Fjalët e urta 20

1 Vera është tallëse, pija dehëse është e turbullt dhe kush jepet pas tyre nuk është i urtë.

Le vin est moqueur, et la boisson forte est tumultueuse, et quiconque en fait excès, n'est pas sage.

2 Frika e mbretit është si ulërima e luanit; kush ia nxit zemërimin mëkaton kundër vetë jetës së vet.

La menace du roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui l'irrite pèche contre soi-même.

3 Éshtë një lavdi për njeriun t’u shmanget grindjeve, por çdo budalla përzihet në to.

C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des disputes; mais tout insensé s'y engage.

4 Përtaci nuk lëron për shkak të të ftohtit; për pasojë do të lypë në kohën e vjeljeve, por nuk do të ketë asgjë.

Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps; lors de la moisson il mendiera; mais il n'aura rien.

5 Këshilla në zemrën e njeriut është si uji i thellë, por njeriu me mend do të dijë të mbushë nga ai ujë.

Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde; et l'homme intelligent y puisera.

6 Shumë njerëz shpallin mirësinë e tyre; por kush mund të gjejë një njeri besnik?

La plupart des hommes vantent leur bonté; mais qui trouvera un homme véritable?

7 I drejti ecën në ndershmërinë e tij; bijtë e tij do të bekohen pas atij.

Le juste marche dans son intégrité; heureux ses enfants après lui!

8 Një mbret që ulet mbi fronin e gjyqit davarit me vështrimin e tij çdo të keqe.

Le roi assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.

9 Kush mund të thotë: “Pastrova zemrën time, jam i pastruar nga mëkati im”?

Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?

10 Peshimi i dyfishtë dhe matja e dyfishtë janë që të dyja gjëra të neveritshme për Zotin.

Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Éternel.

11 Edhe fëmija me veprimet e tij tregon në se ajo që bën është e pastër dhe e ndershme.

L'enfant fait déjà connaître par ses actions, si sa conduite sera pure et droite.

12 Veshin që dëgjon dhe syrin që sheh i ka bërë që të dy Zoti.

L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, sont deux choses que l'Éternel a faites.

13 Mos e duaj gjumin që të mos varfërohesh; mbaji sytë hapur dhe do të kesh bukë sa të ngopesh.

N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu seras rassasié de pain.

14 “Éshtë i keq, është i keq”, thotë blerësi; por mbasi ai ka ikur, lavdërohet për blerjen.

Celui qui achète, dit: Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien; puis il s'en va, et se vante.

15 Ka flori dhe margaritarë të shumtë, por buzët e pasura me dije janë një xhevahir i çmuar.

Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres sages sont un vase précieux.

16 Merr rroben e atij që është bërë garant për një të huaj, dhe mbaje si peng për gruan e huaj.

Quand quelqu'un aura cautionné un étranger, prends son vêtement et exige de lui un gage, à cause des étrangers.

17 Buka e nxjerrë me hile është e ëmbël për njeriun, por pastaj goja e tij do të mbushet me zaje.

Le pain acquis par la tromperie est agréable à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.

18 Planet bëhen të qëndrueshme nga këshilla; prandaj bëje luftën me këshilla të urta.

Les résolutions s'affermissent par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.

19 Ai që shkon poshtë e lart duke përfolur tregon sekretet; prandaj mos u shoqëro me atë që flet tepër.

Le médisant révèle les secrets; évite donc celui qui aime ouvrir ses lèvres.

20 Atij që mallkon të atin dhe të ëmën, llamba do t’i shuhet në terrin më të madh.

La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère, sera éteinte dans les plus profondes ténèbres.

21 Trashëgimia e fituar me nxitim në fillim, nuk do të bekohet në fund.

L'héritage trop vite acquis à l'origine, ne sera point béni à la fin.

22 Mos thuaj: “Do t’i përgjigjem së keqes me të keqen”; ki shpresë te Zoti dhe ai do të të shpëtojë.

Ne dis point: Je rendrai le mal; mais attends l'Éternel, et il te délivrera.

23 Peshimi i dyfishtë është i neveritshëm për Zotin dhe peshorja e pasaktë nuk është një gjë e mirë.

Le double poids est en abomination à l'Éternel, et la balance fausse n'est pas chose bonne.

24 Hapat e njeriut vijnë nga Zoti; si mund ta njohë, pra, njeriu rrugën e vet?

Cest l'Éternel qui dirige les pas de l'homme; comment donc l'homme comprendrait-il sa voie?

25 Éshtë një kurth për njeriun të marrë një zotim pa e matur mirë dhe, mbasi ta ketë marrë, të mendohet.

C'est un piège pour l'homme que de prononcer légèrement une promesse sacrée, et, après ses vœux, d'examiner encore.

26 Një mbret i urtë i shpartallon njerëzit e këqij dhe kalon mbi ta rrotën.

Le roi sage dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.

27 Shpirti i njeriut është llamba e Zotit, që vëzhgon tërë skutat më të fshehta të zemrës.

L'esprit de l'homme est une lampe de l'Éternel; il sonde les profondeurs de l'âme.

28 Mirësia dhe besnikëria ruajnë mbretin; ai e bën të qëndrueshëm fronin e tij me anë të mirësisë.

La bonté et la vérité garderont le roi; il soutient son trône par la bonté.

29 Lavdia e të rinjve është forca e tyre, nderi i pleqve janë thinjat e tyre.

La force des jeunes gens est leur gloire, et les cheveux blancs sont l'honneur des vieillards.

30 Të rrahurat që lënë plagë të thella e heqin të keqen, ashtu si goditjet që vijnë në pjesën më të brendshme të zorrëve.

Les meurtrissures des plaies sont la correction du méchant, ainsi que les coups qui atteignent les profondeurs des entrailles.