Gálatas 5

1 Cristo nos libertó para que pudiéramos tener verdadera libertad. Así que estén firmes y no se agobien nuevamente por el yugo de la esclavitud.

State, et nolite iterum iugo servitutis contineri.

2 Permítanme decirles francamente: si dependen del camino de la circuncisión, Cristo no les será de beneficio en absoluto.

Ecce ego Paulus dico vobis: quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit.

3 Permítanme repetir: todo hombre que es circuncidado tiene que cumplir toda la ley.

Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.

4 Los que entre ustedes creen que pueden ser justificados por la ley, están separados de Cristo y han abandonado la gracia.

Evacuati estis a Christo, qui in lege iustificamini: a gratia excidistis.

5 Porque por medio del Espíritu creemos y aguardamos la esperanza de ser justificados.

Nos enim spiritu ex fide, spem iustitiæ expectamus.

6 Porque en Cristo Jesús, ser circuncidado o no circuncidado no logra nada; lo único que importa es la fe que obra por el amor.

Nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium: sed fides, quæ per charitatem operatur.

7 ¡Lo estaban haciendo muy bien! ¿Quién se interpuso en el camino y les impidió convencerse de la verdad?

Currebatis bene: quis vos impedivit veritati non obedire?

8 Esta “persuasión” sin duda no proviene de Aquél que los llama.

Persuasio hæc non est ex eo, qui vocat vos.

9 Ustedes solo necesitan un poco de levadura para que crezca toda la masa.

Modicum fermentum totam massam corrumpit.

10 Estoy seguro en el Señor que ustedes no cambiarán su manera de pensar, y que el que los está confundiendo afrontará las consecuencias, quienquiera que sea.

Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis: qui autem conturbat vos, portabit iudicium, quicumque est ille.

11 En cuanto a mí, hermanos y hermanas, si aún estamos en favor de la circuncisión, ¿por qué me siguen persiguiendo? Si eso fuera cierto, eliminaría el tema de la cruz, que tanto ofende a la gente.

Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico: quid adhuc persecutionem patior? Ergo evacuatum est scandalum crucis.

12 ¡Ojalá quienes los agobian fueran más allá de la circuncisión y se castraran!

Utinam et abscindantur qui vos conturbant.

13 ¡Ustedes, mis hermanos y hermanas, fueron llamados para ser libres! Simplemente no usen su libertad como excusa para satisfacer su naturaleza pecaminosa. En lugar de ello, sírvanse unos a otros en amor.

Vos enim in libertatem vocati estis fratres: tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per charitatem Spiritus servite invicem.

14 Pues toda la ley se resume en este mandamiento: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum.

15 Pero si se atacan y se destruyen unos a otros, cuídense de no destruirse ustedes mismos por completo.

Quod si invicem mordetis, et comeditis: videte ne ab invicem consumamini.

16 Mi consejo es que caminen por el Espíritu. No satisfagan los deseos de su naturaleza pecaminosa.

Dico autem: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis.

17 Porque los deseos de la naturaleza pecaminosa son contrarios al Espíritu, y los deseos del Espíritu son opuestos a la naturaleza pecaminosa. Se pelean entre sí, de modo que ustedes no hacen lo que quieren hacer.

Caro enim concupiscit adversus spiritum: spiritus autem adversus carnem: hæc enim sibi invicem adversantur: ut non quæcumque vultis, illa faciatis.

18 Pero si el Espíritu los guía, no están bajo la ley.

Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege.

19 Es claro lo que la naturaleza pecaminosa trae como resultado: inmoralidad sexual, indecencia, sensualidad,

Manifesta sunt autem opera carnis: quæ sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria,

20 idolatría, hechicería, odio, rivalidad, celos, rabia, ambición egoísta, disensión, herejía,

idolorum servitus, veneficia, inimicitiæ, contentiones, æmulationes, iræ, rixæ, dissensiones, sectæ,

21 envidia, embriaguez, banquetes, y cosas semejantes. Tal como les advertí antes, les vuelvo a advertir: ninguna persona que se comporte de esta manera heredará el reino de Dios.

invidiæ, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quæ prædico vobis, sicut prædixi: quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.

22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,

Fructus autem Spiritus est: charitas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,

23 mansedumbre y dominio propio. ¡No hay ley que se oponga a estas cosas!

mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus huiusmodi non est lex.

24 Los que pertenecen a Cristo han clavado en la cruz su naturaleza humana pecaminosa, junto con todas sus pasiones y deseos pecaminosos.

Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis, et concupiscentiis.

25 Si vivimos en el Espíritu debemos caminar también en el Espíritu.

Si Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus.

26 No nos volvamos jactanciosos, ni nos irritemos unos a otros, ni tengamos envidia unos de otros.

Non efficiamur inanis gloriæ cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes.