Fjalët e urta 18

1 Kush veçohet kërkon kënaqësinë e tij dhe zemërohet kundër gjithë diturisë së vërtetë.

Celui qui s'isole, suit sa fantaisie, il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.

2 Budallai nuk gjen kënaqësi te maturia, por vetëm në të vënit në dukje të zemrës së tij.

Ce n'est pas la raison qu'aime l'insensé, mais il aime à montrer son sentiment.

3 Kur vjen i pabesi vjen edhe përçmimi dhe bashkë me humbjen e nderit vjen turpi.

Quand vient l'impiété vient aussi le mépris, et avec l'infamie, l'opprobre.

4 Fjalët e gojës së një njeriu janë ujëra të thella; burimi i diturisë është si një rrjedhë uji që shkon duke gurgulluar.

Les paroles qui sortent de la bouche de l'homme, sont des eaux profondes; la source de la sagesse est une rivière abondante.

5 Nuk është mirë të preferosh të pabesin, apo të shkaktosh humbjen e të drejtit në gjyq.

Il est mal de prendre parti pour l'impie, afin de débouter le juste dans le jugement.

6 Buzët e budallait të çojnë në grindje, dhe goja e tij kërkon goditje.

Les lèvres de l'insensé apportent les querelles, et sa bouche excite aux coups.

7 Goja e budallait është shkatërrimi i tij dhe buzët e tij janë një lak për jetën e tij.

La bouche de l'impie est pour lui une cause de ruine, et ses lèvres, un piège à sa vie.

8 Fjalët e shpifësit janë si një gjellë shumë e shijshme që zbret thellë në zorrë.

Les propos du rapporteur sont comme des friandises; ils se glissent jusqu'au fond des entrailles.

9 Edhe ai që është përtac në punën e tij është vëlla i planprishësit.

Celui-là aussi qui travaille lâchement, est frère du dissipateur.

10 Emri i Zotit është një kala e fortë, tek ai turret i drejti dhe gjen siguri.

Le nom de l'Éternel est une forte tour, le juste y accourt, et se trouve en lieu sûr.

11 Pasuria e kamësit është qyteti i tij i fortë dhe simbas mendimit të tij ajo është si një mur i lartë.

L'opulence du riche est sa forteresse, et comme une haute muraille, dans son opinion.

12 Përpara shkatërrimit, zemra e njeriut ngrihet, por para lavdisë vjen përulësia.

Avant la chute le cœur de l'homme s'élève; et l'humilité précède la gloire.

13 Kush jep përgjigje për një çështje para se ta ketë dëgjuar, tregon marrëzinë e tij për turp të vet.

Qui répond avant d'écouter, manque de sens, et sera confus.

14 Fryma e njeriut i jep krahë në sëmundjen e tij, por kush mund ta ngrerë një frymë të demoralizuar?

L'âme de l'homme supporte ses souffrances; mais une âme abattue, qui la relèvera?

15 Zemra e njeriut të matur fiton dituri, edhe veshi i të urtëve kërkon diturinë.

Le cœur de l'homme de sens acquiert la science, et l'oreille des sages est à la recherche de la science.

16 Dhurata e njeriut i hap rrugën dhe e çon në prani të të mëdhenjve.

Par des présents l'homme se fait jour; et ils l'introduisent chez les grands.

17 I pari që mbron çështjen e vet duket sikur ka të drejtë; por pastaj vjen tjetri dhe e shqyrton.

Il [paraît] juste celui qui dans sa cause parle le premier; mais que vienne sa partie, et alors examine-le.

18 Fati u jep fund grindjeve dhe i ndan të fuqishmit.

Le sort met fin aux contestations; et entre les puissants il décide.

19 Një vëlla i fyer është si një qytet i fortë; dhe grindjet janë si shulat e një kalaje.

Un frère est plus rebelle qu'une ville forte; et les querelles [des frères] sont comme les verrous d'un palais.

20 Njeriu e ngop barkun me frytin e gojës së tij, ai ngopet me prodhimin e buzëve të tij.

Des fruits de sa bouche chacun est nourri, il est nourri de ce que ses lèvres lui rapportent.

21 Vdekja dhe jeta janë nën pushtetin e gjuhës; ata që e duan do të hanë frytet e saj.

La mort et la vie dépendent de la langue; celui qui en aime l'usage, en goûtera les fruits.

22 Kush ka gjetur grua ka gjetur një gjë të mirë dhe ka siguruar një favor nga Zoti.

Trouver une femme c'est trouver le bonheur, et obtenir une faveur de l'Éternel.

23 I varfëri flet duke u lutur, kurse i pasuri përgjigjet me ashpërsi.

Le pauvre parle en suppliant; mais le riche répond durement.

24 Njeriu që ka shumë miq duhet gjithashtu të tregohet mik, por është një mik që është më i lidhur se një vëlla.

Tel a beaucoup de relations à son détriment; mais, ayez un ami, il s'attache plus qu'un frère.