Fjalët e urta 13

1 Një bir i urtë dëgjon mësimet e atit të vet, por tallësi nuk e dëgjon qortimin.

Mudar sin sluša naputak očev, a podsmjevač ne sluša ukora.

2 Nga fryti i gojës së tij njeriu do të hajë atë që është e mirë, por shpirti i të pabesëve do të ushqehet me dhunë.

Od ploda usta svojih uživa čovjek sreću, a srce je nevjernika puno nasilja.

3 Kush kontrollon gojën e tij mbron jetën e vet, por ai që i hap shumë buzët e tij shkon drejt shkatërrimit.

Tko čuva usta svoja, čuva život svoj, a tko nesmotreno zbori, o glavu mu je.

4 Shpirti i përtacit dëshiron dhe nuk ka asgjë, por shpirti i atyre që janë të kujdesshëm do të kënaqet plotësisht.

Uzaludna je žudnja lijenčine, a ispunit će se želja marljivih.

5 I drejti e urren gënjeshtrën, por i pabesi është i neveritshëm dhe do të turpërohet.

Pravednik mrzi na lažljivu riječ, a opaki goji mržnju i sramotu.

6 Drejtësia ruan atë që ndjek një rrugë të ndershme, por pabesia e rrëzon mëkatarin.

Pravda čuva pobožna, a opake grijeh obara.

7 Ka nga ata që sillen si një i pasur, por nuk kanë asgjë; përkundrazi ka nga ata që sillen si një i varfër, por kanë shumë pasuri.

Netko se gradi bogatim, a ništa nema, netko se gradi siromašnim, a ima veliko bogatstvo.

8 Pasuritë e një njeriu shërbejnë për të shpërblyer jetën e tij, por i varfëri nuk ndjen asnjë kërcënim.

Otkup života bogatstvo je čovjeku; a siromah ne sluša opomene.

9 Drita e të drejtëve shkëlqen bukur, por llamba e të pabesëve do të shuhet.

Svjetlost pravednička blistavo sja, a svjetiljka opakih gasi se.

10 Nga krenaria rrjedhin vetëm grindjet, por dituria është me ata që u kushtojnë kujdes këshillave.

Oholost rađa samo svađu, a mudrost je u onih koji primaju savjet.

11 Pasuria e përftuar në mënyrë jo të ndershme do të katandiset në pak gjëra, por atij që e grumbullon me mund do t’i shtohet ajo.

Naglo stečeno bogatstvo iščezava, a tko sabire pomalo, biva bogat.

12 Pritja e zgjatur e ligështon zemrën, por dëshira e plotësuar është një dru i jetës.

Predugo očekivanje ubija srce, a ispunjena želja drvo je života.

13 Ai që përçmon fjalën do të shkatërrohet, por ai që respekton urdhërimin do të shpërblehet.

Tko riječ prezire, taj propada, a tko poštiva zapovijedi, plaću dobiva.

14 Mësimet e të urtit janë burim jete për t’i evituar dikujt leqet e vdekjes.

Pouka mudračeva izvor je životni, ona izbavlja od zamke smrti.

15 Gjykimi i mirë siguron favor, por veprimi i të pabesëve është i dëmshëm.

Uvid u dobro pribavlja milost, a put bezbožnika hrapav je.

16 Çdo njeri i matur vepron me dituri, por budallai kapardiset me marrëzinë e tij.

Svatko pametan djeluje promišljeno, a bezumnik se hvališe svojom ludošću.

17 Lajmëtari i keq bie në telashe, por lajmëtari besnik sjell shërim.

Zao glasnik zapada u zlo, a vjeran poslanik donosi spasenje.

18 Mjerimi dhe turpi do të vjinë mbi atë që nuk pranon korrigjimin, por ai që dëgjon qortimin do të nderohet.

Siromaštvo i sramota onomu tko odbija pouku, a tko ukor prima, doći će do časti.

19 Dëshira e realizuar është e ëmbël për shpirtin, por për budallenjtë është një gjë e neveritshme largimi nga e keqja.

Slatka je duši ispunjena želja, a bezumnicima je mrsko kloniti se oda zla.

20 Kush shkon me të urtët bëhet i urtë, por shoku i budallenjve do të bëhet i keq.

Druži se s mudrima, i postat ćeš mudar, a tko se drži bezumnika, postaje opak.

21 E keqja përndjek mëkatarët, por i drejti do të shpërblehet me të mirën.

Grešnika progoni zlo, a dobro je nagrada pravednima.

22 Njeriu i mirë i lë një trashëgim bijve të bijve të tij, por pasuria e mëkatarit vihet mënjanë për të drejtin.

Valjan čovjek ostavlja baštinu unucima, a bogatstvo se grešnikovo čuva pravedniku.

23 Ara e punuar e të varfërve jep ushqim me shumicë, por ka nga ata që vdesin për mungesë drejtësie.

Izobilje je hrane na krčevini siromaškoj, a ima i tko propada s nepravde.

24 Kush e kursen shufrën urren birin e vet, por ai që e do e korrigjon me kohë.

Tko štedi šibu, mrzi na sina svog, a tko ga ljubi, na vrijeme ga opominje.

25 I drejti ha sa të ngopet, por barku i të pabesëve vuan nga uria.

Pravednik ima jela do sitosti, a trbuh opakih poznaje oskudicu.