Proverbios 15
1 La amable respuesta aplaca la ira, Pero la palabra hiriente aumenta el furor.
| מענה-רך ישיב חמה ודבר-עצב יעלה-אף |
2 La lengua de los sabios hace aceptable el conocimiento, La boca de los necios expresa insensatez.
| לשון חכמים תיטיב דעת ופי כסילים יביע אולת |
3 Los ojos de Yavé están en todo lugar, Y observan a malos y a buenos.
| בכל-מקום עיני יהוה צפות רעים וטובים |
4 Árbol de vida es la boca apacible, Pero la perversa es quebrantamiento de espíritu.
| מרפא לשון עץ חיים וסלף בה שבר ברוח |
5 El necio desprecia el consejo de su padre, Pero el que acepta la corrección es sagaz.
| אויל--ינאץ מוסר אביו ושמר תוכחת יערים |
6 En la casa del justo hay gran riqueza, Pero en las ganancias del perverso hay aflicción.
| בית צדיק חסן רב ובתבואת רשע נעכרת |
7 Los labios de los sabios esparcen conocimiento, No así el corazón de los necios.
| שפתי חכמים יזרו דעת ולב כסילים לא-כן |
8 Repugnancia a Yavé es el sacrificio de los perversos, Pero la oración de los rectos es su deleite.
| זבח רשעים תועבת יהוה ותפלת ישרים רצונו |
9 Repugnancia a Yavé es el camino del perverso, Pero Él ama al que sigue la justicia.
| תועבת יהוה דרך רשע ומרדף צדקה יאהב |
10 La disciplina molesta al que abandona el camino. El que aborrece la corrección morirá.
| מוסר רע לעזב ארח שונא תוכחת ימות |
11 El Seol y el Abadón están delante de Yavé, ¡Cuánto más los corazones de los hijos de hombres! (Sheol h7585)
| שאול ואבדון נגד יהוה אף כי-לבות בני-אדם (Sheol h7585) |
12 El escarnecedor no ama al que lo reprende, Ni busca a los sabios.
| לא יאהב-לץ הוכח לו אל-חכמים לא ילך |
13 Un corazón alegre hermosea el rostro, Pero el dolor del corazón abate el ánimo.
| לב שמח ייטב פנים ובעצבת-לב רוח נכאה |
14 El corazón entendido busca el conocimiento, Pero la boca de los necios se apacienta de la insensatez.
| לב נבון יבקש-דעת ופני (ופי) כסילים ירעה אולת |
15 Todos los días del afligido son difíciles, Pero el de corazón alegre [tiene] un banquete continuo.
| כל-ימי עני רעים וטוב-לב משתה תמיד |
16 Más vale poco con el temor a Yavé, Que grandes tesoros con tumulto.
| טוב-מעט ביראת יהוה-- מאוצר רב ומהומה בו |
17 Mejor es ración de legumbres donde hay amor, Que buey engordado donde hay rencor.
| טוב ארחת ירק ואהבה-שם-- משור אבוס ושנאה-בו |
18 El hombre iracundo provoca contiendas, Pero el lento para la ira apacigua la rencilla.
| איש חמה יגרה מדון וארך אפים ישקיט ריב |
19 El camino del perezoso es como un cercado de espinos, Pero la senda de los rectos es llana.
| דרך עצל כמשכת חדק וארח ישרים סללה |
20 El hijo sabio alegra al padre, Pero el hombre necio menosprecia a su madre.
| בן חכם ישמח-אב וכסיל אדם בוזה אמו |
21 La necedad divierte al falto de entendimiento, Pero el hombre prudente endereza su andar.
| אולת שמחה לחסר-לב ואיש תבונה יישר-לכת |
22 Sin consulta, los planes se frustran, Pero tienen éxito con muchos consejeros.
| הפר מחשבות באין סוד וברב יועצים תקום |
23 El hombre se alegra con la respuesta de su boca. ¡Cuán buena es la palabra oportuna!
| שמחה לאיש במענה-פיו ודבר בעתו מה-טוב |
| ארח חיים למעלה למשכיל-- למען סור משאול מטה (Sheol h7585) |
25 Yavé destruye la casa del soberbio, Pero afirma el lindero de la viuda.
| בית גאים יסח יהוה ויצב גבול אלמנה |
26 Repugnancia a Yavé son los pensamientos del perverso, Pero las palabras de los puros le son placenteras.
| תועבת יהוה מחשבות רע וטהרים אמרי-נעם |
27 El que aspira a ganancias deshonestas arruina su casa, Pero el que aborrece el soborno vivirá.
| עכר ביתו בוצע בצע ושונא מתנת יחיה |
28 El corazón del justo medita la respuesta, Pero la boca del perverso derrama malas cosas.
| לב צדיק יהגה לענות ופי רשעים יביע רעות |
29 Yavé está lejos de los perversos, Pero escucha la oración de los justos.
| רחוק יהוה מרשעים ותפלת צדיקים ישמע |
30 La luz de los ojos alegra el corazón, Y una buena noticia nutre los huesos.
| מאור-עינים ישמח-לב שמועה טובה תדשן-עצם |
31 Oído que escucha sana reprensión, Vivirá entre los sabios.
| אזן--שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין |
32 El que rechaza la corrección menosprecia su vida, El que escucha la amonestación adquiere entendimiento.
| פורע מוסר מואס נפשו ושומע תוכחת קונה לב |
33 El temor a Yavé es escuela de sabiduría, Y antes del honor está la humildad.
| יראת יהוה מוסר חכמה ולפני כבוד ענוה |
