনি নে? সকলোৱেই ভাববাদী নে? সকলোৱেই উপদেশক নে? সকলোৱেই পৰাক্ৰম কাৰ্য কৰোঁতা নে?
සර්ව්වේ කිං ප්රේරිතාඃ? සර්ව්වේ කිම් ඊශ්වරීයාදේශවක්තාරඃ? සර්ව්වේ කිම් උපදේෂ්ටාරඃ? සර්ව්වේ කිං චිත්රකාර්ය්යසාධකාඃ?
30 ৩০ সকলোৱেই সুস্থ কৰিব পৰা বৰ পাইছে নে? সকলোৱেই পৰভাষা কয় নে? সকলোৱেই অৰ্থ বুজাই দিয়ে নে?
සර්ව්වේ කිම් අනාමයකරණශක්තියුක්තාඃ? සර්ව්වේ කිං පරභාෂාවාදිනඃ? සර්ව්වේ වා කිං පරභාෂාර්ථප්රකාශකාඃ?
31 ৩১ কিন্তু উত্তম উত্তম বৰলৈ হাবিয়াহ কৰা; তথাপি তাতকৈয়ো এক উত্তম পথ মই আপোনালোকক দেখুৱাওঁ।
යූයං ශ්රේෂ්ඨදායාන් ලබ්ධුං යතධ්වං| අනේන යූයං මයා සර්ව්වෝත්තමමාර්ගං දර්ශයිතව්යාඃ|